Страница 8 из 32
Поступила в Леснинский женский монастырь в 1905 г. После революции в России оказалась в эмиграции. Поселилась в Югославии. Известно, что после Второй мировой войны была монахиней женского русского монастыря Пресвятой Богородицы Пречистой (гор. Кичево, Македония, Югославия). Перешла в юрисдикцию Московского патриархата и приняла советское гражданство.
В связи с конфликтом между И.В. Сталиным и И.Б. Тито из Югославии с конца 1940-х гг. стали изгоняться русские люди. В феврале 1950 г. югославские власти потребовали от монахинь покинуть страну. Монастырь был изгнан в полчаса. Насельницы обители были вынуждены оставить практически все имущество: церковные облачения, библиотеку, технику, одежду и другое. Сестер погрузили в товарный вагон и депортировали в Албанию. Мон. Агния поселилась вместе с сестрами в монастыре Святого Власия в гор. Дураццо. Православным монахиням было трудно жить в неправославной стране – в Албании. Однако и советское правительство не желало принимать монахинь на свою территорию. Вероятно, переселилась вместе с сестрами в другую страну.
Источники и литература:
ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 730, л. 78, 112, 130; д. 974, л. 58, 63.
Агния (ФИЛИНА Анна), монахиня
(08.09.1865 г.-? г.)
В 1896 г. поступила в Линтульский Свято-Троицкий женский монастырь. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказалась в эмиграции в Финляндии. 15.10.1936 г. была келейно (неофициально) пострижена в монашество, т. к. на тот момент не имела финского гражданства, что по законам Финляндии являлось препятствием для данного посвящения.
Источники и литература:
VLA. Aktit 1938. Еа: 101b, д. 30.
Адам (БУРХАН), иеромонах
(? г. – ? г.)
В годы Второй мировой войны служил в Панчево (автоном. край Воеводина, Югославия). Резолюцией митрополита Анастасия (Грибановского) от 10.04.1944 г. командирован в I-й Казачую дивизию (впоследствии переименованную в I-й Казачий корпус) в качестве военного священника. Проживал в США. В 1955 г. упомянут как иеромонах, насельник Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк, США). Состоял в юрисдикции РПЦЗ.
Источники и литература:
АГЕ РПЦЗ, 41/43, Дело канцелярии Архиерейского Синода Русской Православной Церкви заграницей о духовенстве и церквах 1-й Казачьей дивизии (Корпуса), л. 17, 18.
Азария (ЕГОРОВ Алексей Иванович), иеромонах
(7/20.12.1875 г., д. Веретий, Новоладожский уезд, Санкт-Петербургская губ., Российская империя – 28.02.1940 г., Каннонкоски, Финляндия)
Происходил из крестьян. В январе 1904 г. поступил в Валаамский монастырь. Прошел образовательный курс обучения монастырской богословской школы. В июле 1910 г. зачислен в послушники. 23.06.1912 г. пострижен в монашество. Проходил разные послушания, некоторое время проживал в скиту во имя св. пророка Иоанна Предтечи. Был смотрителем молочной фермы. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с Валаамской братией оказался в эмиграции в Финляндии. Впоследствии получил финское гражданство. 20.07.1920 г. рукоположен во иеродиакона, 13.11.1921 г. – во иеромонаха. В конце 1921 г. согласно постановлению Финляндского Монашеского Совета от
19.10.1921 г. прибыл в Трифоно-Печенгский монастырь. В новой обители совершал богослужения и исполнял различные работы. 23.04.1922 г. архиепископом Финляндским и Выборгским Серафимом (Лукьяновым) назначен духовником Трифоно-Печенгского монастыря. В начале сентября 1925 г. с согласия архиепископа Карельского и всея Финляндии Германа (Аава) покинул Печенгу (Петсамо) и отправился в родную Валаамскую обитель. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии и вскоре после этого скончался.
Источники и литература:
VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 20, л. 61; Aktit 1925. Еа: 88, д. 29, л. 10–12; Aktit 1940. Еа: 103, д. 3, л. 36 об.
Акакий (КУЗНЕЦОВ Андрей), монах
(05/18.10.1873 г., Российская империя – 1984 г., муниципалитет Хейнявеси, Финляндия)
Родился в крестьянской семье. Поступил послушником в Соловецкий Спасо-Преображенский монастырь. В 1898 г. перешел в Трифоно-Печенгский монастырь. В 1913 г. принял монашество с именем Акакий. В начале 1920-х гг. связи с изменением государственных границ вместе с братией обители оказался в эмиграции в Финляндии. Получил финское гражданство. Во время Второй мировой войны со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии. 20.06.1944 г. вместе с основной частью братии Трифоно-Печенгской обители поселился на Новом Валааме (муниципалитет Хейнявеси). В последние годы своей жизни состоял в юрисдикции ФАПЦ.
Источники и литература:
VLA. Aktit 1948. Еа: 111, д. 3, л. 68; Aktit 1953. Еа: 116, д. 3; Aktit 1955. Еа: 118, д. 3.
А пришлось в разлуке жить года… Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии 1987–2002 / Сост.: Н.В. Бекжанова, Н.А. Волкова, О.Х. Маханов, Н.А. Сидоренко. СПб., 2003. С. 25.
Шевченко Т.И. Игумен Харитон. М., 2011. С. 477.
Александр (РАТЬКОВ Василий Александрович), иеродиакон
(30.05.1891 г.-? г.)
Эмигрировал в Болгарию. Поступил в Кокалянский монастырь. Был болгарским гражданином. Состоял в юрисдикции Московского патриархата. В 1950-е гг. обратился в посольство СССР в Болгарии с просьбой о получении разрешения на въезд в СССР, в Костромскую область, на постоянное жительство к сестре. 21.02.1957 г. заместитель председателя Совета по делам РПЦ С.К. Белышев писал в Софию тов. Власову, начальнику Консульского управления МИД СССР: «Сообщаем, что Совет не видит основания для возражения против въезда в СССР на постоянное жительство РАТЬКОВУ Василию Александровичу – иеродиакону Александру Кокалянского монастыря в Болгарии». Дальнейшая его судьба неизвестна.
Источники и литература:
ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 974, л. 80 об.; оп. 2, д. 215, л. 25–26.
Александр (ТЮМЕНЕВ Иван Васильевич), иеромонах
(16.07.1879 г., гор. Углич, Ярославской губ., Российская империя – 29.03.1943 г., гор. Рабат, Марокко)
Происходил из семьи мещан. Окончил Угличское городское училище. В 1909 г поступил в Валаамский монастырь и в 1913 г. зачислен в число послушников. В 1918 г. был пострижен в монашество. Рукоположен в сан иеромонаха. В середине 1920-х гг. проживал в Финляндии на о. Коневец, но при этом официально состоял в братстве Валаамского монастыря. За приверженность к старостильному движению в 1926 г. был выслан из Финляндии. Переехал во Францию. Служил в Св. – Николаевской церкви в гор. Труа (современный per Шампань-Арденны). С нач. 1930-х гг. был помощником настоятеля Воскресенской церкви в гор. Рабате (Марокко). В 1936 г. награжден золотым наперсным крестом.
Источники и литература:
VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 22, л. 3; Aktit 1926. Еа: 89, д. 21, л. 1, 23.
Письма Нового Валаама: письма монаха Иувиана (Красноперова) / Публикация Т.И. Шевченко // Альфа и Омега. 2010. № 2. С. 301.
Российское зарубежье во Франции, 1919–2000. Биографический словарь: В 3 т. / Под общ. ред. Л. Мнухина, М. Авриль, В. Лосской. Т. 1: A-К. М., 2008. С. 34.
Александра (ЛИСИЦЫНА Александра Авксентьевна), рясофорная послушница
(16.03.1895 г., Выборгская губ., Российская империя – ? г.)
После революции в России оказалась в Финляндии. В январе 1921 г поступила в Линтульский Свято-Троицкий женский монастырь. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. была эвакуирована вглубь Финляндии. В 1940 г монахини Линтульской обители вместе с сестрой Александрой временно поселились в крестьянской усадьбе в селе Пунтари, в вол. Кухмалахти. В 1946 г. они переехали в мест. Палокки (муниципалитет Хейнявеси), где был основан женский монастырь.