Страница 42 из 51
Приводимая мною информация - это как раз своего рода тренинг, позволяющий в какой - то мере заполнить те научные пробелы, которые нам кажутся ложными, невозможными. И всё - таки, если брать каждый такого рода пример и рассматривать поодиночке, то они могут действительно показаться чепухой. Но когда все эти примеры сложить в общую мозаику, в общую систему, то уже возникают совершено противоположные мысли. Поэтому, то что будет приведено в этой части, оно весьма показательно. Но вместе с тем - весьма поучительно. Поэтому, я надеюсь, мои читатели смогут извлечь из предлагаемой мною подборки материалов свои надлежащие выводы.
Информация - приложение ╧1.
ОБЩЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О СИМИИ (ИМЯСЛАВИИ).
Главным постулатом феномена симии является тот, что свойства и поведение любого объекта и явления определяются информацией, содержащейся в его имени/названии. В свою очередь, очень часто происходит так, что люди присваивают объекту или явлению имя/название не произвольным образом, а как бы извлекает из своего подсознания, внося, тем самым, мистический смысл некоей заранее заведомой предопределённости. По мнению отдельных учёных, подсознание, пребывающее у человека, дающего вещи или лицу имя/ название, как бы получает информацию из некоего универсального ноополя, своими свойствами похожего, скажем, на мир эйдосов Платона и ноосферу В.И. Вернадского.
Таким образом, базовая часть симии не является чем-то совершенно новым и уникальным, например, для философии. В ХХ веке в лоне РПЦ существовало течение под названием "имяславие", утверждавшее, что между именем и именуемым существует некая невидимая, мистическим образом устроенная онтологическая связь. Сторонниками этого течения, которое именуется "имяславием" были представитель Московской философско-математической школы о. Павел Флоренский и его ученик доктор филологических наук А.Ф.Лосев, кстати, любимый В.В. Путиным ("Философия имени", "Вещь и имя"). В свою очередь, названные учёные повлияли на мировоззрение создателей Московской математической школы - члена-корреспондента АН СССР Д.Ф. Егорова и академика Н.Н. Лузина. В настоящее время идеи имяславцев разделяет доктор физико-математических наук, академик РАН А.Н. Паршин, согласно мнения которого имена, как и математические понятия, существуют в "сверхчувственном, умопостигаемом" мире[11]. Более того, в 1990 году американский физик-теоретик Дж.Уилер (член Национальной академии наук США, лауреат премий Вольфа и Энрико Ферми) сформулировал научную гипотезу It from Bit, согласно которой все физические сущности в своей основе являются информационно-теоретическими.
В настоящее время одним из главных отечественных научных центров, занимающимся академическим исследованием феномена симии является известный в мире институт МИФИ (ректор которого, Стриханов, как кто помнит, заявил, будто между религией и наукой никакой принципиальной разницы нет). В частности, по словам доцента МИФИ А. Решетова. С участием кафедры теологии , математиками этого научного заведения , якобы, в научном аспекте вполне была обоснована (во всяком случае, в математическом аспекте), такая дичайшая для науки идея так называемого "телекинеза", т.е. реально осуществимого трансцедентального перемещения людей в будущее (вот бы собрать всю эту братию, включить реактор, и отправить в будущее, подальше от нормальных нынешних людей, не заморачивающихся подобным бредом).
Возникает вопрос - почему же с религиозными деятелями больше всего сотрудничают именно математики? Думаю, проблема в этом более чем банальная, ибо, как известно, в целом ряде математически и логически имеющихся последовательностях рядах иногда случаются различного рода заминки, вызываемые каким - то непонятным, "зачарованным" состоянием , типа, скажем, таких трудных для людей вещей, как "трудный понедельник" , "страшная пятница тринадцатого числа", само по себе число "тринадцать", сумрачная дата "29 февраля", и т.д. В целом, науке совершенно непонятна природа подобных явлений, однако статистика говорит о том , что , в общем, в жизнисуществуют некие полосы, отмеченные печатью "тяжести, обременительности" и т.д.
То же самое касается и в отношении использования имён, где буквы, в принципе, всегда имеют своё чётко определённое место, причём иногда определённые коды (наборы букв) действительно имеют некое магическое значение: далеко за примерами ходить не буду, но вот все несколько крупных морских судов, получивших в своё время в России имя "Адмирал Нахимов", без исключения погибали в страшных катастрофах, отчего впредь это название решено больше не применять. В этом смысле, очевидно, есть резон в русской народной мудрости: " Как судно назовёшь, так оно и плавать будет".
Поэтому, в силу вот такого непонятного явления влияния порядка букв на судьбу названной вещи , граница между тем, что есть правда, а что - ложь, трудно обнаружить и объяснить с помощью каких-то чистых рациональных доводов. Однако в копилке человеческих знаний и опыта имеется огромное число случаев, когда имя оказывало существенное влияние на вещь, им озаглавлимую.
По-видимому, объяснение живучести симических представлений в современное время проистекает от одной из самых древних универсальных особенностей религиозно-магического мышления - представлении о некоей неразрывной связи между предметом (существом) и его названием (именем). В частности, у тюркских и монгольских народов и поныне существует некогда обширный класс имен-оберегов. Так, детям или взрослым, обычно после смерти предыдущего ребенка или члена семьи (рода), а также после тяжелой болезни или пережитой смертельной опасности, дают имя-оберег с уничижительным значением или новое охранительное имя, долженствующее ввести в заблуждение преследующие человека (семью, род) сверхъестественные силы, вызвавшие несчастье.
Известно также, что и в русском народе имелся общеобязательный обычай давать новорожденным, либо вновь обратившимся в новую веру лицам как мужского, так и женского пола, совершенно другие имена, которые назывались нарочитыми. К тому же, чтобы лишний раз не поминать имя односельчанина родным для него именем, в повседневной жизни простого народа широко был распространён обычай давать своим односельчанам или однодворцам прозвища - клички, - подобное явление, впрочем, существует и сегодня как в маргинальной среде, так и в сугубо официальной, деловой, в частности, как среди воров , так и среди политической элиты России.
Эта информация даётся мною специально, потому что ниже как раз и будет представлена огромная подборка материала, поступившего совершенно с различных источников, однако каким - то невероятным образом образующего некий клин, который сходится над головой всего лишь одного - единственного человека. Причём, что ещё более странно - почему- то этот клин сходится надо мною. И в этом смысле , наверняка, многие люди, увидев, что я назвался Духовным лидером русской нации , очевидно предположили, будто я и есть величайший самозванец, которому делать было нечего, вот он и стал корчить из себя непонятно кого.
И вот сейчас наступает истина - если это не так, если то, что здесь приводится, касается совершено другого лица, то я бы хотел получить реальные доказательства, а не просто какие - то незаслуженные упрёки в своём самозванстве. Ибо если это не так, как я полагаю, я готов принародно извиниться и снять с себя звание, которое , как мне кажется, предназначено было мне моей судьбой. А если же нет ни у кого предположения о некоей другой фигуре, кто этим Духовным лидером русской нации должен быть по - настоящему, то тогда я прошу всех следовать моим советам. Потому что более мудрых и более ответственных советов что и как необходимо делать для спасения русского народа, Вы просто нигде не получите, кроме как здесь. Судьба распорядилась так, что это тяжелейшее бремя я должен был нести долгое время, не выдавая этого. Но сейчас время подошло к моей физиологической старости, поэтому и хочу передать эстафету молодым и задорным. Потому что мои знания нужны им как воздух. Этим, собственно говоря, и объясняется моя откровенность , поскольку крест , который я нёс, я решил оставить. Поднимет ли кто его и понесёт дальше, я не знаю. Да это для меня сейчас, в общем - то и не важно.