Я не Байрон

Не было, товарищи литературоведы конца 19-го и начала 20-го веков, при советской власти не только Белых стихов, и даже Серых, а тем более Голубых. Так только слышали, что:

- Стихи существует - и это всё. - Стихотворение Пастернака про шторы и промельк маховой относили к:

- Произведениям чернокнижника Герберта Аврилакского, о существовании которого не имели понятия тем более.

Сейчас говорят, что:

- Советская власть уже была на излете. - Так это еще Нострадамус предсказал, но и он, к сожалению, ошибся.

Советская Власть и сейчас работает:

- Тока Так, как часы стоимостью более чем, а именно:

- Чем полмиллиарда. - И ничего, как и раньше, подержанную положенный срок в кремлевском гараже Чайку:

- Дали заслуженно при выходе на пенсии, и она, как часы, еще ходит, правда, только до Рижского Рынка и обратно, но нам больше и не надо. Так и эти часы, главное показать по телевизору, чтобы все видели:

- Нет у нас, как и раньше Белого, Серого и Голубого, а часы:

- Вот они, на ручке красуются. - Ибо:

- Ибо по заслугам в борьбе и награда.

-----------------------

Говорят, что люди, поверившие в Бога в Библии, начали понимать и язык животных.

Я тоже понимаю язык животных, - но.

Но почему-то только иногда. И также иногда могу подставить вторую щеку, а чтобы всегда - этого нет. Почему?

Вот сейчас пойду в магазин, и не уверен, что мне удастся кого-то пропустить без очереди, а такие периодически появляются передо мной, можно сказать:

- Как лист перед травой, - а именно:

- Я стою один к кассе, сзади никого нет, но ко мне подходят и просят:

- Можно я пройду вперед, в не очереди? - И, увы, не хватает ума понять:

- Зачем этот Хомо Сапиенс так делает: к кассе стоит один человек, а он все равно просится:

- Вперед. - Так бывает? Некоторые могут сомневаться, но у меня это есть почти всегда. Если не буквально так, то почти, и что самое интересное, довольно часто. И возникает мысль:

- Найти решение уравнения той степени, в которой можно не ходить в магазин вообще. Ибо кроме этого и других нелепых на первый взгляд приключений, хватает. Может там, кроме повышения цен живут еще и черти?

В Библии написано решение - уступи Иму дорохгу, - но.

Но не написано КАК? Как я уступлю ему дорогу, если во время совершения этого приключения - забываю, что это надо сделать, а?

А, как было написано, автоматически подставить вторую щеку бывает редко. Зато, конечно, как легко становится, и однозначно видно, что это:

- Победа. - И ясно, что не моя, а Бога. - Но вот почему Он не ВСЕГДА со мной - непонятно.

Самого человекf легко обмануть, он просто не готов к бою в нужный момент, ибо:

- Забыл, что надо делать. - Забыл в самый неподходящий момент.

Но и сказано в Библии, что:

- Своими силами вы все равно не сможете оказать сопротивление, что и значит, всегда должны понимать - в смысле потом:

- За тем и ходим в магазин, чтобы с кем-нибудь или чем-нибудь сцепиться для того именно, чтобы:

- Проиграть.

Но поражает беспардонность лезущих вперед - в логику здравого смысла не укладывается однозначно. И вот при советской власти и говорили:

- Ты сам и уступи! - Но вот, как оказалось, самому-то как раз и невозможно Это сделать. - Видимо, правильно сказано, что Эта Игра требует не просто участия, а обязательно:

- Гибели всерьез.

------------------------

Наедине со Всеми - Егор Кончаловский

Говорят о съемках фильмов по романам Антикиллер и Пиранья. - Но.

Но чтобы ни говорили, а снимали эти фильмы все равно имея в виду, что:

- И они в Америке Также делают - снимают боевики.

Но дело в том, что здесь снимают СОВСЕМ другие боевики, ибо там - это:

- Нормально, - а здесь:

- Аномально.

Не в том смысле, что здесь раньше их не делали, а в том, что здешние боевики - это Сдвиг по Фазе. Надо бы, как Всегда снять паровоз, как в фильме Край, а они решили снять чинно и благородно:

- Нормальный боевик, как про Василия Ивановича Чапаева, - но!

Но без Идеологи-и-и! - Замыслились такой идеей, несмотря на то, что здесь Нормы не может быть, так как не может быть:

- Никогда-а-а-а!

Не получается здесь кино без мечты о Хорошей Жизни:

- После нашей победы.

И более того:

- Не получается катехгорически. - Если только не считать целью:

- Поиздеваться над зрителями, - почитая их привязанными всех к одной длинной палке, как индейцев узе рабов, как в фильме Мела Гибсона:

- Апокалипсис.

Поэтому все боевики здесь - это Апокалипсис, в первую очередь его литературного состава, так как он абсолютно - и более того, в пятой степени - как нерешаемый постулат:

- Нелитературен. - А без этого, как без сена, лошадь не покатит, ибо известно, что кроме актеров и режиссеров, которые символизируют собой Сено, должна быть ишшо и Солома, как в песне:

- Солома есть - ума:

- Не надо.

Если только так, как это принято в лучших домах Ландона:

- Зубы чистить обувным станком, как раньше ее мерили, параллельно облучая реципиента альфа, бета, или гамма частицами. - И ничего народ остался жив, хотя, ясно, что кто-то сдох после этих примерок человеческого разума под книжные развалы:

- Антикиллера и иво Пираньи.

-------------------------

03.02.16 - Утро с Юлией Высоцкой

Пришла психолог с ушастыми губами, и начала рассказывать о Ты, как Ты чувствует себя, когда дети уходят. Но, думаю, это ошибка:

- От Ты не уходят, а бегают. - Точнее, все уже давно убежали, и говорят только Вы.

Оказывается, нет, не успела эта психолога исчезнуть, как утренний туман, Ю. Высоцкая, наконец, дала разоблачение всем своим фокусам, а именно:

- На Едим Тока Дома она придумала прием, как оставить и дальше жить этого ёжика под именем Ты:

- Наняла подрухгу, чтобы иногда говорила ей:

- Или А, или Б, а взамен обращалась к ней, как будто заместо ёжика:

- Ты можешь, Ты если хочешь, Ты берешь, ревешь, бросаешь, кусаешь, и так далее, и тому подобное.

А здесь, С Другого Утра Пораньше - Иво не было! - И Юля зачастила с наслаждением, как будто встретила того, кого давно желала, но стеснялась, как, например, знакомую бабушку у колодца, и давай, и давай колоться:

- Ты, ты, ты, ты, ты, - а рядом, заметьте: ни-ко-го ишшо нэт, не пришла ишшо та баушка на ее се-ля-ви.

Но ужаснее всего, что этот Тет-а-Тетом пытается изобразить культурное, и главное:

- Нэ мэсное, а западное сообщество, где будто бы также чапают на родных наречиях.

Также удивляют гламурные люди на Этом Утреннике:

- Удивляет, что вызывают большую неприязнь, чем даже культурологи и другие дамы, работающие на литературном поприще.

Что делать? Я думаю, если не получается, то лучше вообще не разговаривать, а просто мычать, как и раньше на пастбище:

- Му-му-му-у-у-у! - но не как коровы приветливо, что, мол:

- А вот сейчас мы пожрем, наконец! - Но не как, собственно, современные коровы, а как динозавры ишшо в далекой древности:

- Обязательно живьем.

Или готовить, стуча только вилками, ложками и ножами.

Но, думаю, никакой готовки, в смысле:

- Едим Тока Здесь Все, - имеется в виду, хотя и не в мировом масштабе, пока что, а тутоди, но тоже повсеместно - Не Будет!