Страница 12 из 19
Впрочем, справедливости ради надо отметить, что бывали в ресторане не только знаменитости советского времени всех мастей. Полюбился «Арагви» и ворам, многие из которых были выходцами из Грузии. А потому возникали здесь и криминальные сюжеты, попадавшие в милицейские сводки и на страницы газет.
Так, в конце 1990-х, незадолго от смерти в результате передозировки наркотиков, в ресторане во время воровской сходки-толковища был задержан один из самых влиятельных абхазских воров в законе Тенгиз Гарцкия (Чиж), которого в криминальных кругах называли миротворцем. Он не раз пытался помирить враждующие воровские кланы. Не удалось. Вслед за ним были убиты и лидеры уголовного мира, которых он увещевал.
Но на одном этом эпизоде криминальная слава ресторана конца 90-х годов прошлого века не закончилась. Он просто притягивал к себе «братву».
В середине февраля 2000 года было совершено покушение на директора «Арагви» Геннадия Битбунова. Наемный убийца расстрелял 44-летнего ресторатора возле его дома на Волжском бульваре. Бандит устроил засаду, видимо, еще с вечера и изрядно продрог, ожидая жертву. В тот вечер Битбунов задержался и вернулся домой далеко за полночь. Он поставил свой «Мерседес–500» в гараж-«ракушку», направился к подъезду, и в этот момент в темноте прозвучали выстрелы. В первый раз бандит промахнулся. Вторая пуля пробила Битбунову подбородок, третья попала в правую часть груди. На шум из подъезда выбежал вахтер. Возможно, это обстоятельство заставило киллера ретироваться раньше времени. С помощью сторожа Битбунов дошел до квартиры, куда вскоре приехали врачи «Скорой помощи». Геннадий Битбунов значился руководителем ООО «Арагви» с момента регистрации заведения в мае 1992 года. Примерно тогда же в ресторане произошел раскол – коллектив разделился на два лагеря, и свои проблемы они даже пытались уладить в Арбитражном суде, но потом все утихло, и Битбунов стал полновластным хозяином ресторана.
Преступные авторитеты не скрывали своей любви к «Арагви» и не раз устраивали свои собрания в престижном ресторане. Особенно часто сюда захаживали представители ассирийского клана. Сам Битбунов руководил ассирийской общиной и хорошо знал своих посетителей. Среди них был и знаменитый вор в законе Алик-ассириец, погибший от пуль киллера еще раньше, летом 1995 года. И что симптоматично, тоже возле ресторана, где сидел в компании друзей под летним зонтиком от солнца.
Потом уже выяснилось, что Алика (Бид-Жамо Авдиша Юхановича) «заказал» лидер дерзкой и жестокой «курганской» группировки Ося Буторин. Пистолет и перчатки киллеры бросили во дворе Генпрокуратуры России, куда без специального пропуска пройти невозможно. Поводом для убийства послужил конфискованный Аликом «джип» буторинского коммерсанта. В дерзком налете участвовал сотрудник СОБРа РУОПа Москвы Владислав Макаров, школьный друг Буторина.
Одна из древнейших улиц Москвы. Она известна с XIV–XV веков. Боярские палаты, стоявшие на улице уже в XVII веке, в большей части были каменные, они располагались не вдоль красной линии, а внутри владений. В XVII веке Тверская считалась главной улицей города: по ней проезжали на Посольский двор в Китай-городе иностранные посольства, проезжал царь с богомолья из Лавры.
Впрочем, если мы говорим о ресторане «Арагви» и всех предшествовавших ему заведениях и зданиях, начиная с боярина Шубы, то нельзя не вспомнить и храм, который боярин заложил совсем рядом со своими палатами. Церковь была построена в приходе церкви Косьмы и Дамиана в Шубине, древней вотчине боярина Иакинфа Шубы.
Возможно, потомком Иакинфа Шубы являлся однажды упоминаемый в источниках XVI века гонец Шубин-Грязнов, с которым известный историк Москвы профессор И. М. Снегирев также связывал название местности Шубино.
1368 год, документ под названием «Софийский временник» гласит: «Иакинф Шуба имел двор около Тверской, основал церковь своего имени Иакинфа, в ней затем явился второй придел Космы и Дамиана…»
Хотя боярин Шуба и посвятил храм своему патрониму – святому Иакинфу, однако название это незаметно исчезло с карты Москвы – при многочисленных пожарах и перестройках, по-видимому, престол Святого Иакинфа, однажды утраченный, восстановлен не был. Зато второй, придельный престол регулярно восстанавливался, и вскоре за храмом прочно закрепилось имя Космодамианского.
Местность, где стоит церковь Косьмы и Дамиана, по имени воеводы получила название Шубино. Существует, впрочем, версия, согласно которой жили в этих местах скорняки, шившие шубы, от профессии которых и произошло название Шубино.
В любом случае – храм упоминается еще в 1625 году. В ту пору храм был деревянным и имел приделы Николая Чудотворца и священномученика Поликарпа. Но в 1626 году он сгорел, и на его месте стали строить новый, каменный. По ряду признаков предполагается, что строили его долго, лет двадцать с лишним. И в 1657 году церковь числится уже каменной. К этому времени, по свидетельству писцовых книг, на церковном земельном участке находились церковь, кладбище, дворы священника, дьякона, дьячка, сторожа, просвирницы. Церковь с кладбищем занимала участок 19 на 19 саженей. В приходе числилось 48 дворов.
Как предполагается, самым древним названием храма было «Космы и Дамиана на Ржищах». Топоним «Ржищи» уводит нас вообще к временам начала Москвы, когда на этом месте находились ржаные нивы. Это наименование сохранялось до конца XVIII века, иногда заменяя официальное «в Шубине». Впрочем, в документах XVIII столетия можно встретить и другое название храма – «Космы и Дамиана, что за Гагариным двором», так как позади церкви, на Тверской, с XVII века располагались палаты князей Гагариных. Еще одним названием, бытовавшим в XVIII столетии, было «Космы и Дамиана за золотой решеткой».
В 1693 году началась капитальная перестройка обветшавшего здания, но в 1714 году известным указом Петра Первого о повсеместном, за исключением Санкт-Петербурга, запрещении каменного строительства, процесс приостановился на 8 лет, до 1722 года. В ту пору в приходе церкви числилось всего 7 дворов.
Церковь построили, но в 1773 году она пострадала от пожара и вновь восстанавливалась долгих 12 лет. Прилегавшее к церкви кладбище упразднено в 1780–1790-х годах.
А вот во время пожара 1812 года храм не пострадал, но стал, однако, свидетелем трагических событий – у стен храма французы казнили группу москвичей-«зажигальщиков», обвиненных в поджогах города. По свидетельству современников, «безвинные жертвы смерть претерпели» перед изображенной снаружи на церковной стене иконой Спасителя…
В 1821–1824 годах под наблюдением архитектора Комиссии строений Москвы А. Ф. Элькинского (1788–1827) на средства, собранные «прихожанами и благотворителями», было осуществлено строительство северного придела. Рядом с церковью по линии переулка был поставлен двухэтажный каменный ампирный дом для жилья священника, дьякона и просвирни.
Прихожанами храма были князья Гагарины, Урусовы, Одоевские и Сонцевы-Засекины, дворяне Чертковы, Мещеряковы, Дохтуровы, Тютчевы, Кожины.
Новым переделкам храм подвергся в 1857–1858 годах. Тогда «усердием почетных граждан» А. В. и И. В. Борисовских вместо прежней колокольни была выстроена новая. Фасады, бывшие прежде ампирными, переделаны в псевдовизантийском стиле. Одновременно был построен южный придел.
В начале XX века регентом храма был знаменитый композитор Павел Григорьевич Чесноков. В духовной музыке это такое же громкое имя, как в светской, скажем, Чайковский.
8 марта 1916 года здесь отпевали Василия Сурикова, скончавшегося, как уже говорилось ранее, в гостинице «Дрезден».
В 1922 году из храма были изъяты материальные ценности, а в 1929 году его закрыли. Колокольня храма снесена в 1930-е годы. А сам храм спасла… книга. В нем с 1929 по 1966 год находилось хранилище Всесоюзной государственной библиотеки иностранной литературы, основанной Маргаритой Ивановной Рудомино, а впоследствии (1966–1991) типография Хозяйственного управления Министерства культуры РСФСР.