Страница 117 из 124
- Что Берия нарочно выпустил всех преступников на вольную волю именно для того, чтобы устроить именно этот шухер местному населению, - то получается очень логичная логика:
- Подчиняйтесь власти - это правда не только на Земле, но и идет с Неба.
Сокращено.
- Террор населения преступным миром был устроен сверху.
Сокращено.
- Хотели свободы? - Ну, так, и получите:
- Их есть у меня!
Именно это означает фраза Пушкина:
- Нет правды на земле, так как ее нет выше. - В немного усиленной к данному случаю интерпретации.
---------------------
Про Геория Мирского
Сокращено.
- Не отдавайте меня, - на что ректор ответил:
- Это, увы, не в моей власти.
Сокращено.
- Разные люди, мой батюшка.
---------------------
РС - На этой неделе 20 лет назад - Иван Толстой
Сергей Юрьенен - Юность Максима - К столетию кино в России.
Возникает вопрос:
- Почему старая Неправда должна побеждаться новой, но тоже:
- Неправдой?
--------------------
РС - Е.Р. - Лицом к Событию
Прошел фильм 28 Панфиловцев
Говорят, что лучше бы сделали, как Голливудский фильм:
- Спасение рядового Района.
Но!
Но, так об этом и вся речь - дискуссия на тему:
- Миф или лучше Реальность?
Ибо в Райане, как и было сейчас сказано:
- Есть Герой.
А здесь, увы, не только его просто так нет, а с ним, с Героем и идет борьба, даже:
- Битва.
Сокращено.
Хотел посмотреть завтра в интернете, но суди по тому, что говорят:
- Лучше не портить себе настроение опять двадцать пять:
- Бессмыслицей. - Ибо кино потому нет, что и:
- Нельзя снимать хорошее кино!
Во как.
Е.Р. говорит, что фильм ? - это блокбастер, как в Голливуде. Но если так, то надо добавить:
- Как в игрушечном Вуде.
Е. Р. сейчас машет на отмашку:
- Да, проверьте в интернете, сравните, как бывает на самом деле! - Но.
Но только значит, что она не видит разницы между настоящими переводами Голливуда, и теми, что в интернете. А из этого в свою очередь понятно:
- Принципиальной разницы между местными боевиками и Голливудскими - для неё не бывает.
Смешно тогда просто спорить о том, сколько на самом деле было панфиловцев, ибо мы ищем блоху, забыв, что ея лапы давно и так оторваны. И значит:
- Плясать от радости всё равно не согласится.
Вот это и называется:
- Слеплю передачу, о чем угодно. - Ибо надо было добавить:
- Конечно, не Голливудскую, а такую же, как сиськи-миськи пишут на заборе:
- Ну, зачем ты, Зинка?
Я б решился наконец.
На что? спрашивается.
А вот на то именно, чтобы как и ты:
- Никогда не говорить правду.
И знаешь почему?
Не умею.
Или, как уже было сказано:
- Передай на деревню дедушке, чтобы написал на клубе о правде-то, что она не просто есть физкультура, а:
- Фи-зи-чес-ка-я-я Культ-ура-а-а!
----------------------
26.11.16
УУ - Вяземский спрашивает:
- Почему раньше фильмы были душевные, а сегодня нет.
Во-первых, как сказал Пушкин:
- Что пройдет - то будет мило.
Во-вторых, это слишком:
- Ужасно-страшная душевность, как мог бы сказать индеец Майя:
- Идущие на жертвоприношение приветствуют тебя!
Ибо герой в этом тумане, даже мгле душевности всегда должен погибнуть.
Русские душевны от безысходности, что никак не удается отдать часть себя Богу. В отличие от американцев. Им почему-то это удалось. И возможно, не только с помощью Голливуда.
--------------------
РС - Культ Личности - Л. В.
Живописец из деревни Перемилово. Владимир Любаров
Художник повторил то, что сказал ему печник, а Велехов повторил за ним, как фразу на грани фантастики гениальности, однако:
- Рассказанную - и что характерно - тоже печником Ле-Нину:
- Нам свобода не нужна.
Если также пишутся этим художником и его картины, то получается, что пишутся они, несмотря на благоразумный сейчас диалог:
- По трафарету! - Да-с, несмотря на то, что это не радостно, а наоборот:
- Печально-с.
Сейчас Владимир Любаров говорит:
- До Перестройки в деревне была работа. - Но!
Но работой называли то, что работой в современном ее понимании не является, ибо ее и не могло быть, так как организация труда абсолютно не соответствовала никакой норме выработки. Если сравнить с нормой Стаханова - пусть и специально организованной:
- Работать за одну смену Стаханова надо было всей деревней вот как раз, начиная с 17-го года и:
- По сю пору!
Бери лошадь, привези сено. Половина пошли на уборку свеклы вручную, половина завтрева пойдут лес пилить. Какую работу - пусть и художник - но как-то увидел в деревне? Или как в первый день там с дуба рухнул - так и влюбился по самые уши:
- В иё траву у дома своего. - Но!
- Но трава, как и было сказано еще до революции совсем не подходит для работы не только на ней, но и с ней, ибо она быстро превращается в сено, пригодное лишь для коров, а для людей, несмотря на эту дореволюционную просьбу одного резидента-князя:
- Все и так наотрез отказывались.
Нельзя называть работой:
- По шестнадцать часов в сутки на ферме за единственную в месяц радость:
- Кило пряников в ларьке. - А так только сало и картошка - мясо всегда только на продажу.
Одно хорошо:
- Раньше в деревне мечтать можно было, ибо, как завещал академик Панченко Левше:
- Запомни только одну фразу в своей жизни:
- Я отсюдова сбехгу. - Правда, напополам с Высоцким.
Мечтать можно было, мечтать о побеге. Но и сейчас мечта многих сбылась, например, все казаки Кубани пересели с коней на московские маршрутки. Теперь их запретили почти, так, наверное, будут заместо турок строить какой-нибудь новый телецентр, а скорее всего, пересядут на автобусы, ибо древняя привычка:
- Кататься хоть на автобусе, если уж не дают коня, - в крови до сих пор сохранилась.
Спрашивается - по Бабелю:
- Зачем они вдвоем пошли в двум пулеметам, чтобы отразить атаку трех самолетов противника, искавших, спрятавшуюся в роще конницу, и скоро, естественно замолчавших?
Как говорится:
- Ты со мной, что ли? - тогда имелось в виду:
- Идешь ко второму пулемету. - А сейчас:
- Ты тоже в Москау намылился на квалифицированную работу маршрутчиком? - Имеется в виду, что там, в Москве при круглосуточной работе месяц через месяц никто, скорее всего, не умер совсем, но так:
- Ничего и не заработали.
Как и те двое у Бабеля, не сбили ни одного самолета, правда отвлекли внимание этих самолетов от рощицы, где спряталась конница, пошедшая затем в стремительную атаку.
Люди, смирно жившие в деревне, вот оказалось, отвлекли внимание художника Любарова настолько, что оказалось очень хорошо писать картины там, где нет работы, и до такой даже степени, чтобы было ясно:
- Она - эта работа - там жила-была.
Также и маршрутчики из Краснодара отвлекли внимание партии и правительства, что здесь, кроме Москвы:
- Есть и другие города и страны.
- Как грится:
- Все ста здесь?!
Ну, значит, сделали вывод:
- И везде так, как в Москве: работой переполнены.
И даже не вспомнили - как сказал Бабель - тех двоих кавалеристов, которые так и остались лежать у пулеметов.