Страница 15 из 17
Что же касается религиозных евреев, то они надеялись на своих наставников – раввинов, а эти раввины оказались не в состоянии решить проблему спасения народа, поставленную перед духовными вождями иудаизма политикой нацистов. Даже признанный авторитет религиозных ортодоксов, Любавичский ребе, бежавший в США в 1939 году, писал своей пастве в Европу успокоительные письма, убеждая верующих, что ничего плохого с ними случиться не может, ибо их охраняет Всевышний.
Всевышний, увы, не помог, и практически все еврейские религиозные общины восточной Европы были уничтожены вместе со своими духовными пастырями.
То же самое случилось и с советскими евреями, отвергшими иудаизм Торы и Талмуда во имя интернационализма и социализма. Эти советские граждане понадеялись на мудрость великого Сталина, на мощь Красной армии, а также на двадцатилетний период советского воспитания окружающего населения.
Но в планы Сталина спасение евреев не входило, разбитые вермахтом части Красной армии за два месяца откатились к Москве, а бывшие советские граждане-неевреи радостно сдавали «жидо-большевиков», т.е. своих соседей и сослуживцев, немецким «освободителям» и даже участвовали в их убийствах.
Таким образом, у разобщенных между собой, преданных своими правительствами и народами, брошенных во власть нацистского произвола европейских евреев ВЫБОРА НЕ БЫЛО.
Поэтому приравнивать трагедию Ленинградской блокады, с ее свободой выбора для советского руководства и населения города к трагедии Холокоста, с полным отсутствием выбора для уничтожаемых в его огне евреев НЕЭТИЧНО И НЕДОПУСТИМО вообще, а тем более задавать вопрос о «вине самих евреев в Холокосте» в Израиле, где еще жива память о массовой гибели народа и ежегодно отмечается «День памяти Катастрофы и героизма».
Демократия, при которой позволено застрелить не понравившегося тебе соседа по дому, – уже не демократия, а беспредел. И свобода слова тоже не должна быть безграничной. Никто не удосужился спросить у бойкого журналиста, понравилось бы ему, если бы его жену публично обозвали б…ью или учитель в школе обматерил его ребенка?
Естественно, нет. Значит, и свобода слова должна быть ограничена. Ограничена не цензорской дубиной, а образованием (т.е. информированностью личности о предмете дискуссии) и воспитанием этой личности.
А бойким журналистам всяких передовых и политкорректных телеканалов неплохо было бы помнить изречение из Торы (Библии): «Вначале было СЛОВО. И СЛОВО было у Бога».
А это значит, надо помнить о мере высшей ответственности перед тем, как произносишь какие-либо слова.
А. Шойхет
Арабская наглость и еврейские «либералы»
В последнее время многие граждане в Израиле задают себе вопрос: в чем причина такой суетливости Джона Керри и всех прочих политиков, приезжающих в Израиль со страстным желанием мирить израильтян и палестинцев? Разве сегодня в мире нет других, более насущных проблем, чем этот сугубо локальный конфликт? Например, трехлетняя бойня в Сирии, постоянные гражданские войны, голод и геноцид в Африке, Ираке, Афганистане? Что заставляет ведущих политиков Европы и США постоянно давить на Израиль? Можно, конечно, обвинять мировое сообщество в застарелом антисемитизме, двойных стандартах, арабской пропаганде, зависимости от ближневосточных энергоресурсов.
Но самое главное все же не в этих известных факторах, а в какой-то отчаянной, параноидальной приверженности израильских политиков и левых СМИ идее «двух государств, для двух народов». «Палестинское государство – это наш насущный интерес, – заявляет один из старейших израильских политиков. – Беда, если оно не будет создано». Ни больше, ни меньше. Отцы-основатели Израиля рассуждали иначе, для них насущным интересом было создание Еврейского государства. Известный израильский журналист Бен Дрор Ямини говорит, что «предпочтительней “катюши» – на аэропорт им. Бен-Гуриона, а “грады” – на Тель-Авив, чем скатывание к двунациональному государству». А ведь Бен Дрор Ямини не самый леворадикальный журналист в израильских СМИ. Чего больше в этом безответственном пассаже – подросткового инфантилизма или шизофрении?
К сожалению, надо признать, что в современном израильском обществе довольно большая часть его (около 40 %, судя по опросам) заражена бациллой капитулянтства именно под влиянием левых маргиналов из радикальной партии «МЕРЕЦ», движения «Шалом ахшав» и пропаганды израильских СМИ.
«Блажен, кто верует, тепло тому на свете». Прав был великий русский поэт. Но тем, кто верует, что после заключения мирного договора с ПА, который отбросит Израиль к линиям перемирия 1949 года, настанут покой и благорастворение, неплохо бы знать, что происходило на прошедшей неделе на заседании Комиссии Кнессета по внутренним делам. На нем обсуждалась тема укрепления и расширения еврейских населенных пунктов в Галилее. Напомним, что Галилея – довольно обширный район на севере собственно Израиля, не относящийся к так называемым спорным территориям – Иудее и Самарии.
Арабский депутат Ханна Свеийд (партия ХАДАШ), стал критиковать министра строительства за «навязчивую идею строить поселения». Оказывается, с точки зрения арабских депутатов, израильские мошавы в Галилее тоже считаются «поселениями». «Зачем евреезировать Галилею?» – патетически восклицал Свеийд. Самое интересное, его тут же поддержала депутат от партии «МЕРЕЦ» Тамар Зандберг. «Я тоже энергично противлюсь созданию еврейских населенных пунктов в Галилее», – заявила эта еврейская самоненавистница. «Но разве Галилея не еврейский район?» – наивно удивилась Ифат Карив, депутат от партии «Еш атид» («Есть будущее»), за что и была перебита грубыми воплями арабских депутатов от партии «БАЛАД» Ханин Зуаби и Джемалем Захалкой: «Речь идет о захвате арабских земель из расистских побуждений! Это режим апартеида! Галилея – наша, и земля – наша!»
Итак, Галилея уже не принадлежит евреям. Вот ответ арабов Израиля на постоянную готовность евреев к уступкам. И, как мы уже неоднократно писали, вот что стоит на повестке дня арабских депутатов-ненавистников Израиля – после отступления из Иудеи и Самарии на очередь встанет вопрос о предоставлении «арабскому треугольнику» в Центре страны и району Галилеи арабской автономии. И такие «борцы с израильским апартеидом», как Тамар Зандлер, Захава Гальон, Ярив Опенгеймер, профессора Тель-Авивского университета, продажные писаки из «Гаарец» и «Маарив» и прочие израильские самоненавистники, побегут впереди паровоза, со своими пламенными обращениями во всевозможные «правозащитные организации», в ООН, в ЕС, в ЮНЕСКО, в госдепартамент США, ко всем «людям доброй воли», в страстном желании разорвать в клочья собственную страну. Скажите мне, где, когда, в какой стране и у какого еще народа найдется такое количество внутренних врагов, которые так «энергично противятся» расширению и расцвету своих поселений и объявляют свою кровную землю оккупированной? В каком государстве депутаты парламента (даже самые левые), живущие на налоговые отчисления сограждан, открыто призывают к уничтожению этого государства и участвуют во враждебных насильственных акциях против армии и полиции своей страны?
Арабская наглость Джемаля Захалки, Ханин Зуаби и Ханна Сейида не имеет оправданий, хотя и вполне понятна. Они – враги еврейского народа и государства Израиль, и не скрывают этого. Непонятно лишь беззубое поведение остальных депутатов Кнессета и молчание наших «агнцев» из судебных органов и служб безопасности. За подобные выходки в любом, самом демократическом государстве эти господа были бы лишены депутатской неприкосновенности и отданы под суд за антигосударственную пропаганду, а их партии запрещены. Запретили же когда-то национальную еврейскую партию КАХ и вывели ее лидера, рава Меира Кахане (да будет память его благословенна!) из состава Кнессета, обвинив в экстремизме! Так почему бы не сделать этого с партией «БАЛАД», питомником арабского расизма и ненависти? А заодно неплохо бы прихватить «ХАДАШ» и МЕРЕЦ, партии еврейских мазохистов и самоненавистников. Еврейские интеллектуалы, ненавидящие собственный народ и свое государство, – что может быть страшнее и омерзительнее для еврейского народа, выжившего после Катастрофы?