Страница 2 из 16
суждений, но в данном случае мне просто остается сделать верный вывод, и все
встанет на свои места.
Сатир был молод и вел беспечный образ жизни. Она была бессмысленна и
бесконечна, а насмешки и пренебрежение по отношению к нему со стороны других
богов привели его к желанию доказать им, что он не так жалок, каким кажется. Он
решил по большей части доказать себе, что способен сделать что-то грандиозное и
обрести для себя достойный смысл жизни. Он создал Этриус, затем эльбов и орков,
но, как это часто бывает, слишком увлекся и не доглядел важных мелочей, которые
кардинально повлияли на него самого. Он полюбил эльбийку, а орков оттолкнул от
себя. Все произошло так неожиданно, что он даже не успевал осмыслить
происходящее. Сатир захотел, чтобы Габриэль родила ему чудесного малыша, и это
произошло. Никто не осмеливался даже подумать, что сын бога не чудесен, кроме
самого Куззолы! А почему он стал считать себя изгоем? Ему до этого никакого дела
не было. Сын Сатира знал только одно – он не хочет унижаться перед смертными
созданиями отца и к нему обязаны проявлять такое же почтение, как и к Сатиру. Ох,
если бы он больше доверял отцу и больше слушал его, то тогда бы понял, что ему
приходится не так-то легко с этой славой среди эльбов и рвением орков заполучить
любовь бога, о которой так мечтал Куззола.
Вот они ошибочные выводы! Сатир спешил и не замечал мелочей, Куззола
никого не слушал и хотел, не ударив пальцем о палец, получить желаемое, а эльбы
своей излишней добротой разгневали не только орков, но и напугали сына Сатира,
который сразу засомневался в их искренности. Он же был не такой как жители
Зеленого города, не такой как Сатир и Габриэль, но все делали вид, что он от них
ничем не отличается. Разве он родился слепым, чтобы не видеть своего уродства?
Ошибочные выводы. Может все-таки виной всему не они, а недосказанность? Нет
же. Все верно. Сначала человек делает ошибочные выводы. Кто ему мешает
уточнить у окружающих, а верно ли он мыслит? А вдруг соврут? Снова ошибочные
выводы. Когда в сердце закрадывается недоверие к окружающим, а у них появляется
желание обмануть того, кто нуждается в совете или помощи, тогда и возникает
распад общества. Первые ошибочные выводы порождают за собой множество
ужасных чувств и качеств в восприятии смертных и даже богов, которые приводят к
необратимым печальным последствиям для всех. Как только они закрадываются в
наши души, необходимо срочно изгонять их прочь, дабы сохранить свою доброту и
любовь к ближнему. Это обязанность каждого и всего общества в целом, а для
родителей всегда во все времена было и будет самой первой задачей направить
своего ребенка к свету, словно молодой зеленый росток.
Так Сатир направлял Куззолу к свету, дарил ему свою любовь, разве нет?
Главное не делать ошибочных выводов. Пока что мои рассуждения вроде бы на
верном пути, значит, не хватает еще чего-то важного. Что же я упустил? Что же
влияет на ребенка в раннем возрасте не меньше, чем его родители? Все просто.
Страх!
Взрослея, мы адаптируемся к стрессам и находимся в постоянном
взаимодействии со своими страхами. Ребенок же вынужден столкнуться с ними
вплотную лицом к лицу, и если у него будет возможность поделиться с взрослыми
тем, что беспокоит его, возможно, ему будет оказана своевременная помощь, но если
ребенок отгородится от окружающих своими же страхами и не захочет поделиться
своими переживаниями, то уже будет довольно сложно помочь ему. Куззола
замкнулся в себе, а Сатир упустил бесценное время, нежась в лучах счастья и не
замечая, что от него отдаляется сын и народ Пустошей. Что же касается орков, то
они вообще пошли к свету по извилистой дорожке, которая завела их в дремучий
непролазный лес, из болот которого они бы ни за что не выбрались, если бы не ларги
и эльбы. Всеми, о ком я только что упомянул, руководил страх! Безудержный и
неумолимый страх, в котором все жители Этриуса дружно погрязли вместе со своим
создателем, только у каждого он был свой.
Сатир перестарался с новациями на своей планете, и, вероятно, вдохновение
оставило его. Он начал бояться, что еще больше навредит своему сыну, народам
Этриуса и вообще уничтожит своими же руками все свои труды вместе взятые.
Куззола наоборот боялся, что вся его жизнь так и пройдет в тени славы отца, а над
ним не будут смеяться только потому, что он сын бога. Эльбы боялись оступиться,
нарушить сложившуюся гармонию между ними и окружающей их природой. Они
слишком умиротворились, не допуская в свое сознание каких-либо опасений и
тревог, что позволили им застать себя врасплох. Неосознанный страх взял свое, став
их кошмаром! Орки, нападок которых эльбы долгое время не воспринимали всерьез,
вызвали в сердцах жителей леса еще один страх за жизни ларгов, прибывших с
Земли и поселившихся по соседству. Нельзя было позволить этим заблудшим
варварам из Пустошей Этриуса учинить кровавую расправу над ни в чем не
повинными поселенцами с далекой планеты. Это был осознанный страх и эльбы
вовремя подоспели на помощь к ларгам, увязнув вместе с ними в кровопролитной
войне против орков. А что орки? Орки, как обычно, старались не задумываться над
верностью того, что начинало входить в их традиции, а именно – ненависть к эльбам
и ларгам. Они просто делали то, что прививалось им с рождения, а таких
добродушных мыслителей, как Крумш или Бух Рух, угнетали и не желали слушать
вовсе.
Можно подумать, что опять-таки виноват Сатир, который не удосужился
вразумить орков и Куззолу? Легко сказать. Конечно, можно винить его за то, что он
не нашел своевременно сказанных и верных слов для них, но на этот счет есть
мудрые слова из Священного писания: Имеющий уши да услышит, имеющий глаза
да увидит. Никто не мешал Куззоле прислушаться к наставлениям отца, а орков
спросить своего создателя, как им следует поступить в той или иной ситуации. Будь
у Сатира больший запас времени на осмысление происходивших на Этриусе
событий, маловероятно, что они приняли бы другой виток, если бы бог попытался
вести себя более тактично и красноречиво. Не стоит забывать, что масло в огонь под
кипящим котлом страстей на планете Сатира подливал коварный бог смерти Анубис,
но и его винить не за что. Его терзали другие пороки, нежели страх, однако он
самостоятельно извлек из этого хорошего урока жизни верные выводы и раскаялся в
совершенных злодеяниях. Сатир же нашел в себе силы и простил его. Так что в
любом случае он не был обязан бегать за каждым и принуждать кого-либо поступать
так, как хотелось бы ему самому. Каждый вправе поступать, как ему
заблагорассудиться, тем более, если он считает себя здравомыслящим и способным
принимать важные решения. Главное, не делать ошибочных выводов! Так разве
можно винить Сатира за то, что он поверил в умственные способности своих
смертных созданий и своего неблагоразумного сына, которые поступали своевольно
и руководствовались своими необоснованными страхами? А в чем виноват
уродливый горбун Куззола, которому выпала нелегкая доля расти в окружении
красивых и умных созданий? Какие же тогда могут быть предъявлены обвинения к
оркам за их неразумное поведение, если даже их создатель не смог найти общий
язык со своим сыном. Смех и грех!
Даже скоротечность времени глупо винить в происходивших на Этриусе
событиях. Да и как можно обвинять страх? Впрочем… Легко. Страх разрушителен и
самый страшный страх тот, который зарождается с раннего детства или развивается
в своем носителе длительное время, эволюционируя и принимая более ужасную