Страница 190 из 202
388. Его же. Значение Овидия в истории культа языческих императоров. Гермес, 1914, Э 20, с. 299-308.
389. Милчев А. О культе Сабазия в Нижней Мезии и Фракии. - ВДИ, 1977, Э 2, с. 58-76.
390. Миницкий Н. Отношение патрициев и плебеев к общественному культу в древнем Риме. - В кн.: Вопросы истории древнего мира и средних веков. Минск, 1974. с. 46-64.
391. Его же. Политический и правовой аспекты римского религиозного института lex sacrata. - В кн.: Вопросы истории древнего мира и средних веков. Минск, 1977, с. 52-59.
392. Его же. Древнеримская мистика и влияние Востока на ее формирование. - В кн.: Проблемы античной истории и культуры. В. I. Ереван, с. 170-176.
393. Мищенко Ф. Рок, или Судьба - ЭСБЕ, т. 53, с. 30-36.
394. Модестов В. Африканские надписи и культ Сатурна. - ЖМНП, 1893, Э 4, с. 355-377.
395. Морэ А. Мистерии Изиды. - В кн.: А. Морэ. Цари и боги Египта. Пер. с франц. М., 1914, с. 119-225.
396. Его же. Бессмертие души и установление нравственных законов в Египте и вне Египта. - В кн.: А. Морэ. Цари и боги Египта, с. 127-167.
397. Найденова В. Митраизм в Нижней Мезии и Фракии (I-III вв. н. э.). М., 1975. 25 с. (автореферат).
398. Негматов Н., Соколовский В. "Капитолийская волчица" в Таджикистане и легенды Евразии. - В кн.: Памятники культуры. Новые открытия. М., 1974, с. 438-466.
399. Недельский Б., Францов Ю. Миф о страдающем боге. Ч. I-II. М.; 1934, 80с.
400. Немировский Н. Идеология и культура раннего Рима. Воронеж, 1964, 208с.
401. Нетушил И. О культе Весты. - Филологическое обозрение, 1895, т. XI, кн. 2, с. 202-206.
402. Его же. О пифагореизме Нумы. - Филологическое обозрение, 1895, т. IX, с. 125-143.
403. Его же. Dea Dia, богиня материнского права. - Филологическое обозрение, 1899, т. XVII, с. 3-19.
404. Никола М. Древняя языческая реакция. - Загр. Вестник, 1864, Э 11, с. 217-234.
405. Николаев Ю. [Данзас]. В поисках за Божеством. Очерки по истории гностицизма. СПб., 1913, 526 с.
406. Новосадский Н. Культ кабиров в древней Греции. Варшава, 1891.
407. Его же. К вопросу о культе Изиды в Греции. - ЖМНП, 1885, I, 6-7, с, 333-338.
408. О[бнорский] Н. Сивилла. - ЭСБЕ, т. XXIX, с. 818-820.
409. Павловский М. О необходимости, какую чувствовал в откровенной религии греко-римский мир. - ЖМНП, 1839, ч. 42, с. 1-16.
410. Периханян А. Иеродулы и .......... храмовых объединений Малой Азии и Армении. - ВДИ, 1957, Э 2, с. 47-68.
411. Его же. Храмовые объединения Малой Азии и Армении (IV в. до н. э. - III в. н.э.). М., 1959, 186с.
412. Песоцкий С. Идея избавления и избавителя у древних культурных языческих народов. Киев, 1904, с. 76.
413. Писарев Д. Аполлоний Тианский. - В кн.: Д. Писарев. Сочинения. СПб., 1904, т. 4, с. 1-66.
414. Помяловский И. Марк Теренций Варрон Рестинский. СПб., 1869.
415. Поршнева Е. Трансформация древнеиранского бога Митры в раннехристианских сектах и тайных обществах средневекового Китая. - В кн.: Китай: история, культура и историография. М., 1977, с. 200-215.
416. Пригоровский Г. Из истории эллинистической религиозной литературы. - Ученые записки института истории. М., 1927, т. II, с. 50-73.
417. Пугаченкова Г. О культах Бактрии в свете археологии. - ВДИ, 1974, Э 3, с. 124-135.
418. Ее же. Храм и некрополь в Парфянской Нисе. - ВДИ.
419. Раппопорт Ю. Из истории религии древнего Хорезма. М., 1971, 127 с.
420. Ревилль Ж. Религия в Риме при Северах. Пер. с франц. М., 1893, 320 с.
421. Ревекн К. Религиозный аспект внутренней и внешней политики Рима в конце III в. до н. э. (установление культа Кибелы в Римской республике) - В кн.: Проблемы античной истории и культуры. Ереван, 1978, в. I, с. 242-248.
422. Рижский М. Трактат Цицерона "О природе богов" и отношение Цицерона к религии. - В кн.: Бахрушинские чтения. Новосибирск, 1977, с. 116-127.
423. Ростовцев М. Ауспиции. - НЭС, т. 4, с. 296-298.
424. Его же. Авгуры - НЭС, т. 1, с. 152-165.
425. Его же. Мифра - НЭС, т. 26, с. 780-784.
426. Садов А. Религиозные взгляды Кв. Горация Флакка. - ХЧ, 1886, Э 9-10, с. 380-402.
427. Его же. Мир усопших по изображению П. Вергилия Марона. - ХЧ, 1887, Э 5-6, с. 560-577; Э 7-8, с. 94-110.
428. Его же. Религиозный скептицизм в Риме перед Рождеством Христовым. - ХЧ, 1889, Э 5-6.
429. Его же. Боги и люди по Тибуллу. - ХЧ, 1899, Э 5-6, с. 574-692.
430. Его же. Теология Секста Пропорция (очерк религиозной истории Рима). - ХЧ, 1890, Э 7-8, с. 174-186.
431. Его же. Следы идеи о едином Боге у древних римлян. - ХЧ,1896, Э 11-12, с. 616-626.
432. Его же. Очерк истории римской религии. - ХЧ, 1896, Э 7-8, с. 146-177.
433. Его же. Теология и этика просвещенных римских язычников первого христианского века. - ХЧ, 1899, Э 9, с. 501-518.
434. Его же. Пессимизм в языческом Риме. - ХЧ, 1899, Э 10, с. 608-620.
435. Его же. Обращение римских язычников к высшей божественной силе при начале каждого дела. - ХЧ, 1901, Э 8, с. 224-237.
436. Его же. Познание человеческой греховности и потребность в очищении, наблюдаемые у древних римлян. - ХЧ, 1901, Э 9, с. 428-445.
437. Сапрыкин С. О культе Геракла в Херсоне и Гераклее в эпоху эллинизма. - Советская археология, 1978, Э 1, с. 38-52.
438. Сахаров Б. Очерк происхождения и развития эсхатологических идей на Востоке и влияние их на религиозное мировоззрение древней Руси. - ЧОЛДП, 1879, Э 7, с. 65-177.
439. Сиваков К. На празднике сатурналий в Риме.-В кн.: Книга для чтения по древней истории. Пг., 1915, с. 167-187.
440. С - в. О книгах Сивилл - ТКДА, 1862, Э 7, с. 348-384.
441. Сивиллины книги древних римлян. - Педагогический еженедельник. Ревель, 1895, Э 20, с. 204-205; Э 21, с. 214-215; Э 22, с. 220-222.
442. Соколов Ф. Ежегодные праздники пифийский и немейский. - В кн.: Ф. Соколов. Труды. М., 1910, с. 345-360.
443. Соловьев Вл. Гермес Трисмегист. - НЭС, т. 13, с. 293-296 (совместно с Ф. Зелинским).
444. Солоникис А. Введение в мифологию Рима. Воронеж, 1899, с. 68.
445. Его же. Очерки римской мифологии. Воронеж, 1904, 153 с.
446. Страхов П. Воскресение. I. Идея воскресения в дохристианском религиозно-философском сознании. М., 1916, 188 с.
447. Струве В. Развитие храмового иммунитета в птоломеевском Египте. ЖМНП, 1917, кн. 70, с. 223-255.
448. Татарский Н. Религиозный элемент в Энеиде Вергилия. - БВ, 1900, Э 1, с. 75-95.
449. Тахо-Годи А. Хтоническая мифология в эпоху эллинизма и ее стилистические функции. - В кн.: Проблемы античной культуры. Тбилиси, 1975, с. 445-467.
450. Тимофеева Н. О погребальном ритуале этрусков. - Бахрушинские чтения. Новосибирск, 1972, в. 3, с. 28-35.
451. Ее же. Религиозно-мифологическое мировоззрение этрусков. Воронеж, 1975, 24 с. (автореферат).
452. Ее же. Религиозно-мифологическая картина мира этрусков. Новосибирск, 1980, 113 с.
453. Ткачева-Хитова М. О культе qeos vistos на Боспоре. - ВДИ, 1978, Э 1, с. 133-142.