Страница 19 из 32
Источники и литература:
VLA. Aktit 1945. Еа: 108, д. 3, л. 23.
Антония (ЯКУНИНА Александра Максимовна), монахиня
(14.03.1895 г., Горская вол., Коломенский уезд, Московская губ., Российская империя – ? г.)
В 1916 г. поступила в Линтульский Свято-Троицкий женский монастырь. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказалась в эмиграции в Финляндии. 19.11.1938 г. была келейно (неофициально) пострижена в монашество, т. к. на тот момент не имела финского гражданства. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. была эвакуирована вглубь Финляндии. В 1940 г. монахини Линтульской обители вместе с сестрой Антонией временно поселились в крестьянской усадьбе в селе Пунтари, в вол. Кухмалахти. В 1946 г. они переехали в мест. Палокки (муниципалитет Хейнявеси), где был основан женский монастырь с русскими иноческими традициями.
Источники и литература:
VLA. Aktit 1938. Еа: 101b, д. 30; Aktit 1952. Еа: 115, д. 7.
Анувий (КАЛИНИН Александр Тимофеевич), монах
(24.08.1880 г., гор. Санкт-Петербург, Российская империя – 28.04.1919 г., Финляндия)
Родители: Тимофей Алексеевич и Анна Ивановна. Калинин Александр Тимофеевич прошел военную службу в I-м пехотном запасном полку. Поступил в Валаамский монастырь. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Ввиду тяжелой болезни был келейно пострижен в мантию 25.04.1919 г. Через два дня после посвящения в монашество скончался от «эпидемической энфлуэнцы» (эпидемия гриппа).
Источники и литература:
VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 23, л. 24, 26, 32 об.
Аполлинарий (НИКОЛАЕВ Андрей), иеромонах
(27.11/10.12.1874 г., Новгородская губ., Российская империя – 15.08.1948 г., Новый Валаам, муниципалитет Хейнявеси, Финляндия)
Поступил Валаамский монастырь в 1901 г. В 1909 г. принял монашество с именем Аполлинарий. В 1913 г. посвящен в сан иеродиакона, ав 1919 г. – в сан иеромонаха. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. Получил финское гражданство. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси). Имел финское гражданство.
Источники и литература:
VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 72 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 35; Aktit 1948. Еа: 111, д. 3, л. 66 об.
А пришлось в разлуке жить года… Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии 1987–2002 / Сост.: Н.В. Бекжанова, Н.А. Волкова, О.Х. Маханов, Н.А. Сидоренко. СПб., 2003. С. 35.
Аполлинария (ДОРОФЕЕВА Анастасия Ивановна), монахиня
(10.04.1902 г., Белгородская вол., Калязинский уезд, Тверская губ., Российская империя – ? г.)
В конце 1916 г. поступила в Линтульский Свято-Троицкий женский монастырь. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказалась в эмиграции в Финляндии. Пострижена в монашество. Вместе с ней в Линтульский монастырь поступила Дорофеева Параскева Логгиновна (род. в 1885 г.), которая в монашестве получила имя Синклитикия. Вероятно, последняя была родственницей Дорофеевой Анастасии Ивановны, т. к. у них была не только одна фамилия, но и одно место рождения.
Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. была эвакуирована вглубь Финляндии. В 1940 г. монахини Линтульской обители вместе с сестрой Аполлинарией временно поселились в крестьянской усадьбе в селе Пунтари, в вол. Кухмалахти. В 1946 г. они переехали в мест. Палокки (муниципалитет Хейнявеси), где был основан женский монастырь с русскими иноческими традициями.
Несла послушание в ризничной монастыря. Некоторое время была рясофорной послушницей обители. Впоследствии пострижена в малую схиму с именем Аполлинария (не ранее 1942 г.).
Источники и литература:
VLA. Aktit 1938. Еа: 101b, д. 30; Aktit 1942. Еа: 105, д. 12; Aktit 1952. Еа: 115, д. 7.
Арефа (МИТРЕНИН Александр Федорович), иеромонах, исповедник
(21.11.1879 г., гор. Кронштадт, Санкт-Петербургская губ., Российская империя – 1932 г., Средняя Азия, СССР)
Родился в мещанской семье. В 1902 г. поступил в Валаамский монастырь и в 1906 г. был причислен к послушникам обители. В 1910 г. принял монашеский постриг. В 1915 г. рукоположен в сан иеродиакона. С 1917 г. нес послушание на подворье Валаамского монастыря в гор. Москве. 07.04.1922 г. Валаамской обители от президента Финляндии были даны грамоты о даровании прав финляндского гражданства тем братиям Петроградского и Московского подворий, кто подал прошение. К их числу относился и о. Арефа. Был рукоположен в сан иеромонаха. 19.12.1924 г. в связи с закрытием большевиками Московского подворья вместе с другими иноками и послушниками эмигрировал в Финляндию и вернулся на о. Валаам. За приверженность к старо стильному движению в 1926 г. был выслан из монастыря. Оказался на территории советского государства, проживал в часовне Валаамского монастыря в гор. Ленинграде, на Васильевском острове. 18.02.1932 г. арестован. В марте того же года приговорен к ссылке в Казахстан сроком на 3 года. Скончался в ссылке в ноябре 1932 г., погребен в гор. Ташкенте. На Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 г. причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских для общецерковного почитания. День памяти – 24 октября (по нов. ст. – 6 ноября).
Источники и литература:
VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 20, л. 69, 100; Aktit 1919. Еа: 82, д. 4, л. 1; д. 21, л. 132; Aktit 1926. Еа: 89, д.21,л. 1,23.
Православная энциклопедия / Под ред. патриарха Московского и всея Руси. Т. III: Анфимий-Афанасий. М., 2001. С. 214.
Православный церковный календарь. 2009. М., 2008. С. 92, 131.
Ариадна (МИЧУРИНА Августа Александровна, в иночестве – Аглаида), схиигуменья
(1900 г., гор. Чердынь, Пермская губ., Российская империя – 19.06.1996 г., Сан-Франциско, шт. Калифорния, США)
Происходила из купеческой семьи. В 1917 г. окончила 6 классов женской гимназии в гор. Чердынь (Пермская губ.). Похоронила мать и решила пойти по монашескому пути. 21.07.1917 г. стала послушницей в Иоанно-Богословском женском монастыре в гор. Чердыни, настоятельницей которого была игумения Руфина (Кокорева). С матушкой Руфиной она провела последующие двадцать лет. После 11-месячного пребывания в монастыре послушнице Августе пришлось пережить серьезные испытания, когда обитель подверглась гонению от безбожников. Вместе с игуменией Руфиной бежали вглубь Сибири, а затем во Владивосток. Впоследствии вместе эмигрировали в гор. Харбин, где в 1924 г. иг. Руфина создала Богородице-Владимирскую женскую обитель.
В 1927 г. послушница Августа была пострижена в рясофор с именем Аглаида. 19.11.1931 г. была пострижена в монахини с именем Ариадна. После смерти иг. Руфины архиепископ Харбинский Мелетий (Заборовский) 16.09.1937 г. утвердил монахиню Ариадну в должности настоятельницы обители. 09.12.1938 г. она была возведена в сан игуменьи. Руководила переездом обители в гор. Шанхай в 1937–1938 гг. В 1940-е гг. иг. Ариадна организовала перемещение обители в гор. Сан-Франциско (шт. Калифорния, США). Богородице-Владимирская женская обитель заботилась о бедных и сиротах. Именно это осложнило ее эвакуацию, поскольку обитель взяла на себя ответственность за всех, находившихся на ее попечении. Игуменья Ариадна помогла многим русским обосноваться в США.
09.12.1948 г. ввиду исполнявшегося десятилетия возведения в сан игуменьи мать Ариадна была удостоена награды – наперсный крест с украшениями – «за плодотворные ревностные и неустанные труды по руководству обители». Возложение этой высокой награды совершил архиепископ Западно-Американский и Сан-Францисский Тихон (Троицкий) 30.01.1949 г Мать Ариадна продолжала работать по благоустройству обители в гор. Сан-Франциско (шт. Калифорния, США). Перед своей кончиной игумения Ариадна была пострижена в великую схиму.