Страница 2 из 18
Нарада сказал: "Почему же не позвали Махешвару, Владыку мира, Обитель сокровищ?"
Пуластья сказал: "Да, Дакша не позвал Шиву, известного как Капалин".
Нарада сказал: "Почему же лучшего из богов, держащего трезубец в руке, трёхокого, Шанкару знают как Капалина?"
Пуластья сказал: "Слушай же. Было пространство, в котором невозможно ничего было различить, не было ни Бытия, ни Небытия. Горы и деревья были погружены в пучину вод, ничего не было видно, ибо всё было окутано тьмой. И там тогда покоился тысячи лет Бхагаван в йога-нидре, в конце той ночи, посмотрел Он взором, наполненным раджасом, пятью элементами, Ведами и Ведангами. И так был создан мир, всё движущееся и неподвижное, удивительное обликом. И появилось трёхокое Существо, с трезубцем в руке, c косицами, с рудракшей, Которое устремило на Него взор. Потом было создано Ахамкара, которое дурным образом повлияло и на Брахму, и на Шанкару. Под воздействием Ахамкары Рудра спросил Прародителя, откуда Он взялся и кто Его породил. Прародитель спросил то же у Шанкары. Между Ними начался спор.
"Ты возник из воздушного пространства, упал сверху, своей виной, издавая мелодичные звуки".
Тогда Лотосорожденный одолел Шамбху. Но носящий Полумесяц отсёк две головы Брахмы. Тогда Брахма молвил Рудре: "Я говорю с тобой, воплощённый тамас, трёхокий, нагой, сидящий на буйволе, уничтожающий мир".
После того, как Шанкара услышал такую речь Брахмы, Он разгневался и молвил: "Увидишь, как я сожгу тебя, нерожденный!"
Тогда у Брахмы появилось пять голов, прекрасные видом, белая, красная, золотая, синяя, жёлтая, все - сияющие.
Увидев эти лики, Шива молвил: "Если из каждой появится пузырь, какой же будет их них сильнее?"
Шанкара разгневался и кончиками ногтей отрезал у Брахмы голову.
Голова упала на левую руку Шанкары, Он также отрезал ещё одну.
Тогда разгневался уже Брахма и сотворил человека в доспехах, в полном вооружении, могучерукого, держащего лук, стрелы, орудие, именуемое шакти, не подверженного изменениям, с четырьмя руками, мощного видом, подобного солнцу. И он молвил: "Уходи прочь, глупец, я даже не буду пытаться убить тебя, ибо ты - осквернён грехом, самым ужасным из грехов".
Шанкара устыдился и направился в Бадарик-ашрам. Там на горе пребывал Нараяна, а Сарасвати струила свои чистые воды. Он пошёл туда, узрел Нараяну и молвил: "Я - Великий Капалика", и попросил милостыню.
И тогда Нараяна молвил Рудре: "Ударь меня трезубцем по левой руке".
Носящий Трезубец ударил Его по левой руке и оттуда полились три потока, первый устремился в Небо, и остался пребывать там, украшенный звёздами, второй упал на Землю, где его принял мудрец Атри, и оттуда возник мудрец Дурваса, в котором пребывала частица Шанкары. Третий упал на череп, оттуда возник юноша, вооружённый, в доспехах. Он был ужасен на вид, вооружён луком и стрелами, сочетал в себе тёмное и светлое, мощью он был подобен слону и грозовой туче. Он сказал: "Кто - я, кого мне нужно уничтожить, кому отрубить голову?"
Шанкара молвил: "Ты порождён Нарой и Нараяной. А уничтожить тебе нужно дурного речами, создание, рождённое Брахмой, мощью - подобное сотне солнц".
Зазвенел его лук, колчан был полон несметного количества стрел, и он приготовился сражаться.
И порождение Брахмы и создание Шивы решили сражаться друг с другом. Тысячу божественных лет сражаласиь созданный Брахмой и созданный Шивой.
"Побеждён твой человек, Прародитель, могучий, дивный, созданный Нарой, повержен стрелами по всем направлениям", - молвил Шива.
Брахма молвил Владыке: "Никогда не будет такого, чтобы рождённый мной был побеждён. Моё создание одолеет твоё".
И снова началась между Ним и Брахмой ссора и начался спор: "Ты - возник из воздушного пространства, упал сверху, своей виной, издавая мелодичные звуки".
Глава 3
Так на левой руке Рудры остался череп, терзаясь, Он бродил и размышлял о Брахме, это мучило Его. И вдруг появилось синее существо, огромное, сверкающее, которое называлось Брахмахатья, в волосах его была кровь и он внушал трепет. Он приблизился к Харе, Тот увидел его и спросил: "Кто - ты? Устрашающий, зачем ты пришёл сюда?"
И Брахмахатья ответил: "Я - порождён грехом убийства брахмана, так что Трёхокий повинуйся мне".
Брахмахатья вошёл в тело Рудры.
После того, как в Его тело вошёл Брахмахатья, Шива отправился в Бадарик-ашрам, чтобы увидеть Нару и Нараяну. Он пришёл туда, но не увидел их, опечалился и направился к Ямуне, дабы совершить омовение, но когда Он пришёл туда, река уже пересохла. То же Он увидел у реки Калинди, когда пришёл совершить омовение у священных деревьев баньяна. Он пошёл в священный лес Пушкара, Магадха, Саиндхава, чтобы совершить омовение. Владыка пошёл в священный лес Наймиша, но совершая омовения, Рудра не мог освободиться от Брахмахатьи. Не мог обрести Себе освобождение Шива, и скитался Он по рекам, тиртхам, ашрамам, святым местам, храмам богов, предаваясь Йоге, ибо преследовал Его Брахмахатья. Измученный, Он направился в лес Куру, и узрел Того, Кто держит в руке чакру, на Чьём знамени - Гаруда, Лотосоокого, Того, Кто держит в руке раковину, чакру, палицу, и сложив руки, провозгласил гимн в Его честь: "Поклонение Тебе, Владыка Богов, Тому, Кто держит раковину, чакру в руках, Васудева, поклонение Тебе. Поклонение Тебе, Лишённый качеств, Бесконечный, Непостижимый для ума, Творец, для Кого - равны Знание и невежество, не зависящий ни от чего, поклонение Тебе. Поклонение Тебе, одолевшему раджас в облике Брахмы, Господину, Который сотворил мир, всё движущееся и неподвижное. Адхокшаджа, содержащий в Себе саттву, в облике Вишну, Хранитель людей, могучерукий, поклонение Тебе, Джанардана. Я - воплощённый тамас, источник гнева, Ты - Владыка Богов, Который - превыше гун, вездесущий, поклонение Тебе. Властелин мира, у Тебя - множество обликов, Ты - и вода, и небосвод, и огонь, Ты - и ветер, и ум, и мысль, и тьма, поклонение Тебе. Ты - Дхарма, Ты - жертвоприношение, Ты - подвижничество, Истина, ахимса, очищение, доброта, щедрость, преуспевание, целомудрие, Господь. Ты - собрание четырёх Вед, Ты знаешь содержание Вед, Ты - Упа-Веды, Повелитель, поклонение Тебе.
Поклонение Тебе, Ачьюта, Тому, К то держит чакру в руке, поклонение Тебе, Мадхава, в облике Рыбы, Ты даруешь милость миру, так что спаси меня , того, кто опутан грехами, Кешава. Уничтожь мои невзгоды, ибо одолевает меня Брахмахатья, измучен, повержен я, ибо действовал неразумно, избавь меня от грехов, ибо Ты есть тиртха, поклонение Т ебе.