Страница 18 из 24
Советское государство в те времена не забыло о своих героях. Им поставлен памятник-1200 гвардейцев. Благодарные жители нашего региона постоянно туда приходят и приносят цветы. Каждый год 9 апреля к этому святому для калининградцев месту приходят не только военные люди, но и жители всего города Калининграда.
Старик долго молча смотрел на памятник Матери Родине. А потом, хлопнув себя по коленке, сказал:
– Более «достойных», вернее, кощунственных подарков городу и ветеранам войны накануне очередной годовщины Великой Победы придумать трудно. Здесь, на месте кинотеатра «Россия», возник новый кинотеатр с громким названием «Берлин». И поставлен он рядом с уже возведенным зданием, под названием «Европа». Теперь дельцы сносят все строения с русскими названиями, а свои строения именуют на немецкий манер. Похоже, что названию «Россия» в России теперь нет места. Беспричинное обилие в сегодняшнем Калининграде немецких названий и символов неуместно и оскорбительно для нас.
Возник бы этот «Берлин» в другом месте, а не на Гвардейском Проспекте рядом с площадью Победы и не вместо «России» – можно было как-то понять. И в каждый наступающий День Победы обязывает думать о более высоких ценностях и истории своей страны.
Я помню то время, когда на этом месте был городской аэровокзал, и отсюда уходили автобусы в аэропорт. А потом здесь построили «Россию», которая была самым большим и лучшими кинотеатрами города с залами более чем на 1000 человек. А сегодня вместо сквера в самом центре города мы получили очередной торговый центр. Ну, даже если принять и этот факт, то почему нельзя было назвать новую галерею «Россия»? Возник бы этот «Берлин» в другом месте, а не на Гвардейском Проспекте.
Многие жители Калининграда постоянно задаются вопросом: на чьи деньги и кем спроектировано и построено это здание? Ясно, не на деньги берлинских инвесторов. Даже если на их деньги, то место надо было определить иное. Это хоть как-то понятно было бы для людей, которые хорошо помнят, что каждый метр этой земли обильно полит живой кровью советских людей. – Лев Николаевич, улыбаясь кончиками губ, сказал: – Я лично раньше часто посещал кинотеатр «Россия» и гордился, что у нас есть такое учреждение. Надеялся, что после сноса появится более мощный и обновленный центр «Россия».
Старик посмотрел в серьезное лицо Инны, внимательно его слушавшей, и добавил к сказанному:
– А это, дорогая моя женщина, всего лишь следствие амбициозной политики Федеративной Германии. Ты мне подскажи, где в Берлине есть название торгового центра «Москва»?
Выслушав до конца возмущения старика, Инна сказала:
– Хорошо, что до этих дней не дожил мой прадедушка, летчик прошедший всю войну до самого Берлина. Он ведь все три дня штурмовал со своими друзьями эту, казалось бы, недоступную крепость Кенигсберг. Он бы не пережил такого случая, что центр Калининграда застроен и переименован теперь уже в немецкие названия. Я сейчас нахожусь в отпуске по уходу за детьми, а до отпуска преподавала в Калининградском университете историю. И последнее время я с тревогой наблюдаю, как постоянно нам, Калининградцам, навязываются про немецкие взгляды на фоне набирающей силу русофобии. Примеров тьма – тьмой. Вот только внешне: автомобильная мастерская «Берлин» на Московском проспекте, магазин «Фрау Эльза», повсеместные фотографии старого Кенигсберга на остановках, в конторах предпринимателей, в административных зданиях. Что все это значит? Мы – русские! Нас огромное большинство в Калининградской области, которая в национальном отношении является типичным русским регионом. Почему же творится такое? Немцы, не скрывая, радуются постепенному понижению чувства собственного национального достоинства у молодежи Калининграда. Будем честными, немецкие восторги имеют основания. Все больше молодых людей нашего края роднятся с немецкой историей региона, расставшись с «советскими мифами». Многим в Германии хочется, чтобы мы забыли, что напавшая в 1941 году на нашу страну Германия несет прямую ответственность за гибель 27 миллионов советских граждан, в основном, мирных жителей. Именно эту правду, равно как и общественную информацию о нацистских зверствах, которые вершили на нашей земле немцы и их союзники, вроде гитлеровских бандеровцев, они теперь называют «советскими мифами». Многие немцы восторгаются обилием надписей «Кенигсберг». Довольны они и возрождающимся «немецким культурным ландшафтом». В настоящее время среди молодежи города речь не идет больше о Калининграде, всегда о Кенигсберге. Известный Калининградский сепаратист, носящий русскую фамилию, уверен, что в ближайшее время пройдет голосование, и город Калининград будет называться Кенигсбергом. Этот реваншист, развернув немецко-прусский стяг, заявляет: «Само собой разумеется, здесь – Пруссия, а не какая-то Калининградская область». Он с насмешкой повторяет, что сегодня «существование города с именем Калининград – это сплошное безобразие». И теперь многие немцы, как-то глухо, но радостно утверждают, что уже сепаратизм охватил «разнообразные сферы калининградской жизни» не мешают сепаратистской мобилизации общественного мнения. И я давно наблюдаю, как многие политики, по сути, не мешают сепаратистской мобилизации общественного мнения. Мы живем в особом российском регионе, окружены другими государствами. Регион быстро развивается. Но в последнее время я стала наблюдать резкое изменение в умах Калининрадцев. Уровень так называемых сепаратистских настроений в Калининградской области сегодня стремиться к нулю. За последний год наблюдений еще никогда не отмечалось такой консолидации регионального сообщества. Не допуская даже мысли существования вне России. Но решая задачи внутреннего развития, мы не можем не принимать во внимание и обстановку в соседних странах. Сегодня в Польше, в Литве и на Украине есть политики, которые в своих публичных выступлениях ставят под сомнения законную принадлежность территории Калининградской области России. Вот совсем недавно я слушала высказывание президента Литвы в одном в одном из его последних интервью, что «Калининградская область – это колыбель литовской литературы и искусства, но здесь против нас бряцают оружием». Литва не исключает применения к нам «определенных мер ограничений». – И, продолжая катать коляску с детьми, с одной стороны в другую, сказала. – В наше время многие историки очень любят по рассуждать на тему первородства Восточной Пруссии. Одни утверждают, что эту землю населяли пруссы – древнеславянские племена. Другие утверждают, что это были древнелитовские племена. А некоторые утверждают, что эта земля принадлежала совсем другим племенам. – Она на мгновение замолчал, а потом продолжая свои рассуждения, сказала: – Во время Семилетней войны (1756–1763), в 1758–1762 годах Восточная Пруссия входила в состав России. По моему понятию, наша земля принадлежит тем, кто вкладывает в эту землю свой труд и поливает эту землю своим горьким потом и кровью. Наша Калининградская земля, как и земля Крыма, завоевана жизнями сотен тысяч русских солдат и матросов. Я, как историк, хорошо помню итоги войны 1914 и 1941 годов. Мы никогда не начинали войну. Но если обстоятельства складывались таким образом, что нам приходилось воевать, то здесь русские солдаты, вступая в войну, проявляли чудеса героизма, а русские офицеры – чудеса воинского искусства, для того, чтобы достигнуть победы в невероятных условиях. Люди, населяющие нашу Великую Россию, по понятным идеологическим соображениям, больше всех знают о Великой Отечественной войне. Но сейчас мы должны вспоминать и о солдатах, погибших за Царя, Отечество и Веру в войне столетней давности. Это очень важно, в том, числе и для понимания наших прав на ту землю, где мы сейчас живем. А нашим соседям литовцам, я бы просто напомнила о том, как они жили бедно до войны, какими их сделала, вынесшая на своих плечах тяжести Великой Отечественной войны, православная Россия, которую наши соседи постоянно пытаются укусить.
Услышав эти слова от Инны, старик громко захохотал. Да так громко, что от неожиданности со скамейки соскочила Галочка. И беря старика за руку, сказала: