Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 9 из 66



О том, кто такой господин Хироко — я даже не спрашивал. И так понятно, что это один из следователей, который будет вести мое дело и выбивать нужные ему сведения. Ну, может и не выбивать, но получит он их по любому. Так что причин, задавать пустые и ничего не значащие вопросы — я не вижу.

Был у меня еще один интерес к окружающим меня людям. Все время что-то постоянно мне напоминает, что я нахожусь в Империи Авар.

Вот и здесь решил выяснить, насколько часто в ней используется рабский труд. Ведь, по местной логике, он самый дешевый. Но сколько я не оглядывался, так и не смог увидеть ни одного раба. То ли они хорошо маскировались, то ли их здесь просто не было.

— Вы кого-то ищете? — неожиданно вклинился в мои разглядывания и выискивания голос нашего сопровождающего.

Вот же глазастый тип! Или это я потерял всякую осторожность и вел себя как любопытный подросток?

Однако причин юлить и выкручиваться я не видел, потому ответил максимально честно.

— Очень много читал о вашей Империи. И одной из ее ключевых особенностей, как говорится в авторитетных источниках — является повсеместное использование рабов.

Слово авторитетное постарался выделить голосом так, чтобы моему сопровождающему стало понятно, насколько я доверяю этому источнику.

Хотя, если вспомнить, что было источником моих знаний об Империи Авар, то остается только тихонько похихикать.

В ответ тот улыбнулся довольно приятной улыбкой, что было странно для его типажа.

— И, если я вас правильно понял, — подхватил он мою мысль, — вы стараетесь увидеть наших бедных и замученных тяжелым трудом рабов?

В его глазах отразилось сочувствие к бедному ребенку, которому навешали лапши на уши.

— Извините, ваше высочество, но вынужден вас разочаровать. Вы не увидите здесь того, о чем читали в ваших… авторитетных источниках.

Стало очень интересно. Вернее, не просто интересно, а сильно любопытно. Что же не так я понял в полученной информации.

— Во-первых, вы находитесь на режимном объекте, где использование рабского труда просто запрещено, — внес некоторую ясность Ре Линам.

Услышав сказанное им, только кивнул правильности своей наблюдательности и сделанным выводам.

Но наш сопровождающий оказался довольно приятным собеседником. И он продолжил вводить нас, а если быть более точным, то меня, так как остальным до него вообще не было никакого дела, в курс местных реалий.

— Понимаете, есть два вида тех, кого можно назвать рабовладельцами. И это две совершенно различные группы людей. Для одних рабы — это довольно ценные инструменты, в которые они вкладывают очень большие деньги. Их можно сравнить с инженерами.

Видя, что я не нахожу ничего общего у этих двух групп он сделал небольшое пояснение.

— Для того чтобы выполнять больше и качественнее стоящие перед инженером задачи, он использует свой мозг и различные вспомогательные орудия.

Согласно кивнул на такое пояснение. Здесь все просто и логично.

— И эти роботы, дроны и искины являются, как бы, продолжением его рук и разума. И в эти устройства хороший специалист, зачастую, вкладывает большие деньги, модернизируя и усовершенствуя их.

Сделав паузу, видим для того, чтобы я осознал приведенную аналогию, он продолжил.

— Его можно сравнить с первой группой тех, кому позволено владеть людьми. Они делают нечто подобное.

Видя мое удивление, и понимая, что аналогии я, пока что, не улавливаю, сопровождающий заговорил.

— Они покупают тех, в кого, вложив деньги, можно сделать лучшим специалистом. К примеру, ставят им более продвинуты нейросети и покупают базы знаний. А после того они используют этих людей как инженер свои умные инструменты. Получается, что владелец работает мозгом, а его собственность, рабы, кроме всего прочего, работаю еще и руками.



Аналогия стала понятной, но верилось в сказанное — с трудом. Все-таки увиденное мной лично показало совсем иную реальность, где раб совсем не дорогостоящий инструмент, а… товар. Причем товар настолько дешевый, что и прибить его не жалко.

Видя мою скептическую мину он все же продолжил свою образовательную программу.

— Но есть и другая часть рабовладельцев. Таких, с которыми иметь дело — себе дороже.

Видимо я только на таких и нарывался?

— Они относятся к рабам, причем не важно, как они их заполучили, словно к животным, жизнь которых, в их глазах ничего не стоит. Эти… люди, если их еще можно так назвать, ведут себя словно рабы являются не их собственностью, а чем-то таким, что нужно максимально быстро использовать. Именно они и придумали рабские нейросети, которые за несколько месяцев могут из человека сделать тупой, пускающий слюни и ни на что не годный овощ.

Вот! Это уже намного ближе к истине.

— Вряд ли вы мне поверите на слово.

И в этом он действительно прав. Поверить в такое, особенно в первую часть, можно с трудом.

— Могу сказать только то, что не нужно мерить всех под одну гребенку. И не нужно всех, кто владеет рабами — считать какими-то изуверами. Да, я знаю какая информация распространяется о нашей Империи за ее пределами.

Он горько улыбнулся, но продолжил.

— По роду своей деятельности я сталкивался со многими людьми. И могу с уверенностью сказать, что наличие у человека рабов, еще не делает его зверем. И негативное отношение к рабству не делает человека ангелом.

Люди… они разные. И мой вам совет, ваше высочество, помните, что в мире кроме белого и черного есть еще масса цветов и оттенков.

И после этих слов все стало на свои места.

Не зря, ох не зря к нам направили этого сопровождающего. А что, довольно неплохо отправлять к гостям психолога. Ведь то, что он сказал в самом конце, имело непосредственное отношении к базе Психология четвертого ранга.

Про себя же отметил, что в прозвучавшем было рациональное зерно.

Понятно, что услышанное не мешает еще несколько раз перепроверить для пущей уверенности, но уже сейчас могу сказать, что он не врал.

Преподносил информацию в выгодном для себя свете? Да, несомненно.

Но, не врал. А ведь мог посчитать, что перед ним подросток, которому можно навешать на уши все, что угодно. Но, он этого не сделал.

Гостиница, в которой нас разместили, относилась к классу тех, что принято называть ведомственными. Такие используются различными учреждениями для временного проживания собственного персонала, который по тем или иным причинам должен какое-то время пребывать в указанном месте.

Так вот, это заведение было с самого начала заточено под военных.

Откуда такая уверенность? Она основана на голой логике. Во-первых, весь этот сектор был в их безраздельном и единоличном владении. Как говорится — чужие здесь не ходят. Вторая причина вытекала из увиденного в самих номерах. Если бы не то, что номера были небольшими, и рассчитывались на одного-двух приезжих, то я бы сказал, что предо мной некий вариант казармы.

Не скажу, что у меня довольно богатый опыт проживания в гостиницах, но какое-какие знания я все же получил. И в каких условиях люди проживают в нормальных гостиницах — имею представление. Хотя, если не брать во внимание аскетизм обстановки, то должен признать, что все удобно и функционально.

Нам выделили три комнаты. Хотя они и были двухместными, но поселили каждого отдельно. Еще бы понять — это признак уважения? Или желание разделить нас? Понимая, что на такой вопрос мне просто не ответят честно, решил исходить из худшего. Лучше быть начеку, а там посмотрим.

На то, чтобы мы, а вернее, мои сопровождающие разместились в отведенных им номерах, ушло каких-то пять минут. Мне же самому для размещения понадобилось всего лишь заглянуть в отведенный номер и сказать «Ага». А что еще нужно было сделать? Вещей у меня нет. Багаж также отсутствует. Нужно было попрыгать на кровати? Смешно.

Когда убедился, что мои сопровождающие не брошены на произвол судьбы, пришлось продолжить путь. Даже странно, хотя прошло всего ничего времени, и даже помня о прилетевшей в нос благодарности, почему-то считал себя ответственным за их дальнейшую судьбу. Это выходит, что мы в ответе за тех, кого приручили, пардон, спасли?