Страница 10 из 11
В те давние времена человек знатный мог иметь много имен, в зависимости от того в какой местности проживал и каким ремеслом или делом занимался. Имена погибших героев переходили по наследству братьям или боевым друзьям, как награда и как свидетельство храбрости и мужества человека. Также могли меняться названия городов и посёлков, в зависимости от того какой князь, бек или эмир в них правил. Всё происходило так потому, что не существовало тогда ещё паспортов с фотографией, единых учебников по географии и не было школ государственных, да и государства как такового не было, а собирались города и земли в союзы родственные – в ханства да каганаты. Во главе союзов стояли Советы князей и ханов – Курултаи (с тюркского дословно: круг-главных-собрание или «Собрание главного круга»), которые принимали решения важные и издавали указы для жителей.
Зачем люди старались объединяться в такие союзы? Вместе прожить легче: поле возделать, урожай собрать, от врага защититься или друга поддержать. И все бы хорошо, но не было у этих союзов Закона единого, как и не было границ постоянных – каждый князь или хан был сам по себе и сам себе хозяином. Хоть князей и ханов поначалу избирали всенародно в своей общине или в роду, мог князь, имея дружину крепкую, выйти из союза родственного, а мог и на брата пойти или захватить земли соседа. Князья и ханы часто не выполняли решений принятых на Курултаях, дрались между собой, травили друг друга ядом, ходили с дружинами ратными на соседей да на родственников за чужим добром да за богатствами, а в кровавых сечах погибали люди простые и незнатные, потому что правила в то время на земле сила грубая. Чьё войско было больше и лучше вооружено, тот и становился хозяином. А для того, чтобы натравить брата на брата, придумывали недруги причины всякие: то разные названия праздников, то разные имена богов, то обиды несущественные, но на самом деле всегда главными причинами всех войн была жадность человеческая.
И не было в то далёкое время нигде на земле ни порядка, ни справедливости, была только сила груба я и беспощадная.
Земля русская Русью уже тогда звалась. Люди, проживающие на ней, славили богов – предков своих, от которых род вели, трудились, детей растили и делились на славян и руссов, а звались Владимирцами, Суздальцами, Ростовцами, Белоозёрцами, Рязанцами, Тверичами да Новгородцами – по названию места проживания. Славяне землю пахали, урожаи собирали, ремесла разные знали, а русы занимались воинским делом: дружины княжеские да полки походные составляли, караваны торговые берегли, земли свои охраняли да в чужие ходили. Урус с тюркского языка – «смелый». Сословия были разные, а народ-то один. Перейти из славян в русы можно было или совершив поступок геройский, или разбогатев на ремесле или торговле. Богатые купцы все как один назывались русами.
В ту пору жили на земле ещё и разбойники да разные искатели удачи – люди без роду и без племени. Их так и называли «разбойниками с большой дороги», потому что им было всё равно кого грабить из проходивших или проезжающих, а русы пойманных разбойников смерти мучительной предавали на погляд и поучение всем. Время было жестокое.
В те времена, о которых пойдёт повествование, Русь находилась под влиянием более сильного южного соседа и многими городами своими и землями входила в состав Великой Булгарии. А Великая Волжская Булгария простирала свои границы от полуострова Ямала на севере и, если смотреть по карте, точно по реке Иртыш до самых её истоков, потом до моря Аральского на востоке, а на западе – аж до стремительных вод Дуная и гор Карпатских. Полуостров, который потом назовут Крымом, тоже несколько веков входил во владения Великой Волжской Булгарии. Много ханств и родов объединяла булгарская Держава. Множество крепостей строились на её землях. Четыре месяца пути требовалось конному обозу, чтобы пройти Булгарию от восточной до западной границы – от Иртыша до Дуная.
Идель (Волга) тогда была главным торговым и транспортным путём, соединяющим север и юг. По ней булгарские купцы везли товары на богатые рынки Средней Азии, в Хорезм, Ширван и Персию.
Начало X века (по христианскому летоисчислению) – это время становления Булгарского ханства как Державы, столицей которой являлся богатый торговый город Булгар на Волге. Но вначале молодая Булгарская Держава попала в зависимость от существующего уже несколько столетий могущественного Хазарского Каганата, религией которого последние пятьдесят лет его существования стал иудаизм. Спасаясь от чуждых богов и для укрепления своего положения, правящий тогда в Булгарии хан Альмас стал искать сильных союзников. Он обратился за поддержкой к могущественному Арабскому Халифату, и Халифат признал Булгарию своим другом и союзником, но потребовал от Булгарского хана, чтобы тот со своими придворными перешёл в мусульманство. Так и случилось, Волжская Булгария, точнее, столичный город Булгар в 922 году принял ислам в качестве основной религии. Но от своего Небесного Бога Тенгри булгары ещё очень долго не отрекались, веря в то, что Бог на небе один, а уж как его кто называет – всё одно.
Часть булгар не захотела подчиниться ни власти хазар, ни Арабскому Халифату, и они вместе с ханом Астарухом ушли на запад и поселились на реке Дунай, построили там свои города. Их потомки проживают там до сих пор, и эта территория называется сегодня европейской Болгарией.
В 965 году от рождества Христова киевский князь Святослав Игоревич Рюрик разгромил столицу Хазарского каганата город Атиль. Распад каганата после падения столицы Хазарии позволил Булгарии стать самой сильной Державой не только на Волге и Дону, но и в мире. А началом расцвета Булгарского ханства принято считать первую половину XI века, когда к землям Волжской Булгарии присоединились все земли бывшего Хазарского каганата, а также когда под её протекторат попали Владимиро-Суздальские княжества. Именно в этот период времени Волжская Булгария становится Великой Булгарией.
Итак, в XI веке Булгария приросла территориями, став сильнее, но внутри Державы между князьями и ханами не утихали междоусобицы. Удачливым считался тот, кто оказывался ближе к ханскому престолу. Для укрепления своего положения русские князья женились на дочерях булгарских ханов, и эти браки считались высокостатусными. Дочери русских князей и бояр выходили замуж за состоятельных булгар и объединяли принадлежавшие их отцам земли. Так внутри Булгарской Державы возникали новые крепкие союзы и фамилии. Но кто же такие булгары?
Из классической истории нам известно, что волжско-донские просторы, ранее называемые Хазарской степью, всегда были Степью кипчаков. В летописях мы читаем об этой степи, как о Половецком поле. А кто такие половцы? А это всё те же, тюрки и скифы. На Руси перевели на славянский манер тюркское слово «сар» как «золотой», «жёлтый», «половый», отсюда тюки-кипчаки и получили название «половцы», а степь стали называть Полем половецким. Булгары – это те же кипчаки и половцы.
К XII веку (по христианскому календарю) кипчаки превратились в грозную силу, приводившую в трепет весь арабский, персидский и европейский мир. В XI веке они с берегов Волги и Дона достигли Днестра и поставили там свои границы. В 1071 году, войдя в Малую Азию, завоевали город Анатоли и стали основой османских (ас-манских) турков. Затем за 30 лет кипчаки дошли до Карпат, Дуная и Балканских гор. Там уже жили их сородичи, пришедшие на пустующие земли ещё с легендарным Аттилой – племена Угорцев – тюрок с Уральских гор. Часто вместе с булгарами в военные походы шли и русы.
Вот об этом неспокойном времени объединения новых земель, когда Русь входила в состав Великой Булгарии, и идёт наш сказ. Сказ о великом герое, создавшем для людей справедливые законы и построившем на земле первое государство порядка и справедливости. И о его героине, для которой он и совершал свои подвиги.
…Из-за зелёной стены лесов, с далёких невидимых северных равнин к границе песков Каракумских ветер несёт медовую пыль степных трав и цветов – запах родины…