Страница 4 из 9
Я уверена, что в глубине души мало кто с твёрдой убеждённостью отрицает наличие Бога – Творца и Создателя этого мира. И это неудивительно, поскольку нет никаких вразумительных доводов, опровергающих Его существование. Более того, люди, в которых не искажена духовная суть, признают Всевышнего Творца, совершенно не требуя тому подтверждений, ибо признание Бога и поклонение Ему, без каких-либо доказательств, заложено в самом естестве человека. Однако люди в течение жизни попадают под влияние многих факторов, побуждающих их отходить от истины: начиная с детского возраста религиозное мировоззрение человека формируется на базе убеждений его родителей, родственников, учителей, окружающих людей и т. д., и если эти убеждения ложные, то меняется, затуманивается естество человека – его духовная составляющая. Она покрывается завесой, которая отделяет его от Бога, и человек начинает упорствовать в Его непризнании. Именно для этой категории людей вопрос «есть ли Бог?» очень важен, ибо он может стать той исходной точкой, с которой начнётся путь их духовного возрождения. К тому же найти ответ на этот вопрос не так сложно. Необходимо лишь оторваться от житейской суеты, бытовой повседневности и погони за миражным счастьем, подняться над сложившимися стереотипами, общественным мнением и начать мыслить, размышлять, анализировать. Ведь вокруг нас громадное число знамений Бога, нужно лишь иметь внимательность, ум и желание познать истину.
В Священном Писании сказано:
«Воистину, на небесах и на земле есть знамения (Бога) для верующих» (45Аль-Джасийа, 3)
Что же такое – знамения Бога?
Перед тем, как подробно ответить на этот вопрос, хочу дать одно очень важное пояснение:
Дело в том, что люди очень часто отождествляют такие понятия, как «знамения Бога» и «доказательства существования Бога», равняют их между собой. Для человека несведущего это действительно может показаться одним и тем же. Однако следует понимать (улавливать) разницу в смысловых нагрузках этих выражений.
«Знамение Бога» – это некий признак Его присутствия, явление, исходящее от Него Самого и призывающее подтвердить, укрепить веру человека или пробудить её. Приведу пример: мы видим следы человека на мокром песке. Является ли это доказательством того, что он здесь был? Любой, обладающий разумом, ответит: «Да. Ведь он оставил свой след (знак, знамение), а значит, он присутствовал, ходил здесь». И только упрямец будет твердить: «Если человека никто не видел, значит, его тут и не было. А следы ничего не доказывают – может, это и не следы вовсе, а так – песчаный рисунок». Знамение Бога как отпечаток, оставленный на песке – люди не видят Господа, не слышат, не осязают Его, но по Его «следам» знают о Его присутствии, Его существовании, если только не относятся к категории неразумных упрямцев, отрицающих очевидные факты. Знамения открываются людям, обладающим некой духовной сутью, способным чувствовать несколько острее, глубже, проникновеннее, видеть внимательнее и проницательнее, чем обычные люди. Приведу ещё один пример: два человека рассматривают один и тот же предмет, находящийся далеко на горизонте, только один с помощью бинокля, а другой – без него. Естественно, видение предмета и мнение о нём у каждого из этих людей будет совершенно разным. Человек, способный замечать знамения Бога, – тот, кто наделён таким «биноклем», т. е. некой способностью видеть в обычных предметах или явлениях то, что другим разглядеть так и не удаётся – присутствие Господа. Что же касается выражения «доказательство существования Бога», то оно несёт в себе несколько другой смысл: под ним понимается подтверждение наличия Господа с научной точки зрения. Напомню, что наука – это знания человека, полученные в результате практики (исследований, освоений и систематизации процессов и явлений). Проще говоря, это то, что мы видим, слышим, ощущаем, т. е. то, что находится в пределах наших органов чувств, с учётом, естественно, дополнительной техники: микроскопов, телескопов, измерительных систем и пр. При этом нужно понимать, что наличие самых совершенных на сегодняшний день приборов и новых технических разработок, бесспорно, расширяют потенциал человека, однако, его возможности всё равно остаются ограниченными, и за рамки этих границ (во времени, в пространстве, способности видеть, слышать, чувствовать запах и т. д.) люди вряд ли когда-нибудь смогут выйти. А теперь зададим себе вопрос: возможно ли наукой, имеющей ограничения, доказать то, что безгранично? Может ли минута, ограниченная во времени, доказать наличие вечности? Может ли сантиметр, ограниченный в пространстве, доказать наличие бесконечности? Может ли человек, ограниченный всего пятью органами чувств, доказать существование Того, Кто не имеет границ? Естественно, нет. Наука не в состоянии доказать существование Бога, НО! с помощью науки можно увидеть Его знамения и уже через них уверовать (заметьте – не доказать, а уверовать) в то, что Он есть. И тому много примеров: когда учёные разных областей деятельности признавали, что наука может привести человека к вере в Бога. Приведу высказывания лишь некоторых известных учёных, проживавших в разные времена и в разных странах, но пришедших к одному и тому же выводу:
Джозеф Джон Томсон (1856–1940), английский физик, открывший электрон, лауреат Нобелевской премии по физике: «Если вы мыслите достаточно сильно, то вы неизбежно будете приведены наукой к вере в Бога»
Джеймс Джоуль (1818–1889), английский физик, внёсший значительный вклад в становление термодинамики:
«Перед нами великое разнообразие феноменов, которые явно свидетельствуют о мудрости и благости великого Архитектора Вселенной»
Антуан Анри Беккерель (1852–1908), знаменитый французский физик, лауреат Нобелевской премии по физике и один из первооткрывателей радиоактивности:
«Именно мои работы привели меня к Богу, к вере»
Роберт Эндрюс Милликен (1868–1953), американский физик, обладатель Нобелевской премии за работы в области фотоэлектрического эффекта и за измерения заряда электрона:
«Я не могу представить себе, как может настоящий атеист быть учёным»
Макс Борн (1882–1970), немецкий физик и математик, один из создателей квантовой механики, лауреат Нобелевской премии по физике:
«Многие ученые верят в Бога. Те, кто говорят, что изучение наук делает человека атеистом, вероятно, какие-то смешные люди»
Андре-Мари Ампер (1775–1836), знаменитый французский физик, математик и естествоиспытатель:
«Как велик Бог, а наше знание ничтожно!»
«Самое убедительное доказательство бытия Бога – это гармония средств, при помощи которой поддерживается порядок в универсуме, благодаря этому порядку живые существа находят в своём организме всё необходимое для развития и размножения своих физических и духовных способностей»
Ханс Кристиан Эрстед (1777–1851), датский физик, исследователь явлений электромагнетизма:
«Всякое основательное знание природы ведёт к познанию Бога»
Осборн Рейнольдс (1842–1912), английский механик, физик и инженер, специалист в области гидромеханики и гидравлики:
«В результате научных изысканий последних лет я не вижу ничего такого, что заставило бы меня усомниться в непосредственном откровении Бога людям в разные времена…»
Вернер Карл Гейзенберг (1901–1976), немецкий физик-теоретик, один из создателей квантовой механики, лауреат Нобелевской премии по физике:
«Первый глоток из кубка естествознания порождает атеизм, но на дне сосуда нас ожидает Бог»