Страница 16 из 36
Браун в 47-м томе своей «Археологии» приводит интересные замечания, касающиеся символики знаков: «Уважая все это, С.В. Кинг отмечает: «Хотя планеты очень часто обозначаются с помощью символов, в древних источниках мы нигде не встречаем ни этих символов, ни знаков, столь привычных нашему глазу. Если [эти символы и знаки] высечены в камне, то можно безо всяких колебаний датировать их эпохой Чинк-веченто или следующим за ней веком… Что же касается источника этих значков, то я так и не смог его обнаружить. Их можно найти только в старых средневековых манускриптах». Кинг, не находя более древних изображений, склонен «приписывать их изображение арабским мудрецам» – но я не разделяю его мнения. Происхождение символов и знаков и вправду теряется во тьме веков, и даже профессор Сейс недавно сообщил мне, что так и не смог выяснить, когда зодиакальные символы впервые появились в западной литературе. Мисс Кларк пишет, что их можно найти уже в манускриптах X века, а высеченными из камня – не ранее XV или XVI веков. Таким образом, происхождение зодиакальных знаков неизвестно, но некоторые из них, если не все, появились в глубокой древности.
В «Розикрушианах» Харгрейва приведено изображение предмета с египетским крестом и кружком, которые в наше время являются символом созвездий Льва и Девы или Скорпиона. Предполагается, что эти символы были изображены на груди мумии, которая хранится в музее Лондонского университета. Если это утверждение соответствует истине, то зодиакальные символы появились гораздо раньше, чем предполагалось.
Изучив архаические астрономические символы на классических монетах, монументах и других древностях, Томпсон пришел к выводу, что большой барельеф Азиатской Сивиллы, хранящийся сейчас в Эрмитаже в Санкт-Петербурге, олицетворяет собой древние тропики Водолея и Льва и что Водолей, Орел – или, скорее, Лира – Лев и Бык появляются на аналогичном изображении в Иезекииле в главах 1: 10, и 10: 14 и в Апокалипсисе в главе 4: 7.
Водолей не виден; его определяют главным образом по звездам γ, ζ, η и π, образующим Урну, привычную нам У. По-гречески ее называли Калпе, Калпис, Калпейс, а по-латыни – Ситула или Урна. Более мелкие звезды λ, φ, χ, ψ, ω и другие образуют струю воды, вытекающую изо рта южной Рыбы. На некоторых изображениях эта струя впадает в реку Эридан. Спенс, комментируя фигуру на глобусе Фарнезе и ее описание, сделанное Манилием, писал: «Ганимед, виночерпий Юпитера. Он держит в руке чашу или небольшую урну, наклоненную вперед, из которой непрерывно льется вода. И конечно же он способен из маленького ручейка создать реку, которая вытекает из-под его ног и совершает длительное путешествие, огибая эту часть глобуса».
Манилий заканчивает свой рассказ о Водолее словами: Sic profluit urna, которые Спенс перевел так: «И поток этот никогда не иссякает», добавив: «У древних, очевидно, была такая поговорка, означавшая, что из Урны всегда течет; ее вполне можно употребить и сейчас в отношении болтливых дам или некоторых адвокатов».
Геминос в своей «Эйдагоге», написанной около 77 года до н. э., выделил этот поток в отдельное созвездие, которое назвал Вытекающей Водой; Аратос тоже называл его так и еще просто Водой, хотя в последнее он включал β Сети и звезду Фомальгаут. Цицерон называл это созвездие Аквой (Водой), а комментатор Германика – Выливаемой Водой. Выливаемая Вода и Текущая были распространенными названиями. Буррит называл его Водным Потоком, или Каскадом.
Звезды, образующие ребра фигуры Водолея, на некоторых картах сливаются со звездой ς и другими звездами Козерога.
Астрономическое значение Водолея объясняется главным образом его положением в зодиаке и обилием двойных звезд, звездных скоплений и туманностей, однако он интересен еще и тем, что одна из его трех звезд ψ 1 октября 1672 года была заслонена планетой Марс. Это явление было предсказано Флемстидом и, по его предложению, французские астрономы и Ричер в Кайенне организовали наблюдение за ним. Данные, полученные независимо друг от друга, но согласующиеся между собой, считаются достоверными, хотя и были получены более двух веков назад. Благодаря этим данным современные астрономы, особенно Леверье, смогли точно вычислить среднюю орбиту Марса и уточнить массу Земли и ее расстояние от Солнца.
Водолей находится между Козерогом и Рыбами, Солнце входит в него 14 февраля и выходит 14 марта.
В каталоге Аргеландера в нем указано 97 звезд, видимых невооруженным глазом, а в каталоге Хейса – 146.
Лаланд ссылаясь на Фирмика и египетскую сферу Петосириса[38], писал в своей «Астрономии»: «Водолей, вместе с другим созвездием, которое называется Малый Водолей вместе с Faulx, Лапой, Весами и l’Autel», но я нигде не встречал упоминания о созвездии Малый Водолей, да и другие созвездия Лаланд называет неправильно. Faulx совершенно неизвестно современным астрономам.
У арабов эта звезда называлась Садалмелик, от арабского выражения Эль Са’д аль Малик, «Счастье царства». Иногда его пишут Эль Са’д аль Мулк. Под этим названием Казвини и Улугбек соединяли α Водолея со звездой о. У астрологов она называлась Сидус Фаустум Регис, а Буррит именовал ее Аль Меликом и Пфардом, но последнее название совершенно непонятно.
Рукбах в «Энциклопедии века» спутал эту звезду с α Стрельца.
Садалмелик расположена на правом плече фигуры Водолея, на 1° к югу от небесного экватора, и имеет далекий серый спутник.
Вместе с ε и θ Пегаса эта звезда образует 23-й Дом Обрыва или Опасности, в древности называвшимся Гуи, однако Браун утверждает, что это слово означает Основание, а была определяющей звездой этой лунной станции.
Гулд считал ее красной звездой 2,7-й величины. Она кульминирует 9 октября. Между α и η сияют Аквариды, метеоры, видимые с 29 апреля по 2 мая.
Название этой звезды, Садалсууд – а не Сунд или Сауд, как часто пишут, – произошло от выражения Аль Са’д аль Су’уд, которое означает нечто вроде «Счастливейшая из счастливых». Такое имя звезда получила потому, что она поднимается вместе с Солнцем, когда зима уже закончилась и начинается сезон постоянных слабых дождей. Это название также относится к 22-му манзилу, который включает в себя звезду с ξ Водолея и с Козерога.
Звезды β и ξ также составляют персидскую лунную позицию Бунда и аналогичную коптскую Упуинейти, или Основание; по β в одиночку отмечает Дом Ху (то есть пустоту), в древности носившую имя Гэ. Это – центральный из семи домов, которые, взятые вместе, были известны как Хеун У, или Черный Воин, который находится в северной части неба. В индуистских списках это Калпени, однако никто не знает, что это означает. В долине Евфрата это был Каккаб Наммах, или Звезда Великой Судьбы, от которой, вполне возможно, образовалось слово «манзил», а также астрологическое название этой звезды – Фортуна Фортунатум.
Аль-Физурабади из Хорасана, редактор «Аль Камуса», большого арабского словаря XIV века, называл некоторые более мелкие звезды под β Аль Ау’а – множественное число от Нау’ (Звезда), но никак не объясняя, что это за звезды, и они конечно же не видны.
Располагается на правой ручке внутреннего края Урны и является самой западной звездой в Υ. Ее название – Садах-биа, от выражения «Аль Са’д аль Алибийа», которое толковали как «Счастливейшее из сокровищ или спрятанных вещей». Говорят, что ее назвали так потому, что, когда она появляется в закатных лучах, все черви и рептилии, зимовавшие в своих норах, выползали наружу! Однако слово «Ахбийах» является просто-напросто формой множественного числа слова «Х’иба» (Шатер), поэтому, скорее всего, звезду назвали так потому, что, когда она появилась в весенних сумерках после зимнего голода и нужды, устанавливалась хорошая погода, и на зеленеющих пастбищах кочевники разбивали свои шатры. Это напоминает нам о прекрасном переводе этого названия профессором Уитни – «Праздник шатров». Это название дал γ и ζ, η и π Улугбек. ζ находится в центре, образуя вершину шатра. Однако Казвини называл эту звезду Аль Са’д, а три звезды вокруг нее – ее шатрами.
38
Петосирис, греческий философ Несерсоса, астрономического царя Сайса, был почти мифологической личностью. Птолемей называл его древним, хотя обычно считается, что он жил между 900–700 годами до н. э.