Я не Байрон

p.s. - Опять забыл посмотреть с чем там Борис Парамонов связал:

- Поэтому и Крым наш.

Ладно, посмотрим ишшо раз.

Да-а, в этом есть смысл, что:

- Хочешь без врагов жить - иди в другое место, или точнее: пшёл вон в другое место, - как ответили казаки, говорит, Б.П. Бабелю.

Но по уровню Хемингуэя так не будет. Ибо, как сказал Иисус Христос:

- Другой путь есть, - и позволил распять Себя.

Впрочем, пусть Борис Парамонов на этот раз останется прав. Я не могу пока придумать оправдания. Сознательная атака на конце копья - это, конечно, не жизненная необходимость, а:

- Состав души, - когда доказывается, что:

- Мы подставлять Вторую Щеку ради победы не будем, - и не понимают - а может и понимают:

- Да кто ж вам подарит такое счастье?!

Вся суть в том, что люди заражены вирусом под названием:

- Нам не нужна победа.

Не зря в Библии написано:

- Победитель получает ВСЁ. - Ибо в посылке имеется в виду:

- Люди смотрят в другую, в обратную от мира и победы сторону.

Главное не победа - главное война - вот, чего им хочется.

И слова Иисуса Христа:

- Я принес вам не мир, а войну, - означают:

- Войну с войной.

---------------------

Фильм Игра в Имитацию

Меня колотит от одного только упоминания этих имен:

- Алан Тьюринг, Ферма, Танияма и ?, Галуа, как будто я потусторонней памятью вспоминаю ту задачу, которую они решали. Какая-то великая тайна.

Вот и предложение Подставить Вторую Щеку - это такая же задача, задача, находящаяся в:

- Потусторонней памяти.

---------------------

Повторяемость и возвращение событий, о которых сказал Александр Генис, означает:

- Возвращение события на фоне предыдущего возвращения.

Как в пьесе Шекспира Два Веронца, где возвращение Итальянского леса происходит, как Шервудского, но:

- На фоне Итальянского.

А Шекспира критикуют за замену реального итальянского леса на свой лес родных осин - или что у них есть еще там - на шервудский лес, - но!

- Но итальянский лес у Шекспира есть, но:

- На предыдущей орбите.

Как малина на столе у Хемингуэя вместо клубники. Или наоборот, клубника вместо бывшей там малины.

Далее, придется посмотреть к чему Борис Парамонов прикрутил Бабеля, если известно, что к Бабелю логично привинчен Крым.

Продолжается фильм про Алана Тьюринга: Игра в имитацию, такое впечатление, что они ведут войну не с немцами, а с самим небом. Взламывают код вселенной, недолюбливающей человека.

Бабеля Борис Парамонов привернул к войне Хемингуэя. Но у Хемингуэя возращение - это возвращение литературы, которая для других умерла, а если войны, то и войны другой, войны Иисуса Христа против войны, значит:

- За мир. - Следовательно, войны продолжаться не будут, на что, скорее всего, надеялся и Бабель, так как воевать пошел, собственно, только для того, чтобы:

- Стать писателем в мирное время.

Которое, впрочем, внутри себя оказалось войной, убивающей в мирное время. Как убили и Бабеля, чтобы он умер в мире, которого жаждал, судя по тому, что воинственные казаки видели в нем, хотя и близкого человека, но:

- Чужого.

То, что здесь происходит, похоже: ни в сказке сказать, ни пером описать. Скорее всего, Бабеля и расстреляли за то, что он:

- Ужаснулся миру.

--------------------

26.09.16

Создан отрицательный образ старой России, до 20-го века. И не разрушается. Точнее:

- Никак не разрушается, - как этикетка припечатанная к бутылке намертво, выжата на стекле.

Почему эта ошибка не уничтожается, если уже ясно, что это именно ошибка? И не разрушается она не потому, что этот образ Не-фабрично-заводской, каким он стал в советской России, когда только рабочих и крестьян и показывали на экранах, как людей, не только какими надо быть, но и:

- Каким только и стоит жить, - а:

- Потому, что это Образ.

По сути дела, Образ - это Стена, преграда, которую принимают за само Слово. Люди радуются явной ошибке:

- Василий Иванович без суда и следствия, вообще:

- Без слова, - застрелил оратора из нагана, даже не спрашивая, чего ему надо, ибо знал и без доклада, он говорит:

- Нет войне, будем сеять хлеб на Своих Землях!

И всё по-честному! Ибо.

Ибо мы-то Без земли.

Далее, все смеются от чистого сердца, узнав, что:

- Караул устал, - и поэтому разогнал Учредительное Собрание.

Ибо:

- Мы законов не знаем, не изучали, так сказать, поэтому спорить с оглоедами не способны, а значится:

- Правильно их выгнали с насиженных мест простые матросы с винтовками, ибо это единственный наш метод, способный принести счастье и новый мир.

Как говорит Мар. Еф.:

- Мы не будем обучаться гребле. А поплывем сразу стилем Высоких Домов.

Еще:

-------------------

РС - Новости

Яшин и Владимир Кара-Мурза Младший говорят, что Касьянов, как минимум должен признаться, что включение в список Мальцева:

- Было Ошиб-б-ко-о-й-ой-й!

Смешно.

Ибо не в том дело, что Яшин ненамного лучше Мальцева, а о Младшем Кара-Мурзе никто ничего не знает, а в том:

- Разве до выборов это было видно хуже? - риторический вопрос.

Да и судя по всему, никаких выборов и не было.

Так вот чего хочет Яшин, чтобы Пар-Нас смогла участвовать в:

- Не-Выборах?

А судя по всему, именно этого. Явлинский вон хотел, - но!

Но, как оказалось:

- Пока что не до такой степени.

Впрочем, у Яблока не только нет никакой степени, но никогда и не было, ибо это всегда был, и специально только для этого создавался:

- Кусочек сахара на ниточке перед всем демократическим человечеством, ожидающим чего-нить вкусненького, по-настоящему хорошего, но так как Иво нет и нет, то вот вам пока что:

- Смотрите на этот подвешенный на ниточке кусочек сахара, - всю оставшуюся жизнь.

И похоже, не все Яблочники искренне понимают, что у Яблока никогда ничего не было, некоторые так - по складу своего характера - и думают до сих пор, что ничего лучше и нет в мире вообще, а в России в частности, как продолжать петь:

- Сегодня мы не на параде, мы к коммунизму на пути-и! - В том смысле, что Вы будете Иво строить, а мы:

- Рукой водить. - Ну и:

- Говорить, конечно, в первую очередь. - Ибо, как и написано на Иво воротах:

- Каждому Своё - Моё.

И да:

- Похоже, именно из-за М - ва Пару-Насу и разрешили принять участие в несуществующих соревнованиях. - Так сказать:

- Такие были Иво условия. - Ибо:

- Да, - но только так, чтобы всем стало окончательно ясно, что вы собой представляете:

- На деле его самого.

p.s. - Один нормальный человек был, Касьянов - напополам с Зубовым - на этой ярмарке Несчастья, но и его:

- Закидали камнями.

Никто не боится Бога - абсолютно.

-------------------

Опять идет передача Велехова про Леваду. И создается такое субъективно-объективное, но уже принятое кем-то наверху мнение, что в противовес сегодняшнему распространенному разумению надо создать какое-то логическое противостояние, и вот оно пробуется - найдено в лице Левады под названием:

- Плюшкинизм.

Чтобы было и солидно, и одновременно:

- Бессмысленно, - как вчерашняя - позавчерашняя ватрушка:

- Да уже с плесенью!

Как грится:

- Опять и Снова придумали Камамбер.