Страница 83 из 124
- Сосунок! - Мол, он запоет другим голосом, когда с ними встретится.
Этот Сосунок является логической ошибкой, ибо в Посылке:
- Каждый герой выражает Своё! Личное мнение. - Тогда как художественное произведение устроено не так, и это всегда видно в настоящем VHS переводе, где противник - полицейские - называют Рембо не так, как они думают, а:
- Как он думает назовут его другие! - ибо:
- Герои не разделены между собой абсолютно, а связаны:
- Через Автора.
Поэтому тот, кто назвал Рембо:
- Сосунок, - и собак которого через несколько минут убьет Рембо - есть не кто иной, как просто:
- Соврамши. - Не было этого слова Сосунок в подлиннике. - Точнее:
- Нет.
Вот именно так Правда, идущая к нам с Неба, заменяется, ложным образом.
Стоит только поверить в Бога, и ложный мир развалится. Поэтому придумано и придумывается много разных дезинформационных подходов к религиям, где:
- Да подается, как Нет, и наоборот.
Сама конструкция школьного языка уже построена так, что Дэза представляется естественным течением жизни. Собственно, именно для этого и придуман:
- Учебник.
Переводчиков готовят не как тех, кто раскроет людям глаза на:
- Весь мир, - а как машину Энигма - всё зашифровано до самого Тьюринга.
А он уже умер.
---------------------
Идет фильм Красивая Жизнь, где герои никак не могут встретиться на:
- Всю оставшуюся жизнь, - и скорее всего будет:
- Или встретятся, или нет, будут радоваться и тому что есть, как Татьяна Онегина.
Но самый хороший правдивый вариант другой - это:
- Тристан и Изольда, где она выходит замуж за другого, и не только потом любит первого, Тристана, но вплоть до интенсивного секса, а реального мужа:
- Тоже. - Не как в обычных кино, где законный муж надоел хуже всех остальных овощей и фруктов.
Такова конфигурация пространства нам предлагаемая.
Далее оказывается, что одна из конкуренток главной леди - проститутки, проигрывает ей, решив заняться лучше:
- Наркотиками.
Сплошь и рядом в современных русских фильмах, сериалах происходит эта хрень:
- Вмешательство реальности в сюжет художественного произведения. - Но!
Но это именно то, чего не может быть, потому что не может быть никогда, как написал Пушкин:
- Произведение надо судить по нему самому.
А не смешивать кислое с пресным. Влезь в произведение со стороны можно, но это очень сложная вещь, до которой очевидным образом додумался, кажется, только Шекспир, хотя и все остальные сделали тоже самое:
- Сервантес, Дюма, Рабле, Пушкин, Даниэль Дэфо - вся классическая литература. - Но!
Но они сделали это также, как доказал Ферма свою Великую Теорему, найдя как и Шекспир Туннель - в трубу свивающийся лист - для неприступного входа в Трою. Они придумали Троянского Коня.
А здесь ничтоже сумняшеся: бац, бац, мол:
- В жизни все бывает, - и почему-то подумали, что это:
- Красиво. - Хотя это коронный прием соцреализма:
- Открыть дверь в Прошлое, как будто перепутали комнату в коммуналке в фильме:
- Покровские ворота, - и:
- И всё получилось. - Нет.
И не просто нет, а эта выдуманная связь делается нарочно, чтобы доказать:
- Другим путем пойти:
- Можно! - Но очевидно, что всё рушится.
Говорят:
- Парню тридцатник, ему жениться надо, - и:
- Называют его: Юрка! - Это родители! Фантастика.
Но привыкли. А как изменить эту ахинезацию никто не знает. Тем не менее:
- Всё перед нами, - ибо:
- В кино и надо изменить, и назвать его по-человечески просто:
- Юра.
Но этой связи художественного произведения с реальностью здесь не знают, не только не хотят, но и:
- Зап-ре-ще-но!
Запрещена Теорема Ферма-то, оказывается, потому и никак не доказывается, и что неудивительно:
- Напополам с Шекспиром, - ибо врал много, а чего врал - сам не знает, как решил поддержать местную, а возможно, и мировую общественность:
- Лев Толстой. - А возможно и его искобенили. Сознательно в этом направлении.
---------------------
Красивая Жизнь - под конец выяснилось, что это:
- Совсем плохой фильм - сериал. - Пытаются так обосрать бедных, чтобы они поверили:
- Богатым жить намного хуже.
Очередная ахинезация околесицы.
---------------------
04.09.16
РС - Яков Кротов - С Христианской Точки Зрения
Разговор идет с журналистом, популяризатором науки. Вопрос:
- Зачем? - Зачем плодить и плодить ложь. - Ибо:
- Популяризация науки кардинальным образом отличается от самой науки тем, что здесь применяется для изучения и разъяснения то, чего:
- Не существует, - а именно: умозрительные представления, на которые 100-процентно и направлена работа науки, как на природно существующего врага.
Здесь блям-блям, а в науке это обязательно телескоп или микроскоп, которые прямым или скрытым образом, для этого блям-блям и окажутся главными и единственными врагами, а не какие-то придуманные сельскохозяйственные нарушения - извращения.
Лысенко - это именно сознательный блям-блям, не наука, а ее сознательная:
- Популяри-за-ция-я-я, - предназначенная исключительно для:
- Уничтожения здесь науки.
Чтобы найти истину надо писать Эссе, или Роман, или пользоваться физическими или химическими формами - просто так - это будет не что иное, как хренопасия, выдаваемая за простое дуркование, а на самом деле - это главный здесь прием:
- Борьбы с наукой. - Ее уж и нет, ибо она далече, в Силиконовой долине, но пропедевтику же ж проводить надо.
И вот Яков Кротов эту пропедевтику сиськи-миськи и делает.
Это нельзя назвать даже детским садом. Скорее:
- Садо-мазом.
Ибо это, собственно, и не Пропедевтика, не введение в курс, а наоборот:
- Ложные огни, - чтобы наш корабль никогда не увидел Земли, а наоборот, чтобы:
- Напоролся на рифы.
Раньше весь этот балаган принимали именно за балаган, идеологическое дурогонство типа политинформации, сёдня:
- Осточертел-л-л-о-о-о!
Потому и поступаем по Фейербаху:
- Вместе с балаганом вызывает отвращение и наука, которую, как Шекспир посоветовал Отелло:
- Лучше убить, как Дездемону. - Хотя потом и придется каяться, ибо:
- Я же ж не знал, что это была Она - думал опять двадцать пять:
- Клоуны приехали.
С автоматами за пазухой.
---------------------
Думают, что Атеизм придумали в 17-м году. Нет, глубина Атеизма фантастическая. Это как корни дерева находится в душе человека. До такой степени, что даже доказательство существования Бога - бессмысленно, так как будет считаться за артефакт, так как не найдет отклика в душе человека.
Не замкнут контакты при чтении рукописи Пушкина:
- Когда б я был Царь, или:
- Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана, - или:
- Метель, Выстрел и другие Повести Белкина, - что:
- У Пушкина нигде нет ошибки, а архитектура произведений реальней реальности.
Но никто не понимает, потому что:
- Не хочет понимать, - и реальность отрицается посылкой:
- Мы живем на обломках артефактов.
Многим надо только, чтобы дерево было как живое, а то, что это дерево рассказывает нам:
- Каково оно, Древо Жизни - этого невозможно.
--------------------
Истина по середине - не значит, что она ни то, ни сё, а наоборот: