Страница 7 из 19
Рис. 1.10
Поток воплощения, и поток освобождения
Хотя его часто недооценивают, нисходящий поток не менее важен, ведь он позволяет нам воплощать мысли. Каждый шаг вниз – это творческий акт. Акт, в котором сознание делает выбор, делает шаг к ограничению, что позволяет нам сдерживать свободу. Это сдерживание дает абстрактному безграничному сознанию сосуд, который позволяет ему конденсироваться и становиться твердым. Можно сказать, что каждая чакра на нисходящем пути – это «конденсатор» космической энергии.
Для воплощения необходимо ограничение. Нужно создавать границы, быть точным, определять структуру и форму. Для того чтобы написать эту книгу, я должна упорядочить свою жизнь и ограничивать другие свои занятия достаточно долго, чтобы дописать ее. Чтобы получить должность, вырастить детей, закончить школу или создать что-то вещественное, мы должны ограничивать себя.
Поток освобождения дает нам возбуждение, энергию, обновление, а нисходящий поток дает спокойствие, благодать, стабильность. Чтобы действительно пройти до конца любого из этих путей, необходимо, чтобы все чакры были открыты и активны. Освобождение без ограничения делает нас рассеянными, беспорядочными и растерянными. У нас может быть множество идей и знаний, но мы не сможем довести ничего до осязаемого результата. С другой стороны, ограничение без свободы скучно и душно. Мы оказываемся заложниками повторяющихся схем, цепляемся за спокойствие и боимся перемен. Чтобы человек стал по-настоящему цельным, оба потока должны быть открытыми и активными.
Можно представить чакры как камеры в теле, где эти две силы смешиваются в разных пропорциях. В каждой чакре разное соотношение потоков освобождения и воплощения. Чем ниже мы продвигаемся по системе чакр, тем сильнее проявляется поток воплощения. Чем выше – тем больше на чакры влияет поток освобождения. Это базовое противопоставление – необходимая основа для понимания того, как система работает в целом.
Три гуны
В мифологии индуизма считается, что космос возник из изначальной основы, которая называется пракрити и схожа с концепцией первоматерии в западной алхимии. Пракрити сплетена из трех нитей, которые называются гунами, то есть качествами, которые создают все, что мы можем испытывать в опыте. В наших понятиях эти качества соотносятся с материей, энергией и сознанием.
Первая гуна называется тамас и обозначает материю, массу, тяжелую неподвижность покоя. Это пракрити в своем самом плотном состоянии. Вторая гуна называете я раджас, она обозначает энергию в форме движения, силы и преодоления покоя. Это пракрити в своей активной, изменчивой форме. Третья гуна, саттва, обозначает разум, интеллект, сознание. Это абстрактная форма пракрити. Также гуны могут быть представлены как тамас, сила притяжения; раджас, сила движения, и саттва, сила, которая уравновешивает две остальные. Саттва управляет причинным измерением, раджас управляет тонким измерением, а тамас – грубым, материальным измерением.
В непрекращающемся творении мира три гуны переплетаются и формируют многочисленные состояния и измерения существования, которые мы испытываем. Гуны возникают из начального равновесия и сохраняют это равновесие при постоянном движении. Иногда господствует тамас и возникает материя. Иногда господствует раджас и возникает энергия. Когда главенствует саттва, опыт становится в основном умственным или духовным. Но три гуны всегда сохраняют свою сущность и, как три раздельные нити пряжи в шнуре, всегда соединены вместе.
Общая сумма гун всегда остается одинаковой, и это отражает принцип сохранения энергии, принятый в современной физике. Мы можем изменять количество пряжи в каждой секции шнура, но его толщина всегда остается одинаковой.
Чакры составлены из трех гун, соединенных в разных пропорциях. Эти три качества составляют самую сущность основной, универсальной изначальной материи. Вместе они создают танец вселенной, но при этом они раздельны и отличны. Гуны описывают движения во вселенском танце, и, изучив их взаимоотношения, мы сможем выучить движения и присоединиться к танцу.
На последующих страницах понятия «материя», «энергия», «сознание» будут использоваться довольно часто. Эти понятия описывают качество, неизменно присущее всем аспектам жизни, это качество трех гун. Эти термины не обозначают три раздельные сущности. Они никогда не встречаются по отдельности, без двух других составляющих. В действительности мы можем разделить их только в нашем разуме. Энергия, материя и сознание переплетаются и формируют все, что мы наблюдаем в опыте, точно так же, как гуны соединяются и формируют космос.
Чакры составлены из этих элементов в разных пропорциях. Материя (тамас) управляет нижними чакрами, энергия (раджас) управляет средними чакрами, сознание (саттва) управляет верхними чакрами. Однако какая-то часть каждой нити присутствует на всех уровнях и в любом живом существе. Если мы уравновесим эти три базовые нити, мы создадим себе внутреннее равновесие в разуме, теле и духе.
Чакры и кундалини
Блеск ее как яркая вспышка молодой молнии. Ее шепот как едва различимое гудение безумных от любви пчел. Она создает нежные стихи… Вдохи и выдохи ее заботятся обо всем живом на свете. Она сияет в отверстии корня лотоса, как ослепительные молнии.
Шакти отдыхает, когда находится в первой чакре. Там она становится свернувшейся змеей, кундалини-шакти. Там, в муладхаре, она обернута три с половиной раза вокруг лингама Шивы. В этой форме она представляет собой неотъемлемую потенцию материи, извечную женскую силу творения, силу развития человеческого сознания. Внутри большинства людей она бездействует и мирно спит в своем укрытии у основания спины. Ее имя происходит от слова кундала, которое означает «свернутый».
Когда богиня просыпается, она разворачивает свои кольца и ползет вверх, чакра за чакрой, чтобы достичь верхней чакры на голове, где она надеется найти Шиву, спустившегося для встречи с ней. Она раскрывает чакры по мере продвижения через них. На самом деле некоторые считают, что только кундалини-шакти и может открывать чакры. Если она сможет достичь верхней чакры и завершить свое путешествие, она объединится со своим партнером, Шивой, Божественным Сознанием, и это приведет к просветлению и блаженству.
Кундалини-йога – это древнее эзотерическое учение, цель которого – пробудить силу кундалини-шакти и поднять ее по позвоночнику. Часто оно подразумевает инициацию опытным гуру и годы занятий специальной йогой и медитацией. Однако многие люди, как находящиеся в духовном поиске так и вне его, испытывают опыт самопроизвольного духовного пробуждения. У некоторых из них происходит истинное освобождение кундалини. Поэтому стоит подробнее ознакомиться с этой загадочной и могущественной силой.
Кундалини может двигаться разными путями. Чаще всего кундалини продвигается от ног или нижней части спины вверх, к голове. Это движение может сопровождаться спазмами или ощущением сильного жара. В некоторых сообщениях о кундалини описываются такие же сильные ощущения, но они двигаются от головы вниз или из центра тела наружу. Иногда симптомы, сопровождающие движение кундалини, проявляются на несколько секунд и потом пропадают, повторяясь опять через часы или годы. В других случаях они могут продолжаться неделями, месяцами, годами.
Движение кундалини – как правило, уникальный и сильный опыт, который ведет к глубоким изменениям в сознании. Эти изменения могут проявляться как внезапное озарение, живость ума, появление видений, голосов, ощущение невесомости, чистоты внутри тела или трансцендентного блаженства. Есть свидетельства, что перемещение кундалини ведет к волнообразному движению спинномозговой жидкости, которая активирует центры удовольствия в мозге, и таким образом появляется «блаженное состояние», которое так часто описывается мистиками.
25
Стихи 10 и 11 из Шатчакра Нирупаны в переводе Артура Авалона из книги «Змеиная сила».