Страница 3 из 7
3. Законы XII таблиц – это свод законов, признаваемый источником всего публичного и частного права, запечатленный в виде медных многогранных колонн, выставленных на римском Форуме. Законы XII таблиц состояли из разделов: о вызове в суд (таблица I), о вершении исков (таблица II), о долговом рабстве (таблица III), о порядке манципации при сделках (таблица IV), о завещании и семейных делах (таблица V), о пользовании земельным участком (таблица VI), о воровстве (таблица VII), о личном оскорблении – обиде (таблица VIII), об уголовных наказаниях (таблица IX), о порядке похорон и церемоний (таблица X), о публичных делах в городе (таблица XI), о неиспрашивании привилегий (таблица XII). Подлинный и полный текст Законов XII таблиц неизвестен, проводились попытки их реконструкции и систематизации на основании цитат из других римских юридических источников классической эпохи.
4. Произведения римских юристов, в особенности произведения римских историков: Тита Ливия (конец I в. до н. э. – начало I в. н. э.), Аммиана Марцеллина (IV в. н. э.); римских антикваров («грамматиков»): Варрона (II–I вв. до н. э.), Феста (I в. н. э.); римских ораторов, – в особенности Цицерона (I в. до н. э.); римских писателей: Плавта и Теренция, в комедиях которых немало указаний на состояние права; лириков и сатириков (Катулла, Горация, Ювенала и др.); философа Сенеки и др.
5. Папирусы, изучению которых посвящена специальная отрасль исторической науки – папирология. Папирусы содержат богатый материал для познания местных особенностей в праве отдельных провинций Римского государства. Есть папирусы, содержащие и документы общеимперского значения, например на папирусе сохранился эдикт Антонина Каракаллы – Constitutio Antonina 212 г. н. э. о предоставлении прав римского гражданства провинциалам.
6. Обычное право – это совокупность общеобязательных правил поведения, сложившихся в Древнем Риме в результате их неоднократного использования, санкционированных и защищаемых государством, но не зафиксированных в каком-либо формальном акте. Если такие сложившиеся в практике правила поведения людей не получали признания и защиты от государственной власти, они оставались простыми обычаями (бытовыми); если обычаи признавались и защищались государством, они становились правовыми обычаями, составляли обычное право, а иногда даже воспринимались государственной властью, придающей им форму закона.
7. Нормы обычного права:
☑ mores maiorum – обычаи предков;
☑ usus – обычная практика;
☑ commentarii pontificum – обычаи, сложившиеся в практике жрецов;
☑ commentarii magistratuum – обычаи, сложившиеся в практике магистратов;
☑ consuetudo – обычай в императорский период. Значение обычаев:
– заменяли указания других, более определенных, источников права, прежде всего законов,
– свидетельствовали о способе применения законов и других источников права в юридической практике.
8. Обычаи признавались источником права, если отсутствовали конкретные требования, выраженные в других формах: «В тех делах, в которых мы не пользуемся писаными законами, нужно соблюдать то, что указано нравами и обычаями». В этой ситуации требование обычая, безусловно, обязательно. «Укоренившийся обычай заслуженно применяется как закон, и это есть право, о котором говорится, что оно установлено нравами» (Дигесты).
9. Для признания обычая правовым, т. е. дающим основание для защиты судом, он должен был:
• выражать продолжительную правовую практику в пределах жизни более одного поколения;
• выражать однообразную практику, причем безразлично, действия или бездействия;
• воплощать неотложную и разумную потребность именно в правовом регулировании ситуации, т. е. далеко не все обыкновения даже коммерческого оборота могли составить правовое требование обычая (например, не создавали такового обыкновение «давать на чай», разные принятые формы отчетности, обычаи делать подарки и т. п.).
10. Специфика правового применения обычая – ссылающийся на обычай должен был сам доказывать факт его наличия, обычай не презюмировался (предполагался) в суде, а доказывался.
5. Правоспособность и дееспособность физических лиц. Понятие и содержание правоспособности и дееспособности
Правоспособность (caput) – способность иметь права, быть субъектом права, а следовательно, получать законную защиту со стороны всех институтов римского государства. Правоспособный субъект – persona.
1. Элементы правоспособности:
• статус свободы (status libertatis) – все население делилось на свободных и рабов;
• статус гражданства (status civitatis) – население делилось на римских граждан и неграждан;
• статус главы семьи, фамилии (status familiae) – делились на никому не подвластных («отцов семейства») и подвластных.
2. Правоспособность возникала следующими способами:
• естественным путем – рождением: необходимо, чтобы был выход ребенка из утробы матери; чтобы младенец вышел живым (независимо от состояния, продолжительности жизни и того, как он себя проявит, – движением, криком); чтобы младенец был доношен; наличие «образа человеческого»;
• искусственным путем, например при освобождении раба римским гражданином он становился вольноотпущенником и приобретал правоспособность.
3. Статус свободы и статус главы семьи могли быть установлены с помощью судебного процесса по частным искам; были выработаны специальные иски – средства защиты или оспаривания статуса. Не мог устанавливаться судом только статус гражданства: принадлежность к римскому гражданству определялась публично-правовыми средствами и гарантировалась публично-правовым порядком.
4. Не обладали полной правоспособностью:
☑ женщины (в том числе римские гражданки), невзирая на положение в семье, никогда не могли претендовать на таковое;
☑ несовершеннолетние в гражданско-правовом смысле (даже если в отношении публичного права они были полноправными гражданами).
5. Степени утраты правоспособности:
☑ capitis deminutio maxima – полная потеря правоспособности, связанная с утратой статуса гражданства;
☑ capitis deminutio media – промежуточное ограничение правоспособности (если гражданин оставлял Рим и переезжал в провинцию);
☑ capitis deminutio minima – изменение в семейном статусе (не только уменьшение, но и расширение правоспособности).
6. Ограничение правоспособности – умаление гражданской чести:
• intestabilitas – применялась к лицу, которое было свидетелем или весовщиком при совершении гражданской сделки, а затем отказывалось подтвердить факт такой сделки или ее содержание. Позже поражала лиц, виновных в составлении или распространении пасквилей. Заключалась в лишении права быть свидетелем и прибегать к помощи свидетелей при совершении гражданских сделок. С исчезновением формальных сделок утратила свое значение;
• infamia (бесчестье) – влекла за собой лишение права быть представителем в суде, опекуном, избранным на общественные должности. Магистраты не допускали к осуществлению публичных функций лиц с сомнительной репутацией. Цензор мог вычеркнуть такое лицо из списка сенаторов или из всаднических центурий. Консул мог не допустить к выборам в магистрат, а претор – к выступлению в Сенате;
• turpitudo (позор) – влекла ограничение в правоспособности в связи с занятием некоторыми профессиями, например профессией актера.