Страница 35 из 35
Веками оракул Ифы оставался устной традицией. А устные традиции, как известно, более подвержены переменам и лучше приспосабливаются к новой среде, чем традиции, основанные на письменных источниках. Доктор Натан Катц, мой преподаватель теологии в Университете Южной Флориды, рассказал мне о том, как некие древние племена, научившись изготовлять мачете, некоторое время спустя уже думали, что этот инструмент всегда был частью их обихода. Как только традиции зафиксированы, они сразу теряют способность меняться, а записанные легенды становятся неподвластными времени.
Словарь терминов сантерии
Аггайу — один из так называемых старших ориш, в кубинской сантерии его признают отцом или старшим братом Чанго. Он — бог гор и вулканов.
Алафин — титул Царя Ойо.
Алейо — человек со стороны, не сантеро.
Аше — это динамическое понятие имеет множество толкований. Словом «аше» могут называть харизму, удачу, духовную силу, судьбу и т. д.
Баба — отец; так иногда называют Обаталу, величайшего из ориш.
Бабалао — жрец Орулы (Ифы), верховный жрец сантерии.
Бабалоча — сантеро (только мужчина), ставший духовным отцом новообращенного.
Бата — три священных барабана, с помощью которых вызывают ориш.
Бембе — пир в честь какого-либо ориши, во время которого, как правило, играют на барабанах бата.
Ботаника — магазин, где продается атрибутика для сантерии.
Геррерос — посвящение средней ступени, на котором служителю передают предметы, символизирующие ориш-воителей, то есть Элегуа, Огуна, Очоси и Осуна.
Гуардиеро — талисман или амулет, который иногда изготавливают из рельсового костыля и чаще всего используют для того, чтобы отвратить зло.
Деспохо — ритуальное очищение, обычно с применением трав или других растений.
Ибейи — два сына-близнеца Чанго.
Идде — браслет из бусин. Как правило, идде — это желтый или зеленый браслет, который бабалао дают верующим в качестве защитного амулета. Его носят на левой руке.
Ийабо — букв, «невеста»; новообращенный; человек, посвященный в сантеро, с момента посвящения которого еще не прошло года.
Ийалоча — старшая сантера, проводящая посвящения.
Ифа — африканское имя Орулы; церемония, на которой бабалао принимает свой сан, называется «создание Ифы».
Иле — «дом»; имеется в виду Дом жреца или жрицы и все, кто с ним связан.
Иле-Ифе — священный город народа йоруба. Йоруба считают, что он находится там, откуда началось сотворение мира.
Иле Олорун — дом Божий, небеса.
Ита — набор правил, табу и предсказаний, дающихся при посвящении.
Йемайя — ориша семи морей, входит в число главных ориш сантерии.
Кабальо — испанское слово, буквально означает «лошадь». В сантерии так называют омо, в которого вселился (которого «оседлал») ориша.
«Кабио силе» — традиционное приветствие Чанго и его царственных потомков, правителей города Ойо.
Кандонбле — бразильская форма религии народа йоруба, сходная с сантерией.
Кариоча — самая важная церемония в сантерии, ее также называют «создание святого» и асиенто. На ней в голову верующего помещают («усаживают») оришу. После этой церемонии человек считается полностью посвященным сантеро.
Кольярес — символические ожерелья ориш.
Либрета — испанское слово, означающее «записная книжка». Применяется к книжицам, которые сантеро получают во время посвящения. До самой смерти жреца либрета остается его верным советчиком и наставником.
Мадрина — испанское слово, означающее «крестная, восприемница». Духовная мать.
Мойумба — молитва предкам, которую читают перед каждой церемонией сантерии.
Монтада, монтадо — «оседланный». Так говорят о сантеро или сантере, которых «оседлал» (в которых вселился) ориша.
Мофорибале — падение ниц перед старшими сантеро в знак уважения к ним.
Обатала — величайший из всех ориш.
Оби — в Африке означает «орех кола». В сантерии это слово применяется в отношении кокосового ореха, а также кокосового оракула и легенд о нем.
Огун — бог железа, очень сильный ориша, один из воителей.
Оду — глава из «Книги Ифы».
Ойя — ориша — царица штормов, живущая у кладбищенских ворот.
Олокун — необыкновенно могущественный ориша. Он живет на дне моря. Иногда его называют гермафродитом. В сантерии Олокун считается одним из проявлений Йемайи.
Олофи — так в сантерии чаще всего называют Господа Всемогущего. Кроме того, Олофи считается самым доступным проявлением Бога. Другими проявлениями являются Олорун и Олодумаре.
Омиеро — травяной настой, необходимый для некоторых ритуалов сантерии.
Ориши — божества или духи, которым усердно поклоняются приверженцы сантерии.
Орула — Ифа, Орунмила: ориша прорицания, могущественный покровитель бабалао.
Отан — главные камни сантерии. В них закладывают аше ориш.
Оча — ориша, которого можно «усадить».
Очун — ориша чувственности, владычица рек.
Падрино — испанское слово, означающее «духовный отец, восприемник».
Сантера, сантеро — человек, который прошел посвящение кариоча и следующий за ним год ученичества. Жрец или жрица сантерии. Этот термин иногда неверно применяется вообще ко всем, кто исповедует сантерию.
Чанго — самый известный ориша сантерии; бог грома, эталон мужской красоты, любовник многих женщин, в том числе Очун, Ойи и Оббы.
Эббо — жертвоприношение, подношение, духовное очищение.
Элегуа — этот ориша выполняет наиболее важные функции в сантерии. Бог перекрестков, хранитель ворот, один из покровителей воинов. В ритуалах сантерии Элегуа поклоняются первому.
Эшу — африканское имя Элегуа и одно из его кубинских имен.