Его история

Глава 1

«На этом континенте, вражда между племенами обыденное дело, так они сражаются на право быть и жить здесь, почему вы считаете, что они ущемляют чьи-то права. В их борьбе, закаляется душа народа»

Не смотря на то, что страна располагается рядом со Средиземным морем, тут мало кто видел само море, вода тут редкость, это знает каждый кочевник, именно поэтому в исламском и до исламском мирах, все понятия об аде связанные с отсутствием чистой питьевой воды, «И есть ещё для них питьё из кипятка. Потом, поистине, обратный путь – в Геенну.» (Коран 37:62-68). Правда Коран тут видели только один раз, когда кочевники смогли добраться до ближайшего поселения в Триполи, в столице Ливии. Тут и родился наш герой, мальчик по имени Джахар аль Бенди, и когда он первый раз увидел священное писание мусульман ему исполнилось пять лет, а страна в это время переживала не лучшие времена, она только-только получила независимость и король Идрис I, еле-еле справлялся со своими обязанностями. А кой-где ходили слухи, что король в сговоре с иностранными захватчиками. Джахар был любознательным, он с ранних лет проявлял свою заинтересованность во всём, что происходило в его стране. Отец не мог дать сыну должного образования, ведь где найти его среди пустыни? О мире Джахар смог узнать только от своей матери, как и часть берберских женщин, она не сидела дома и даже вела свой бизнес. Вот только вести из мира были не ахти какими. Недовольство кочевников правлением короля Идриса I росло с каждым днём.

- «Король, хочет примкнуть к радикалам, это может серьёзно сказаться на положении нашего общества», говорила Хадиша своему мужу.

-«Он уже примкнул к ним, разве ты не видишь итальянских советников подле него?», говорил Фарах, муж Хадишы. Хадиша нагнулась, и что-то, чтобы не напугать своего сына, шепнула на ухо мужу.

-«А, ты об этом, но мы и так чтим Коран, но мы не знаем, что за священное писание у этих радикалов», огорчился Фарах. Сыну конечно не говорили об этом, но по лицам родителей понял, что надо взяться за ум, а затем когда ему исполниться 18 лет, взять борозды правления в свои руки. Стране необходимо вернуть её исторические корни.

Учиться Джахар начал в 6 лет, сначала в одной школе, но по мере путешествия его родителей по стране, он сменил уже пять школ, и так каждый год в новой школе. Друзей Джахар так и не нашёл, но он знал, что он обретёт их в лице граждан своей страны. Положение семьи усугубилось, когда закончилась питьевая вода в лагере, и Джафар с родителями и соплеменниками, вновь снялся с места и продолжил путешествие по стране.

-«Отец, почему мы не можем пойти на море?» - спросил Джахар у отца.

-«Оно полно инородными наёмниками, они грабят караваны и убивают наших людей» - ответил отец. Как только кочевники находили свободный

оазис, то тут же раскладывали свои палатки, и жизнь вновь воцарялась в лагере. Но мирная жизнь вновь была нарушена, к лагерю пришёл, измученный голодом и жаждой, человек и сказал, что король уже не управляет страной, иностранные наёмники разграбили полгорода, и часть мирных жителей взяли в плен. Многие из племени, где жил Джахар, уже выступили народным фронтом против захватчиков. Отцу Джахара ничего не оставалось, как присоединиться к народному фронту, ибо сказано пророком Мухаммедом о малом джихаде « В этом случае каждый мусульманин обязан защищать себя, свою семью и страну от врагов». Берберы приняли от своих воинствующих предков дух борьбы, борьба у них в крови, и когда придёт время, берберы вновь начнут сражаться с врагами, так и произошло.

Очень скоро Джахар остался без отца, тот погиб за идею о свободной Ливии, его мать и его самого под опеку взял брат Фараха – Мустафа, он был обычным торговцем и в войнах не участвовал. Дядя торговал с другими племенами и народом из Уганды. Благодаря такому образу жизни, а точнее тому, что дядя почти не кочевал, Джахар смог нормально учиться.

Вот только поступив в школу, он понял, откуда дует недружественный ветер, и что под час приезжие проповедники проповедали совсем не тот ислам, который проповедовал сам великий пророк Муххамед, ведь говорил же он, что : «Относитесь к своим жёнам хорошо, ведь они вам высший дар от всевышнего», а проповедники исказили его слова и всё священное писание. Напряжение возросло, когда учитель спросил у Джахара в чём ошибка асасинов, к слову об асасинах – это те, кто под влиянием гашиша и другого дурмана, якобы видели рай и старика, который за любое убийство даст им этот рай. Так вот Джахар ответил: «Их ошибка в том, что они подверглись влиянию Иблиса, ведь сказано в Коране, что наркотики и алкоголь от лукавого, и что те, кто их употребляет, уподоблен ему». На это учитель возмутился и выгнал Джафара из класса.

Дома, когда дядя и мать спросили у сына за что его наказали, то крайне были удивлены и обижены системой воспитания молодёжи.

-«Фарах, прав, они уже радикалы, этой стране не долго осталось» - огорчился Мустафа. Но мудрый дядя учил своего племянника отстаивать свои права, даже если ему придётся погибнуть из-за этого, несмотря на протесты и уговоры матери пойти учиться в единственную либеральную школу в Сирте, в городе пока ещё свободным от радикальных исламистов и иностранных наёмников.

-«Тише Хадиша, я хочу, чтобы твой сын вырос настоящим мужчиной и стал достойным гражданином своей страны» - утешил Мустафа. Так стал коваться характер Джахара, мечта о возрасте Ливии шариатских законов, и о том, чтобы в стране проповедали не халифы, а имамы, стала смыслом его жизни.

Глава 2

В возрасте 18 лет Джахар поступили на службу к королю Идрису I, король был уже стар и не мог нормально управлять. Для Джахара это стало надеждой на то, что после смерти короля, он сможет занять его место, осталось только упражнить должность короля, который и так не вписывается в жизнь Ливии. До этого Джахар уже состоял в партии «Сыны пустыни», он не редко говорил о своём происхождении и местная молодёжь к нему прислушивалась. Осталось сделать так, чтобы и другие люди поверили будущему лидеру. Джамахирия – стала основным делом молодого Джахара, он уже составил план, как сделать страну лучше. Первая политика – социальная, Ливия не должна выглядит как страна третьего мира, ливийцы вправе сделать ее так, как считают нужным, в стране будут рестораны; места для отдыха, хорошие рабочие места, всё это возможно, только надо, для начала, вернуть страну её гражданам.

Джахар не раз предлагал королю свою тактику, но король только смеялся и отмахивался от этой идеи. Его старое, искореженное болезнью лицо, казалось Джахару лицом самого дьявола. Наконец Джафара услышали, и высшие чины, которые тоже устали от правления короля, оставалось только устроить военный переворот, чтобы свергнуть стареющего короля и занять его место. Это и случилось, так Джафар занял место короля, упразднив его титул. Но страна была всё ещё не свободна, некоторые лица которые мирились с королём и в свою очередь поддерживали порядок, установленный иностранными наёмниками, не признавали правление Джахара. Джахару ничего не оставалось, как начать борьбу против иностранных агентов в стране. Возглавив народную волю, Джахар начал очистку страны от иностранных интервентов. Почти все тюрьмы страны были забиты теми, кто поддерживал бывший режим короля.