Страница 90 из 118
Подсчитаем величину сдвига, опустившего в прошлое Священную Римскую империю X–XIII веков — империю Габсбургов XIV–XVI веков под именем (псевдонимом) Израильского и одновременного с ним Иудейского царств. Очевидно, получается величина примерно в 1830 лет. Это практически совпадает с греко-библейским сдвигом на 1810 лет. Итак, в результате ошибки средневековых хронологов в далеком прошлом забрезжило еще одно фантомное отражение.
Как мы увидим ниже, тот же 1810-летний сдвиг объясняет появление в прошлом еще одного грандиозного фантомного отражения (дубликата) — всей античной классической Греции.
Вообще мираж-фантом обычно выглядит красивее, чем оригинал. Сколько эмоций вызывают у читателей мифы античной Греции! И в то же время мало кто слышал о средневековых крестоносных государствах на территории Греции, послуживших оригиналом, с которого «был срисован» классический мир.
Если при греко-библейском сдвиге на Израильско-Иудейское царство накладывается история Римско-Германской империи X–XIII веков и империи Габсбургов XIV–XVI веков, то на классическую античную Грецию налагается история средневековой Греции крестоносной эпохи X–XV веков.
В таблице, к анализу которой мы сейчас перейдем, будет указано, какие именно средневековые события X–XV веков н. э. послужили оригиналом для «античных событий».
В качестве важнейшего первоисточника по истории античной Греции возьмем «Историю» Геродота. Повторим еще раз, эта известная книга отнюдь не фальсификат. По нашему мнению, Геродот описывает реальные средневековые события X–XIV веков н. э. Сам он жил, вероятно, в XIV–XV веках н. э. Не его вина в том, что позднейшие хронологи ошибочно перенесли его самого и его труд на много веков назад.
В «Истории» Геродота нашли отражение не только средневековые греческие события, но и римские (итальянские и византийские) события X–XIV веков н. э.
В создании неправильной картины прошлого нужно винить не Геродота или Ливия, а средневековых «мудрецов» схоластов, которые их труды обрабатывали. Действовали они, быть может, из лучших побуждений, но при этом допустили грубейшие ошибки.
Впрочем, не исключена и фальсификация. Однако утверждать это наверняка мы сейчас не можем. Здесь потребуется еще большая работа.
Наглядная схема хронологического сдвига на 1810 лет показана на рис. 67 и 68.
Читатель, желающий понять подлинную историю Греции, может воспользоваться приводимой здесь составленной нами таблицей. Ее параграфы, отмеченные буквой «а», рассказывают об истории средневековой Греции. Параграфы, помеченные литерой «б», отображают те же средневековые события, но описанные в книгах, объявленных затем «античными». В сущности, это одна и та же история, но изложенная дважды.
Следующие хорошо известные читателю блоки событий (отмеченные одинаковыми цифрами в разделах «Средневековье» и «Античность») являются дубликатами, то есть отражениями событий одного и того же реального исторического периода.
Средневековье.
1) Священная Римская империя германской нации X–XIII веков н. э. (империя Габсбургов XIV–XVI веков).
2) Крестоносная война XIII века н. э. в Италии, Византии, падение Константинополя в 1204 году.
3) Крестовые походы X–XIII веков как колонизация Востока.
Античность.
1) Израильское и Иудейское царства (по Библии). Они же — Царский Рим, описанный Титом Ливием (Римская империя II в нашей терминологии).
2) Троянская война (по Гомеру), она же — Тарквинийская война (по Ливию), она же — изгнание тиранов в истории Древней Греции.
3) Эпоха великой греческой колонизации VIII–VI веков до н. э.
Мы начнем движение по средневековой оси времени начиная с X века н. э.
1а. Средневековье XI и XIII веков н. э.
В X веке н. э. — дубликат Троянской войны.
Согласно СХС (Схеме хронологических сдвигов), в истории Италии Х века н. э. период с 901 по 924 год занимает дубликат Готской — Троянской — Тарквинийской войны (обозначен черным треугольником на рис. 67 и 68).
1б. Античная Греция.
Геродот начинает с Троянской войны.
Геродот начинает свою «Историю» с краткого изложения легенды о Троянской войне и ее причинах. Следовательно, Геродот жил не ранее XIII века н. э.
Как мы увидим, Геродот, как и Ливий, неслучайно начинают свою книгу с Троянской войны. Рассказывая о начальном периоде истории Древней Греции, Геродот воспроизводит фрагменты римской истории в изложении Ливия. Начальные главы «Истории» Геродота и «Римской истории» Ливия параллельны друг другу, описывают одновременные эпохи и практически одни и те же события.
В истории средневекового Рима X века н. э. мы обнаруживаем еще один дубликат Троянской войны, а именно войну 931–954 годов н. э. Основные ее персонажи — Альберик II, Феодора II. Следует ожидать, что и Геродот, рассказывая в начале своей «Истории» о средневековом Риме (Византии?) и о Великой Греции, также еще раз, но в иной форме повторит рассказ о Троянской войне, не заметив, что это та же Троянская война.
Примечательно, что Геродот поступает именно так, как мы предсказали. Он действительно повторно возвращается к Троянской войне, причем второй его рассказ особенно близок к версии Ливия, характеризующего Троянскую войну как Тарквинийскую. Кстати, еще раз напомним, что в средневековых текстах часть Италии называлась Великой Грецией.
Понятно почему. Ромейско-византийские хроники средневековые историки по ошибке относили к римско-итальянской истории (путали Ромею и Рим). А Греция — часть Византии. «Переезжая на запад», Греция превращалась в Великую Грецию, расположенную в Италии (или наоборот).
Готско-Троянско-Тарквинийская война присутствует в традиционной истории Греции VIII–VII веков до н. э. не только в виде легенды о троянской Елене, но и в виде рассказа о Кандавле и Гигесе.
Напомним, что важной составляющей мифа о Троянской войне выступает «легенда о женщине», то есть об оскорблении некой выдающейся женщины, результатом него и является либо война, либо переворот.
Троянская версия рассказывает о похищении Елены, Тарквинийская версия (Тита Ливия) — об обесчещении Лукреции и т. д. Аналогичный эпизод мы находим и у Геродота при описании событий VI века до н. э.
2а. Средневековье XI и XIII веков н. э.
Мужской спор — чья жена лучше.
По Ливию, перед началом Тарквинийской войны между мужчинами вспыхивает спор, чья жена лучше. Спор ведет в итоге к обесчещению Лукреции и к войне.
В изложении Гомера перед началом Троянской войны происходит аналогичный спор женщин-богинь — «кто лучше?» — с последующим судом Париса. Парис присуждает приз — «яблоко раздора» — богине любви Афродите. Тем самым провоцирует войну (похищение Елены и т. д.).
2б. Античная Греция.
Тиран утверждает, что его жена — лучшая в мире.
Согласно Геродоту, в Древней Греции царь Кандавл — тиран Сард — «спорит» с Гигесом, утверждая, что жена Кандавла — самая красивая женщина в мире. Традиционная хронология относит правление Кандавла к 560 году до н. э. Кандавл даже предлагает Гигесу взглянуть на эту женщину обнаженной. Возникает спор, так как последний отказывается. Однако Кандавл настаивает, и в конце концов, Гигес вынужден согласиться, опасаясь гнева царя.
Нельзя не отметить естественное упоминание в этом эпизоде титула тиран. Тираны — специфический клан правителей Древней Греции, и Кандавл один из них. «Тиран» звучит без огласовок как ТРН, то есть Геродот, возможно, говорит здесь о ТРН-троянцах, или о ТРКВН-тарквинийцах, или о ТРН-франках (турках?).
3а. Средневековье XI и XIII веков н. э.
Оскорбление Лукреции, Елены, Амалазунты.