Страница 25 из 50
2 | ПШ Исходный смысл
На Верхнем уровне инь подходит к концу и должен обернуться в ян, поэтому и говорится, что великое заканчивается.
Если инь в Верности не хватает крепости, тогда он не может долго длить окончание. Поэтому на Пути применения Шестерок Ценность в том, чтобы быть Верным вечности. Если способен быть великим в окончании, это и есть дление вечной Верности.
2 | ПШ Сводные толкования
Сюнь Шуан говорит:
«Ян стремится к отсутствию главы, а инь действует великим окончанием».
Чжан Цзюнь говорит:
«В знаке Небо основой является Замысел, который служит началом. В знаке ЗЕМЛЯ основой является Верность, которая служит великим окончанием».
Изречения по родам Чжу Си
Ян – это великое, инь – это малое. Когда инь меняется, тогда превращается в ян, и это определяется, как великое окончание. Имеется в виду, что начинаешь малым, а заканчиваешь великим.
Юй Фань говорит:
«Тело знака ЗЕМЛЯ состоит из изначально малых уровней инь. Если они меняются, то получается знак Небо, применение его велико, поэтому и говорится: „Через великое оканчиваешь“».
Лу Чжэньци говорит:
«Замысел Воплощается Ценностью Верности. НЕБО и ЗЕМЛЯ имеют общие Силы духа, однако в НЕБЕ более важным является Замысел, потому что с помощью Замысла производится объединение, а в знаке ЗЕМЛЯ главной является Верность, потому что Верность создает покой».
Чэн Цзинчэн говорит:
«Ян на пределе Верхнего уровня не может быть во главе, поэтому и говорится: „Отсутствие главы“. Инь на пределе Верхнего уровня оканчивает великое. Но в этом соединении уровней мы видим отсутствие окончания, потому что окончание и начало движутся по кругу, и в изменениях и преобразованиях инь и ян нет начала. Такова тайна созидания и преобразования».
2 | Примеры гаданий
ГАДАТЕЛЬ. Шан Бинхэ, китайский гадатель, XX век.
ВОПРОС, в начале XX века, в период установления Китайской Народной Республики гадатель по имени Шан Бинхэ составил прогноз на исход противостояния между двумя армиями.
В 1925 году все государство было охвачено мятежами и столкновениями. Наиболее жесткое противостояние происходило на границе областей Чжили и фэнтянь. Гадатель задает вопрос, кто одержит победу в этой битве. Время прогноза – 1925 год, семнадцатый день, девятый месяц, с 11 до 13 часов, что соответствует году И Чоу, месяцу Бин Сюй, дню Цзя Сюй, часу Гэн У.
В результате гадания получился знак ЗЕМЛЯ с 2 переменными уровнями: вторым и Верхним.
Переменные уровни
Шестерка вторая
Прямое, равностороннее и великое. Не повторяешь, нет ничего, в чем не было бы Ценности.
Верхняя шестерка
Драконы бьются в поле, их кровь сине-желтая.
СУЖДЕНИЕ. Гадатель вынес следующее суждение: северо-восточная фэнтянская группировка под командованием Цзян Чжилиня потеряет единомышленников и попадет в опасность, окажется в окружении и потерпит поражение. Юго-западная группировка постепенно расширит сферу своего влияния, обретет поддержку и одержит победу.
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака.
РАЗБОР. Знак ЗЕМЛЯ состоит из Земли наверху и Земли внизу. Оба знака приходят в движение, что говорит о большой подвижности и неопределенности обеих сторон. Внутренний знак представляет собой тело, то есть объект действия. Верхний и нижний знаки находятся в состоянии гармонического равновесия, при этом в месяц Сюй Почва пребывает в расцвете. По системе соответствий Почва занимает юго-западное направление и представляет собой скопления людей.
Это говорит о том, что армия, находящаяся на юго-западе, захватит власть и получит поддержку народа.
Переменный знак – это знак НЕЗРЕЛОСТЬ, 4, составленный образами Горы и Воды. Наверху – Гора, движение Почвы, внизу-Вода, движение Воды. Почва знака Гора также поддерживает Почву Земли.
При этом в знаке НЕЗРЕЛОСТЬ верхний знак Гора занимает северо-восточное направление, а нижний знак Вода указывает на Опасность и ловушку. Следовательно, в северо-восточном направлении может возникнуть опасная ситуация. В знаке НЕЗРЕЛОСТЬ знак Вода занимает внутреннее положение и указывает на фэн-тяньскую армию на северо-востоке. Получается, что опасность и трудности находятся во внутреннем пространстве уезда Чжили.
При этом вплетенный знак в знаке НЕЗРЕЛОСТЬ со второго по четвертый – это знак Гром, Подвижность. Он указывает на то, что в какой-то определенный момент может возникнуть опасность внутреннего мятежа.
Переменный знак – это знак НЕЗРЕЛОСТЬ, составленный образами Горы и Воды. Если их поменять местами, то получится знак НЕПРОХОДИМОСТЬ, 39, составленный образами Воды и Горы. Слова к знаку говорят: «Ценность на юго-западе, нет Ценности на северо-востоке». На юго-западе находится Чжили, а группировка фэнтяня представляет северо-восток.
СБЫВАЕМОСТЬ. В конечном счете обстоятельства развивались следующим образом. Один из генералов Цзян Чжилиня поднял мятеж и одержал победу внутри фэнтяньской группировки. Таким образом, получилось, что юго-западная группировка Чжили обрела друзей внутри стана врага, который как раз потерял единомышленников.
В конечном счете генерал Го Сунлин из фэнтянской армии действительно победил северян и перешел на сторону армии Чжили.
ГАДАТЕЛЬ. Цзыфу Хуэйбо, древнекитайский мастер прогнозов, период Весен и Осеней (531 год до н. э.).
ВОПРОС. В 12-й год Шао Гуна в «Веснах и Осенях» говорится: «Нань Мин из рода двух Цзи был владетелем предместья и замыслил мятеж против царства Ау с тем, чтобы пойти в царство Ци. Перед этим он произвел гадание и получил знак ЗЕМЛЯ с переменным пятым уровнем, который превращается в знак СБЛИЖЕНИЕ, 8».
Переменный уровень
Шестерка пятая
Желтое исподнее. В Замысле— счастье.
СУЖДЕНИЕ. В Шестерке пятой знака ЗЕМЛЯ говорится: «Желтое исподнее. В Замысле – счастье». Нань Мин радостно посчитал, что это образ большого счастья, что это говорит об успехе его замысла. Чтобы удостовериться, господин Нань дал образ знака специалисту по Переменам Цзыфу Хуэйбо и сказал: «У меня есть дело. Посмотри, что будет». Господин Хуэйбо ответил: «Если гадаешь на дела, связанные с верностью и верой, то можно. Если гадаешь на плохое дело, то не получится – будет поражение». Затем Хуэйбо объяснил Нань Мину истинное значение слов к переменному уровню знака: «Желтое – это цвет средины. И исподнее – это нижнее украшение. Замысел – это корень взращивания добра. Если в средине нет верности, то нет этого цвета. Таким образом, если не обладаешь высокими и нравственными качествами, добрым и верным сердцем и используешь „Чжоуские Перемены“, чтобы гадать на плохое дело, идти против законов, то, конечно, будет несчастье».
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование слов к переменному уровню.
РАЗБОР. Один местный чиновник Нань Мин подумал восстать, чтобы уйти из царства Ау и перейти в царство Ци. В гадании на это дело он получил знак ЗЕМЛЯ, который на пятом уровне изменяется в знак СБЛИЖЕНИЕ, 8, составленный образами Воды и Земли.