Страница 10 из 32
Источники и литература:
АСФЗАЕ РПЦЗ, д. архимандрит Алексий (Чернай).
Александров Е.А. Русские в Северной Америке: Биографический словарь / Под редакцией К.М. Александрова, А.В. Терещука. Хэмден-Сан-Франциско-СПб., 2005. С. 20.
Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1976. С. 16.
Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1979. С. 15.
Алексий (ШАРЫПОВ Андрей Осипович), монах
(21.08.1884 г., д. Разсеки, Великоустюжский уезд, Вологодская губ., Российская империя – ? г.)
Родился в крестьянской семье. Получил домашнее образование. В 1908 г. поступил в Трифоно-Печенгский монастырь. В начале 1920-х гг. связи с изменением государственных границ вместе с братией обители оказался в эмиграции в Финляндии. 01.12.1922 г. пострижен в монашество. В конце 1930-х гг. самовольно оставил обитель и уехал на Валаам. Монашеский Совет Финляндской Церкви за данный проступок лишил его права ношения мантии и клобука сроком на один год и отправил на монастырские черные работы. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. В октябре 1940 г. поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).
Источники и литература:
VLA. Aktit 1939. Еа: 102, д. 15; Aktit 1940. Еа: 103, д. 3, л. 40–41.
Алипий (ФЕДОРОВ Андрей), монах
(19.08/01.09.1864 г., Ярославская губ., Российская империя – 19.12.1940 г., Püspalankoulu (в районе селения Каннонкоски), Финляндия)
В 1895 г поступил в Валаамский монастырь. В 1904 г. пострижен в монашество. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Получил финское гражданство. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии и вскоре после этого скончался от «рожестого воспаления». Погребен на кладбище в Каннонкоски.
Источники и литература:
VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 69 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 36; Aktit 1940. Еа: 103, д. 3, л. 37; Aktit 1940. Еа: 103, д. 6.
Амвросий (ИЗУМРУДОВ), иеромонах
(ок. 1875 г —? г.)
Сын чиновника. Окончил 4 класса. Проживал в Китае. С 1904 г. входил в число братии Пекинской Духовной миссии. Посвящен в сан иеромонаха. Состоял в числе братии подворья Духовной миссии в гор. Харбине. В июле 1912 г. указом Святейшего Синода запрещен в священнослужении. Известно, что в 1914 г. он находился в Крестовоздвиженском скиту в Сишане (под Пекином).
Источники и литература:
АМРК. Кор. 951-1, Z-50-7. Китайский благовестник. 1914. № 5–6, № 7–8.
РГИА, ф. 796, оп. 204, д. 9, л. 3 об.
Амвросий (КОНОВАЛОВ Виктор Андреевич), архимандрит
(06.03.1881 г., Санкт-Петербургская губ., Российская империя-1971 г., США)
Родился в сельской местности. С детства занимался чтением церковных книг и решил посвятить себя монашескому служению. В юношеском возрасте прибыл в гор. Санкт-Петербург, где проживал до Первой мировой войны. Был мобилизован. Имел офицерский чин. Во время Гражданской войны принимал участие в военных действиях в составе Белой армии. Был ранен и контужен. Эмигрировал в Константинополь в 1920 г. Переехал в Канаду. Принял монашество в Свято-Покровской обители в Блюффтоне (провин. Альберта, Канада). 30.12.1947 г. Архиерейский Синод РПЦЗ постановил возвести иеромонаха Амвросия в сан игумена «во внимание к долголетнему иноческому деланию». Похоронен в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк, США).
Источники и литература:
СА РПЦЗ, папка «Св. – Троицкий монастырь, Jordanville».
Константин (Зайцев), архимандрит. Чудо Русской истории. М., 2000. С. 851–855.
Свято-Троицкий монастырь 1930–2005. Фотоальбом / Под ред. протодиакона Виктора Лохматова. Джорданвилль: Свято-Троицкий монастырь, 2005. С. 152.
Фотография могилы.
Амвросий (КУРГАНОВ Владимир Зиновьевич), схиархимандрит
(01/14.01.1894 г., с. Говорово, Саранский уезд, Пензенская губ., Российская империя – 30.05.1933 г., Мильково, Браничевский округ, Югославия)
Отец и дед были священниками Пензенской епархии. Курганов Владимир окончил духовное училище и семинарию в гор. Пензе, богословский факультет Варшавского университета и военное училище. Во время революции поступил в скит Оптиной пустыни. Потом был мобилизован в ряды Добровольческой армии, получил ранение в легкое. Эвакуировался в Константинополь, затем в Королевство СХС. Некоторое время проживал в монастыре Петковица. В 1922 г. принял монашеский постриг. Некоторое время был иподиаконом епископа Вениамина (Федченкова). Отец Амвросий был назначен настоятелем в монастырь Святого Спаса недалеко от гор. Ямбол (Болгария). Но там подвергся гонениям и был вынужден вернуться в Сербию (Королевство СХС).
17.02Л 926 г. о. Амвросий вместе с 5 русскими монахами-эмигрантами прибыл в Мильковский Введенский монастырь, расположенным в Браничевской епархии (Королевство СХС). Стал настоятелем этой обители. В данном монастыре был пострижен Иоанн (Максимович), будущий архиепископ, который впоследствии был причислен к лику святых. Кроме того среди братии Мильковского монастыря были такие известные в будущем церковные иерархи, как монах Антоний (Бартошевич), монах Антоний (Медведев), монах Антоний (Синкевич). К началу своего настоятельства в Мильково о. Амвросий был в сане иеромонаха, впоследствии был возведен в сан игумена и архимандрита. При нем за короткое время обитель стала известным духовно-аскетическим центром на Балканах. Монастырь Мильково жил по строгому валаамскому уставу – с многочасовыми службами, строгими постами, длительным монашеским правилом. При этом литургию служили каждый день.
В 1932 г. в эту обитель с преобладанием русских монахов поступил послушником 18-летний юноша Фомислав Штрабулович, позднее известный в Сербии старец Фаддей Витовницкий. Он вспоминал, что о. Амвросий создал в Мильково особенную атмосферу, позволяющую монахам духовно совершенствоваться. По словам отца Фаддея русский настоятель «всегда первым приходил в церковь на Богослужение и становился на настоятельское место. Было заметно, что он сильно угнетен, но все заботы он возлагал на Бога и никому ничего не говорил. Никогда никого не наказывал, ни о ком не думал плохо, ни на кого не смотрел с раздражением. Каждого любил таким, каков он есть, и молился Богу, чтобы Он просветил человека. Он учил примером своей жизни и старался привести каждого на путь спасения». В Мильковском монастыре выяснилось, что о. Амвросий болен туберкулезом, но на посту настоятеля он оставался до самой смерти. Незадолго перед кончиной принял великую схиму. Схиархимандрит Амвросий (Курганов) был похоронен в монастыре. На надгробной плите на сербском языке написано: «Здесь почиют земные останки схиархимандрита Амвросия (Курганова), жил 40 лет, основатель сербско-русской киновии, который почил 17.V.1933. Жертвенная любовь и преподобная скромность украшали этого верного слугу Христа и примерного монаха. Памятник ему поставили сербы и русские, которые сами убедились, что отец Амвросий “для всех был всем во имя спасения каждого”».
Источники и литература:
АСФЗАЕ РПЦЗ, фонд схиархиепископа Антония (Медведева), д. Амвросий (Курганов), схиархимандрит.
Антоний, архимандрит. Немноголетний старец. Жизнеописание схиархимандрита Амвросия Мильковского. Джорданвилль, 1953.
Старец Фаддей Витовницкий. Мир и радость в Духе Святом. М., 2010. С. 14–23.
Амвросий (СЕМЕНОВ Александр), монах
(1860 г., гор. Санкт-Петербург, Российская империя – ? г.)
В 1912 г. прибыл в Валаамский монастырь, где проживал долгие годы в качестве богомольца. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией оказался в эмиграции в Финляндии. Стремился к монашеству, однако Александр Семенов не имел финского гражданства. В связи с этим постриг был совершен келейно (не позже 1932 г.), т. к. по законам Финляндии официально монахом мог стать только гражданин данного государства.