Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 5 из 52



Еще пример. На рис. В.13 приведен зодиак из гробницы фараона Рамзеса VII. На нем записана дата, которая вычисляется однозначно: 5–8 сентября 1182 года н. э. См. [НХЕ], раздел 7.3, [ХРОН3]. Отсюда, кстати, видно, что «номера» фараонов расставлены египтологами не всегда правильно (или даже — почти всегда неправильно). Обе возможные даты для зодиака Рамзеса VI (1289 год н. э. и 1586 год н. э.) — СУЩЕСТВЕННО БОЛЕЕ ПОЗДНИЕ, чем дата зодиака Рамзеса VII (1182 год н. э.). Отсюда следует, что Рамзес VI никак не мог править ДО Рамзеса VII, как полагают египтологи, присваивая фараонам такие номера.

Рис. В.13. Египетский зодиак из гробницы фараона Рамзеса VII. На нем записана дата: 5–8 сентября 1182 года н. э. См. [НХЕ], раздел 7.3. Взято из [1], Vol. II, Pl. 82.

На рис. В.14 показана гробница фараона Сети I с погребальным зодиаком на сводах. Астрономические вычисления даты этого зодиака дают две возможности: либо 5–7 августа 1206 года н. э., либо 14–16 августа 969 года н. э. [НХЕ]. На рис. В.15 приведен сам зодиак Сети I.

Рис. В.14. Помещение гробницы фараона Сети I с погребальным зодиаком на потолке. Здесь стоял саркофаг фараона (он был вывезен в Европу). Взято из [2], с. 207.

Рис. В.15. Погребальный зодиак, фараона Сети I. Луксор, Долина царей. Дата зашифрованная на этом зодиаке — 7 августа 1206 года новой эры. Взято из [73].

На рис. В.16 приведен зодиак, обнаруженный на потолке незаконченной «тайной гробницы архитектора Сененмута» в Египте [3], с. 113. Поскольку гробница была не закончена, а сам Сененмут похоронен, как считают египтологи, совсем в другой гробнице ([3], с. 113), то перед нами, скорее всего, — не погребальный зодиак. Другими словами, на нем изображена не дата погребения, относящаяся к эпохе постройки гробницы, а какая-то совсем другая — вероятно, гораздо более ранняя, «историческая» уже для самих строителей гробницы, дата. Об этом косвенно свидетельствует и астрономическая датировка зодиака. Она такова: 14–16 июня 1007 года н. э. [НХЕ]. Эта дата (1007 год н. э.) часто встречается на самых разных египетских и европейских зодиаках. Причем, как правило — не на погребальных, см. рис. В.1. Следовательно, в данном случае речь идет, скорее всего, о какой-то древней знаменитой дате, широко почитаемой в Древнем мире и изображаемой на самых разных зодиаках в самых разных местах.

Рис. В.16. Зодиак на потолке «тайной гробницы архитектора Сененмута». Астрономическая датировка: 14–16 июня 1007 года н. э. [НХЕ]. Взято из [3], с. 113.

Еще раз подчеркнем: все получающиеся даты на «древне»-египетских зодиаках — СРЕДНЕВЕКОВЫЕ. Во избежание недоразумений поясним данное утверждение. СРЕДНЕВЕКОВЫМИ полученные датировки являются лишь С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПРИНЯТОЙ СЕГОДНЯ (НО НЕВЕРНОЙ) ХРОНОЛОГИИ СКАЛИГЕРА. По Новой же Хронологии большинство из упомянутых дат — ВПОЛНЕ ДРЕВНИЕ. В основном они принадлежат XII–XIV векам н. э., то есть эпохе Древнего Мира по Новой Хронологии. См. [ХРОН1]-[ХРОН7], [РР2], [МЕТ96], [АНХ], [НХР], [ИМП], [БР], [ΗΧΕ], [НХЕ2], [НХИ]. См. рис. В.1.



Очень кратко остановимся на истории прежних датировок египетских зодиаков. Ученые пытались расшифровать и датировать египетские зодиаки «римского типа» на протяжении около двухсот лет — начиная от наполеоновского вторжения в Египет в 1799 году и вплоть до начала XXI века. Среди специалистов, занимавшихся датировкой египетских зодиаков, следует отметить знаменитого египтолога XIX века Генри Бругша, астрономов XIX–XX веков Дюпюи, Лапласа, Фурье, Био, Нобеля (см. обзор в [НХЕ], [ХРОН3], а также в [4], том 4). Но в первую очередь надо отдать должное замечательному русскому ученому-энциклопедисту Н.А. Морозову (1854–1946), исправившему многие ошибки своих предшественников и давшему исчерпывающий для своего времени анализ символики египетских зодиаков «римского типа» [4], том 4. См. рис. В.17 и рис. В.18. Во второй половине XX века важный вклад в решение данной проблемы внесли Н.С. Келлин, Д.В. Денисенко [5] и Т.Н. Фоменко [6].

Рис. В.17. Портрет академика Н.А. Морозова. Взято из [61], том 2.

Рис. В.18. Страница из 4-го тома книги Н.А. Морозова «Христос» [4]. Является частью раздела, посвященного расшифровке и датированию египетских зодиаков.

Подробный рассказ о сложном и увлекательном научном поиске на пути расшифровки египетских зодиаков «римского типа» далеко выходит за рамки настоящего издания. Мы отсылаем интересующегося читателя к нашим книгам [НХЕ], [НХЕ2], в которых содержится исчерпывающее изложение истории вопроса и результатов, полученных нашими предшественниками. Почему, несмотря на все усилия, они так и не смогли получить полной расшифровки египетских зодиаков? И, что самое главное, — не смогли найти МЕТОДОВ ПРОВЕРКИ И ДОКАЗАТЕЛЬСТВА предлагаемых ими расшифровок? Дело в том, что проблема оказалась намного сложнее, чем это казалась на первый взгляд. Оказалось, что поставленная задача вообще не поддается решению «традиционными» методами, идущими от исследователей XIX века и даже от Н.А. Морозова. Для ее решения потребовалось создать принципиально новые методы, специальное программное обеспечение и выполнить исключительно объемные компьютерные расчеты. Невозможные без современных ЭВМ [НХЕ]. Отметим, что многие ценные мысли и замечания наших предшественников полностью подтвердились и вошли в основу полученных нами окончательных (ДОКАЗАННЫХ) расшифровок. В первую очередь это относится к работам Н.А. Морозова [4], том 4, и Т.Н. Фоменко [6]. В то же время, вычисленные ими предположительные даты египетских зодиаков оказались неверными, поскольку основывались на не вполне верных (и не доказанных) расшифровках.

Исследование, расшифровка и датировка египетских зодиаков составляет фундамент научно-обоснованной хронологии Древнего Египта. За всеми подробностями мы отсылаем читателя к нашей книге «Новая Хронология Египта». См. также [ХРОН3]. Здесь мы ограничимся приведенным выше кратким обзором основ ПРАВИЛЬНОЙ египетской хронологии и не будем углубляться в тонкости астрономических расчетов и анализа символики старинных египетских зодиаков. Цель настоящего издания иная — наглядно представить в неискаженном виде памятники Древнего Египта. Носящие на себе, как будет иметь возможность убедиться читатель, многочисленные следы средневекового и, более того, — христианского происхождения.

Подобные вещи, как правило, пытаются скрыть от туристов, ежегодно приезжающих в Египет в больших количествах. Не только отдохнуть, но и приобщиться к египетским древностям. Вероятно, некоторые египетские чиновники полагают, что «неудобная» правда о Древнем Египте может разочаровать приезжающих и снизить их интерес к Египту. Если так, то они ошибаются. Напротив — Древний Египет в свете новых датировок и нового взгляда становится еще более интересным и привлекательным для иностранцев. Особенно — для русских. Поскольку теперь вскрывается исключительно глубокая связь между Древним Египтом и Древней Русью. Связь, которая когда-то — не так уж давно, — была НАМЕРЕННО вытерта из нашего сознания [НХЕ], [ХРОН7]. Теперь, с восстановлением подлинной истории, она вновь начинает проступать.