Страница 5 из 7
Дух – это глубинная бессознательная структура мужчины и женщины. Жизнь в соответствии с духом приносит удовлетворенность, внутреннее спокойствие. Все внутреннее, субъективное, берет начало из глубин человеческого духа. На мой взгляд, именно из-за разрыва с гендерной духовностью и возникают проблемы различных масштабов.
Дух мужчины содержит три составляющие:
Дух-война. Мужчинам необходимы победы, они должны завоевывать мир. Давайте подумаем, где мужчина может побеждать? В личной жизни и творчестве. В личной жизни он побеждает тогда, когда каждый день завоевывает свою женщину, а это значит, что мужчина должен прекрасно понимать и осознавать, что женщина не может позволить себе жить не с мужчиной, а потому просто исчезнуть из его жизни, если он не ведет мужскую жизнь. Настоящую женщину невозможно завоевать раз и навсегда, ее нужно завоевывать каждый день. Ведь именно тогда реализуется мужской дух.
Дух-война может проявляться и в творчестве. Не имею в виду написание, скажем, стихов. Творчество подразумевает постоянный рост, неординарность и незаменимость в том деле, которое ты выбрал. Творчество применимо к любой профессии, любому занятию. Именно тогда, когда мужчина в своем начинании становится сильнее, он испытывает внутреннюю удовлетворенность и гармонию с духовной глубиной. Одним из мотивирующих факторов в творческой жизни мужчины выступает женщина. Женщина задает ориентир и поддерживает мужское творчество. Женщина задает направляющее действие в истинно мужской жизни.
Дух-кормилец. Мужчина чувствует себя в семье достойно только тогда, когда ее обеспечивает. Это указывает на его состоятельность и полноценность. Ради этого необходимо и продвижение по карьерной лестнице. А если выяснится, что роста нет и, соответственно, повышения зарплаты, да, к тому же, занят он нелюбимым делом, стоит сменить работу, чтобы лучше обеспечивать свою семью. Когда мужчина достойно трудится, воодушевленный своей женщиной, у него не остается времени для «всякой ерунды» в виде употребления алкоголя, любовниц. Не знаю ни одного мужчины, который бы не обеспечивал свою семью и чувствовал себя нормально. В семьях, где женщина вносит значительный вклад в бюджет семьи, мужчина всегда чувствует себя ущербно и агрессивно. В древности самые лучшие охотники получали самых лучших женщин, а неспособные прокормить семью ее просто не имели. Мужчине надо кого-то кормить, а кормить можно тех, кто сам себя не кормит.
Дух-защитник. Мужчине необходимо защищать – родину, женщину. Женщина нужна мужчине для того, чтобы быть в постоянном приоритете перед всеми. К сожалению, часто у мужчины, имеющего семью, на первом месте по-прежнему остается мать, а не жена. Это бывает из-за того, что женщина не пользуется своими правами. Многие женщины безропотно соглашаются с тем, с чем соглашаться категорически нельзя. А ведь от этого зависит не только ее собственное благополучие, но и счастье семьи. Мужчина, который защищает свою женщину, никогда не позволит ей поздно возвращаться домой, не допустит оскорблений в ее адрес. Истинный защитник готов и морально, и физически спрятать свою женщину за собственной спиной. Но нередко бывает наоборот: мужчина откровенно унижает свою женщину вместо того, чтобы ее защищать.
Только если эти три составляющие сходятся воедино, мужчина начинает чувствовать себя морально удовлетворенным.
Дух женщины также включает в себя три составляющие.
Дух-муза. Женщина должна воодушевлять мужчину на подвиги, психологически заряжать. От того, как она это делает, зависят социальные возможности мужчины. В современном мире тип женщины-музы постепенно пропадает. Жена в большинстве случаев – вторая мама. Более того, многие женщины своими представлениями о семье, всем своим поведением демотивируют мужа. С такими женщинами мужчины не развиваются, в лучшем случае стоят на месте, но чаще – постепенно деградируют.
Супружеские отношения – это непрерывное взаимное развитие мужчины и женщины в исторически сложившихся гендерных качествах. Для правильных отношений женщине необходимо активизировать заложенную в ней природную мудрость, а не становиться жертвой ложных стереотипов. Женщина-муза при всей своей слабости воистину сильна и представляет собой неисчерпаемый источник силы для мужчины: именно она способна дать поддержку его мужественности. Женщина-муза верит в мужчину сильнее, чем он сам верит в себя. Она помогает мужчине принимать сильные и нужные решения.
Дух-хранительница семейного очага. Многие женщины воспринимают семейный очаг только как приготовленную еду, выстиранное белье, убранную квартиру. Между тем понятие гораздо шире – это, прежде всего, здоровая психологическая атмосфера в доме. Мужчина должен хотеть возвращаться домой потому, что это одно из лучших для него мест, уникальное и гармоничное. Хранительница священного семейного очага – женщина.
Дух-хранительница имеет две стороны. Позитивная заставляет женщину создавать дома должную эмоциональную атмосферу, негативная – педантично брать на себя как можно больше семейных обязанностей, отстраняя мужчину от его природных задач.
Дух-мать. Для полного счастья женщина должна родить ребенка, воспитывать его и одновременно взращивать мужественность мужа.
Глава 8.
Ущербность – прививка менталитета
Герой романа М. Ф. Достоевского «Преступление и наказание» спрашивает себя: «Тварь я дрожащая или право имею?». В контексте этой книги фразу можно трактовать так: я буду прозябать в этой жизни или смогу сделать что-то стоящее?
Менталитет, устои нашего общества часто делают нам некую прививку ущербности, используя для этого социальные мифы, заводя человека все дальше и глубже в лабиринты его собственной жизни. Образно говоря, мы сидим на перроне, не решаясь сесть в поезд, отправляющийся в другую жизнь, сами запрещаем себе многое, веря в иллюзии и стереотипы, которые навязывает нам социум. Социум прививает нам ущербность с рождения.
Как проявляется прививка ущербности? Женщины, например, не могут позволить себе быть слабыми, а мужчины – сильными. Только потому, что не претендуют на лучшее. А. Маслоу назвал такую ситуацию комплексом Ионы. «Вначале в своих заметках я называл эту защиту боязнью собственного величия, или уходом от своего предназначения, или бегством от своих лучших талантов. Все мы обладаем неиспользованными или не полностью развитыми потенциями. Определенно можно сказать, что многие из нас уклоняются от дела (призвания, судьбы, жизненной задачи, миссии), к которому мы предрасположены конституционально. Часто мы бежим от ответственности, которую возлагает на нас (или, скорее, предлагает нам) природа, судьба, а иногда – случай, подобно тому, как Иона пытался тщетно уйти от своей судьбы. Мы страшимся наших высших возможностей! Мы боимся стать такими, какими предстаем в наши лучшие моменты»[9].
На мой взгляд, эти слова очень хорошо подводят нас к пониманию того, как мы сами отказываем себе в возможностях собственной жизни. Я регулярно консультировал женщин, которые не разрешали себе быть женщинами, не позволяли себе платить налог на женственность: женщины готовы были работать по 24 часа в сутки, стараясь прокормить свою семью, в то время, как их мужья смотрели телевизор, лежа на диване, или играли на компьютере, повышая «профессиональный» геймерский уровень. Меня всегда это удивляло и не перестает удивлять: неужели так действительно проще? Но ведь это грандиозная потеря своей гендерной идентичности! Именно так проявляется прививка ущербности.
Часто анализ финансового положения женщины показывает: у нее было достаточно денег, чтобы следить за собой, не говоря уже о возможностях мужа зарабатывать для семьи гораздо больше. Но женщины с прививкой ущербности привыкли тратить деньги совершенно не туда, куда нужно. Как результат, мужчина и женщина в процессе семейной жизни умудряются опуститься на дно грандиозной ямы. Двое перспективных людей, созданных природой, чтобы взаимно дополнять друг друга, преимущественно в сфере мужественности и женственности, наоборот способствуют взаимной деградации.
9
Маслоу А. Новые рубежи человеческой природы / Перевод с англ. 2-е изд., испр. М.: Смысл: Альпина нон-фикшн, 2011. С. 48.