Страница 63 из 77
Функции шишковидной железы изучались еще в древнейшие времена. Есть на эту тему труды Герофила, древнегреческого врача, родоначальника александрийской медицинской школы. Писал об этом Декарт, считая, что эпифиз — орган, посредством которого в человеке взаимодействует материальное с идеальным.
Шишковидная железа ответственна за половое созревание, за биоритмы, сон-бодрствование. Эпифиз обладает подвижностью: способен вращаться, почти как глазное яблоко в глазнице. Некоторые говорят о прямом сходстве шишковидной железы с глазом, поскольку в ней также есть линза и рецепторы для восприятия цветов.
Эпифиз в организме считается основным регулятором иммунной системы. Он продуцирует гормон мелатонин, обеспечивающий защиту организма от свободных радикалов, а следовательно, защищает его от внешней напасти. Данный гормон успокаивает нервную систему и способствует удержанию сознания на альфа-уровне, а также замедляет старение. Мелатонин вырабатывается в ночное время. Если спать при свете — не вырабатывается. Угнетение шишковидной железы ведет к снижению репродуктивной функции организма. В этом смысле эпифиз можно назвать "символом плодородия".
Врагами шишковидной железы являются электромагнитные излучения и фтор. Было доказано, что воздействие частоты около 60 Гц приводит к уменьшению выработки мелатонина в ночное время.
До девяностых годов не было исследований о влиянии фтора на шишковидную железу. Фтор используется у нас (как добавка) к питьевой воде и зубной пасте. Выяснилось, что чем больше фтора накапливается в шишковидной железе, тем меньше мелатонина вырабатывается.
Многие страны запретили фторирование воды и использование фтора в средствах личной гигиены. А у нас еще добавляют фтор в молоко! Вообще, применение фтора в столь широких масштабах странно. Кое-кто видит в этом происки жадных корпораций, желающих превратить фториды, отходы металлургического производства, в деньги.
Но точнее это назвать геноцидом. Фторид натрия — это крысиный яд.
Ускользающий смысл двойственности
На рельефе из александрийских катакомб ком-эш-Шукафа (конец I в. от Р.Х.) священный Змей, культ которого был распространен в северной африке, Малой азии и Причерноморье, в своих кольцах сжимает два скипетра: Тирс Диониса и кадуцей Гермеса. Над головой рогатого Змея сфера с крылатой головой Медузы. Диск этот — апотропей — знак, отпугивающий злые силы, в данном случае стерегущий покойников. В древней Руси аналогами апотропеев служили "змеевики".
Кадуцей и цветущий тирс с шишкой в результате победы монотеизма над язычеством стали одним целым, если проследить эволюцию этих предметов. Примерно так, как анкх, джед и уас, под объединяющим знаком рогатого Змея, трансформировались в единый символ.
Или, если хотите, как серп и молот, которые, будучи реальными предметами, соединились в знак с уже другим смыслом.
Понятно, что джед, к примеру, когда-то имел вполне определенную функциональность, как и серп.
А массово-габаритная модель джеда — только символ джеда, его обозначение.
Серп тоже можно сделать из камня, только работать им будет невозможно.
В древности маги, жрецы, фараоны, цари — все носили скипетры в подражание настоящим властителям, тем, у которых и скипетры были настоящие. Ведь у кого винтовка не игрушечная — тот и стреляет. Винтовка рождает власть.
Библейский эпизод с соревнованием левитов здесь показателен. Нужно было выбрать из множества липовых священников, которые похвалялись своим искусством и связью с Богом, настоящих. Все они были похожими на жрецов и все вооружены жезлами. Но только жезл аарона расцвел. А жезл Моисея, трансформировавшись в змею, поглотил жезлы египетских жрецов. Это говорит о том, что уже в те древние времена наряду с настоящими существовали "культовые" предметы, которые были имитациями подлинных, их символами. Конечно, можно считать, что эти жезлы, посохи и скипетры не представляли собой технических устройств, а наделялись энергией, качествами для управления людьми и воздействия на объекты свыше. То есть, неважно, какой был посох у Моисея и из какого материала он был сделан, — важно, что им обладал именно Моисей, которого энергией для чудес снабдил Господь. Эта версия тоже имеет право на существование, и именно ее поддерживает Церковь, если речь идет о "Знаке Пастырской власти". Версия немного сомнительна, поскольку история "змеиного" посоха Моисея, имеющего египетское происхождение, изложена достаточно подробно в библейских источниках. Посох обладал собственной силой, а вот для того чтобы управлять им, Моисею пришлось пройти курс обучения у самого Господа Бога.
Знак Пастырской Власти
Апостол Павел писал коринфянам: "Чего хотите? с жезлом прийти к вам или с любовию и духом кротости?" (1 кор. 4:21). На посохе патриарха Московского Филарета — отца первого царя династии Романовых Михаила — было написано: "(жезл) правления, наказания, утверждения, казнения".
Совершенно однозначно толкуемый символ принуждения и управления (противопоставленный любви) в христианском воззрении содержит в себе понятие о справедливом суде и духовном наказании.
Любопытно, что православные церковные иерархи, епископы первоначально использовали посохи простых форм, хотя они могли быть украшены позолотой, серебром и бронзой. Архиерейские жезлы изготовлялись с двурогой рукоятью в виде якоря с крестом сверху.
"Змеевидные" посохи вошли у нас в обиход православных пастырей только со времён Патриарха Никона.
Это революционное изменение церковной атрибутики, разумеется, не осталось без внимания прихожан. Они писали в челобитной: "Никон доспел святительские жезлы с проклятыми змиями своим злоумышлением". Эти змеи, как и замена двуперстного крестного знамения трёхперстным, изменение движения крестного хода в обратном направлении с посолонь напротив солнца и т. п. были причиной того, что Никона стали называть антихристом. Недовольных реформами "старообрядцев" преследовали и ссылали. Однако более поздние исследования церковных историков подтвердили правоту старообрядцев о не аутентичности источников никоновой "справы": заимствования, как оказалось, производилось не из древних, а из новогреческих и униатских источников. Но менять ничего не стали, найдя в Евангелии для объяснения: "будьте мудры, как змии" и ссылались на Медного Змея Моисея.
Медный Змей, как следует из Библии, был уничтожен одним из иудейских царей, чтобы люди Змию не поклонялись как новому идолу — поэтому объяснение выглядит не совсем убедительным. Точно ответить на вопрос, почему на архиерейских жезлах присутствуют две змеи, а не одна, как у Моисея, не могут или не желают.
По факту, жезл, знак пастырской власти, представляет собой кадуцей Германубиса, и ничем от него не отличается, только вместо "шишки" на нём появилась сфера с крестом, напоминающая египетский анкх. И аналогично, этот египетский символ, который держали в руке фараоны, стал "державой". Впервые у нас "держава" была использована как символ власти царя при венчании на царство Лжедмитрием I в 1605 году. Да так и закрепилась в руках у русских императоров.
В состав атрибутов русской царской власти скипетр вошёл в 1584 году при венчании на царство Фёдора Иоанновича. Один из синонимов слова царь стало слово скипетродержатель.
Все современные монархи, уцелевшие от большой зачистки начала прошлого века, до сих пор используют эту властную символику.