Страница 66 из 67
Мифологический бестиарий / Сост.: И. М. Голь, Ф. А. Елоева, Д. Н. Норин, Е. М. Стрельцова. Калининград: Янтарный сказ, 1999. 240 с.
Мифологический словарь / Сост.: И. Н. Лосева, Н. С. Капустин, О. Т. Кирсанова, В. Г. Тахтомышев. Ростов-на Дону: Феникс, 2000. 576 с.
Мифологический словарь. Смоленск: Русич, 2000. 462 с
Мифы народов мира. М.: Сов. энциклопедия, 1987. Т. 1. 671 с; 1988. Т. 2. 719 с.
Мустафин Р. IIВечерняя Казань. 1983. 1 января. С. 3.
Мясников В. Бульварный эпос // Новый мир. 2001. № 1. С. 150-158.
Немировский А. И. Мифы древности. Ближний Восток. М.: Лабиринт, 2001а. 351 с.
Немировский А. И. Мифы древности. Индия. М.: Лабиринт, 20016. 300 с.
Немировский А. И. Мифы древней Италии. М.: Лабиринт, 2001в. 352 с.
Нечаев А. Н. Русские сказки. М.: Советская Россия, 1982. 239 с.
Оборин В. А., Чагин Г. Н. Чудские древности Рифея. Пермский звериный стиль. Пермь, 1988. 153 с.
Овидий Публий Назон. Метаморфозы / Пер. С. Шервинского. М.: Художественная литература, 1977. 431 с.
ПавичМ. Хазарский словарь. СПб.: Азбука, 1999. 334 с.
ПетискусА. Г. Олимп. Мифология греков и римлян. СПб.; М.: Изд-во М. О. Вольфа, 1913. 432 с.
ПетуховЮ. Д. Тайны древних русов. М.: Вече, 2000. 432 с.
ПлавильщиковН. Н. Гомункулюс. М.: Детгиз, 1958. 432 с.
Платов А. Драконы и змеи Британии // Мифы и магия индоевропейцев. 2000. № 9. С. 124-136.
Платон. Пир. СПб., 1992 (Библиотека «Звезда»). 64 с.
Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. СПб., 1996. 365 с.
Ражнев Г. Загадка птицы Гамаюн // Наука и жизнь. 1994. № 1. С. 25-27.
Римский-Корсаков А. П. Химеры //Андрей Петрович Римский-Корсаков. СПб.: Изд- во СПбГУ, 1997. С. 52-60.
Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М.: Наука, 1987. 753 с.
Сапрыков В. «Тризуб» — герб Украины // Наука и жизнь. 1994. № 5. С. 32-36.
Северцов А. Н. Морфологические закономерности эволюции. М.; Л., 1939. 609 с. Семенов О. Иван Билибин. М.: Детская литература, 1988. 87 с.
Скандинавские сказания / Пересказ Ю. Г. Светланова. М.: Детская литература, 1988. 208 с.
Словарь мифов / Под ред. П. Бентли. М: Гранд, 1999. 428 с.
Соколова 3. П. Культ животных в религиях. М.: Наука, 1972. 215 с.
Сыны Дехевая. Предания о демонах и рассказы охотников за черепами. М.: Изд- во восточной литературы, 1960. 336 с.
Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М.: Политиздат, 1989. 573 с.
Тайлор Э. Б. Мир и обряд в первобытной культуре. Смоленск: Русич, 2000. 624 с. Тахо-Годи А. А. Греческая мифология. М.: Искусство, 1989. 302 с.
Теляшов Р. От индейцев и гуннов до Золотой Орды // Санкт-Петербургская панорама. 2001. 231 с.
Темкин Э. Я., Эрман В. Г. Мифы Древней Индии. М.: Наука, 1982. 270 с.
Токин Б. П. Регенерация и соматический эмбриогенез. Л., 1959. 268 с.
Толстой А. К. Собрание сочинений: В 4-х т. М.: Художественная литература, 1963. Т. 1. С. 256-262.
ТоршиловД. О. Комментарии к «Мифам» Гигина. СПб.: Алтейя, 2000.
ТресиддерД. Словарь символов. М.: Торговый дом Гранд, 1999. 444 с.
Украинская Т. Волшебные существа. М.: Терра, 2001. 360 с.
Успенский Л. Б. Мистико-магический словарь. Тверь, 2000. 17 с.
ФасмерМ. Этимологический словарь русского языка. М.: Прогресс, 1971. Т. 3. Ферстер В. Исследование Вселенной // Вселенная и человечество. СПб.: Просвещение, Т. III. С. 1-284.
Хафизов Д. Крылья Зиланта. Прошлое и будущее казанского герба // Казань. 1999. № 5-6. С. 130-135.
Черепанова О. А. Мифологические рассказы и легенды русского Севера. СПб.: Изд- воСПбГУ, 1996.211 с.
Чернецов А. В. Древнерусские изображения кентавров // Сов. археология. 1975. №2. С. 100-119.
Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л.: Изд-во Института народов Севера, 1936. 572 с.
Элиаде М. Мефистофель и андрогин, или мистерия целостности, http:// www. screen.ru/vadvad/L itoboz/eliade. him.
Энциклопедия мифических существ и духов / Сост. А. С. Александрова, http:// mytholo gy.boom.ru
Энциклопедия сверхъестественных существ / Сост. К. Королев. М.: ЛОКИД-МИФ, 1997. 538 с.
Эффель Ж. На темы дня. Таллин: Кунст, 1967.
ЭффельЖ. Избранное. М.: Искусство, 1983. 607 с.
ЮаньКэ. Мифы Древнего Китая. М.: Наука, 1987. 527 с.
Юнг К. Г., Франц М. Л., Хендерсон Д. Л., Якоби И., Яффе А. Человек и его символы. М., 1977.
Юрченко А. Г. Александрийский Физиолог. СПб.: Евразия, 2001. 448 с.
Яковлев Е. Г. Искусство и мировые религии. М.: Высшая школа, 1977. 224 с. BaltzerF. Echiurida // Kukenthal — Krumbach's Handbuch der Zoologie. 1931. Bd. 2, Lif. 14-18, S. 62-168.
Banze K. Mermaids — their biology, culture, and demise // Limnol. a. Oceanogr. 1990. Vol. 35. P. 148-153.
BerrillN. J. The origin of Vertebrates. Oxsford, 1955. 257 p.
Briggs К. М. A sampler of British folk-tales. London and Henley, 1977. 315 p.
Dragon's Nest / Сост. Т. Колычева, Ю. Кончуков. http: // belrag. virtualave net /glossary/ chimera/ html.
Mermaid anatomy 101. http: // members, nbei. com. / — XMCM / philmers / anatomy. Htm.
Moore J. A. Understanding Nature — Form and Function // Science as a way of knowing Orlean. 1988. H. 449-584. wing.
Pickett T. Q., and a Dolfin. Mermaid articles. On the taxonomy and characteristics of Sea-Folk. http: // www. mermaid net / taxonomy, htm 1996, 1997, 1998.
The Menagerie, http://swamp.merriweb.com.au/picatrix/menagerie/index.html
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие 3
Введение 6
СЛОВАРЬ 29
ОБСУЖДЕНИЕ 195
Статистический анализ 195
A Географическое распространение мифозоев 196
Б. Распределение мифозоев по сложности 198
B. Видовой состав мифозоев 199
Г. Комбинаторика 203
Особенности плана строения мифозоев 207
А. Явления полимеризации и олигомеризации органов
у мифозоев 207
Б. Типы симметрии у мифозоев 213
Биология размножения мифозоев 217
Происхождение мифозоев 226
ПРИЛОЖЕНИЕ.
Принципы построения классификации
мифозоев 245
Алфавитный указатель 252
Список сокращений 256
Литература 258
Ольга Михайловна Иванова-Казас МИФОЛОГИЧЕСКАЯ ЗООЛОГИЯ
Ответственный за выпуск О. С. Капполь Редактор М. К. Одинокова
Корректоры Н. В. Голбан, Е. А. Одинокова, Н. И. Васильева Технический редактор О. В. Колесниченко Компьютерная верстка Л. В. Васильева Набор А. Р. Сумбатова Художник С. В. Лебединский
Лицензия ЛП № 000156 от 27.04.99. Подписано в печать 10.12.2003.
Формат 60x901/16. Бумага офсетная. Гарнитура Minion. Печать офсетная.
Усл. печ. л. 16,5. Тираж 1000 экз. Заказ №
Филологический факультет Санкт-Петербургского государственного университета. 199034, Санкт-Петербург, Университетская наб., д. 11.
notes
1
По-видимому, Диксон, сам посвященный в шаманы, исповедует не простодушный первобытный шаманизм, а шаманизм, подкрепленный наукой, которому знакомы современные представления об антропогенезе, неандертальцы, кроманьонцы и т. д. Впрочем, все религии, дожившие до нашего времени, стараются согласовать свои догмы с наукой. Диксон ведет свой рассказ в эзотерическом плане, так что понять его непосвященному читателю не всегда легко.
2
2 Асов под псевдонимом Буса Кресеня издал книгу «Русские Веды» (1992), ядро которой составляют «Песни птицы Гамаюн» — краткое изложение почти всей славянской мифологии, а в 1998 г. им была опубликована более подробная монография, в которой появилось много новых персонажей и имен с довольно сложной синонимикой. При этом Асов использовал памятники древней славянской письменности (например, «Голубиную книгу» и «Книгу Белеса», написанные рунами на деревянных дощечках. Предполагается, что эта последняя составлена новгородскими волхвами в VI-IX вв., потом она была вывезена княжной Анной Ярославной во Францию и вернулась в Россию только в XIX в.). Он использовал также былины, легенды, сказки, заговоры, обрядовые песни и т. д. Но, чтобы избежать слишком явных противоречий и получить целостный связный рассказ из таких пестрых элементов, необходимо что-то опустить, а кое-что и домыслить. Поэтому возможно, что при отборе материалов Асов не всегда был беспристрастным, тем более, что он одержим двумя идеями: 1) славянская мифология древнее всех индоевропейских мифологий и как бы является их первоисточником, 2) несмотря на наличие многих богов, она монотеистична, так как эти боги являются ипостасями Единого Бога. Судить о том, насколько это обосновано, я не берусь.