Тихий дом

Зачем устраивать всемирную бойню? Ну, во-первых, чтобы уничтожить своих врагов. Часть врагов у нас общие, поэтому и нас привлекут к войне. Как говорят старцы, война будет для уничтожения греха. А во-вторых, заработать на войне побольше денег, да долги триллионные списать. Ну, а в-третьих, чтобы приглашать на встречу и прославление антихриста поменьше народу: надо же будет миллионы людей кормить-поить, развлечь и спать положить. Когда будут уничтожены бандиты, террористы, иноверцы, тогда можно будет объявить всеобщие мир и благоденствие ("и когда все будут говорить мир и благоденствие, тогда и придет всему конец"). Это беснование будет происходить в мире, князь которого есть сатана.

В России происходят события совсем противоположные по вектору. Божиим промыслом, российские войска в мировой войне одержат победу. Победителем на белом коне войдет в Третий Рим грядущий Царь и восстановит Российскую империю в сакральных границах, Богом установленных. Россия призовет всех людей света, способных верить в Бога и Сына Его.

Ну, а те, которые выбрали тьму, направятся к посланнику тьмы, который объявит себя царем мира. Попируют там года полтора-два, попрыгают, повеселятся, а потом обнаружат, что всё выпито и съедено, земля урожая не дает. Бог в таких случаях отнимает благодать, и начинаются засуха, ураганы, землетрясения, голод, мор и прочие сатанинские подарки. Только в России будут до конца света и урожаи, и пресная вода и молитва Богу.

Так что всё на самом деле просто: или ты с Богом, и направляешься в Царство Небесное - или с врагом человеческим, но уже - в преисподнюю.

А все эти дебаты, - Алексей показал на выключенный телевизор, - это для профанов с целью оболванивания и еще для стяжания славы и денег. Люди света, дети Божии - они в телевизор не лезут, от славы бегут, из-за денег врать, воровать и убивать не станут. Мы в храмах православных молимся, да по домам келейно - это почти незаметно для людей мирской тусовки. Как сказал Уильям наш Шекспир в супер-блок-бастере "Король Лир": "Совсем не знак бездушья молча?ливость. Гремит лишь то, что пусто изнутри". Моисей в свое время мысленно обратился к Богу, на что сразу получил ответ: "Что так вопиешь ко Мне!" Наша молитва также тиха и неброска, но именно за мысленные вопли Господь нас до сих пор и хранит от зла.

Наконец, гости разошлись, хозяева вернулись к домашним делам, за столом остались Алексей, я и еще один господин в черном. Повернув перстень на пальце, сверкнув огромным бриллиантом, он самодовольно улыбнулся и сказал:

- А ты, Алешка, явно не избалован обширной коллекцией автомобилей в просторном гараже собственной виллы на берегу Средиземного моря. Это как-то сразу бросается в глаза.

- Если попристальней присмотреться, можно заметить неизбалованность многолюдной прислугой, изысканностью блюд к званому обеду, легкими переходами с английского на французский, с суахили на арамейский и с итальянского на китайский. Ну там, в том же списке, еще: одежда от кутюр, камни от Дэ Бирс, лыжи в Куршевеле, платиновые кредитки, счета в швейцарском банке, личный джет с яхтой, ложа в Ла Скала, Опера де Пари и Бродвейском театре; а еще омары, белужья икра, тунисские устрицы, Шато Марго из подвалов Джефферсона, мраморные стейки Кобе, марокканская земляника, полеты на воздушном шаре на закате, длинноногий эскорт, золотые статуэтки международных премий, участие в жюри киноакадемии и, пожалуй, личная охрана из суровых спецназовцев - всего этого тоже нет, ввиду отсутствия необходимости.

- Или все же ущербности?

- И это, конечно, тоже. Но все-таки, в основном, по причине нехватки необходимости. Верю, если бы мне всё вышеперечисленное было бы нужно, Господь дал бы мне в полном объеме, да еще и с лихвой. Только обычно такого рода авансы раздает враг человеческий, чтобы пленить, заставить сделать как можно больше зла, а потом на Суде предъявить своё право на обладание душой сластолюбца - и конец: пожалуйте на вечные мучения. А нам, христианам - в те блаженные дали небесные, где для нас приготовлены такие богатства, такая роскошь, о которых земной человек не может даже мечтать, и, заметьте, друзья - навечно.

- Так, так, так, - закудахтал оппонент, только ему уже никто не верил. - А доказательства? А что если это блажь?

- Для кого-то, может, и блажь, только не для меня. Скажи, сегодняшний разговор - это сон, галлюцинация или реальность?

- Конечно, реальность! Что я, вообще, что ли!..

- Значит, существует инструментарий, позволяющий отличать ложь от правды. А теперь посмотри на мои глаза - они видели рай небесный, вот эти ноги - они ходили по шелковистым травам среди райских садов, эти ноздри обоняли такие дивные ароматы райских кущ, что после этой дегустации самые изысканные земные духи кажутся смрадом.

- А может, все-таки это были галлюцинации? Мне рассказывали ребята, принимавшие ЛСД, что они тоже видели цветные картинки и всё такое...

- Полноте, сударь!.. В раю человеку все знакомо с младенчества. Там людей узнаешь сразу, хоть они и выглядят молодыми и красивыми, там даже прародителей узнаешь, хоть ты их не видел, они умерли до твоего рождения.

- Откуда же у нас такие знания?

- Вспомни, как в беседах с интеллигенцией преподобный Варсонофий Оптинский рассказывал о стремлении к прекрасному. Он говорил, что пока дитя в утробе матери и еще в раннем младенчестве, когда человеческая душа чиста и безгрешна, ангелы водят нас по райским кущам. Зачем? Чтобы мы запомнили всю эту совершенную райскую красоту и потом всю жизнь стремились туда вернуться. Так что, когда во сне или наяву человек вдруг погружается в самые чистые глубины памяти и видят дивные неземные красоты, - это оттуда, из детства, из ангельской чистоты. Как в Евангельских блаженствах сказано: "Блаженны чистые духом, ибо они Бога узрят". Так что потребность человека вернуться домой, в вечное блаженство, в красоты рая - это абсолютно нормально, и Бог нам в этом помогает. Пока мы сами с Богом. Послушай, а ведь совсем недавно, лет пятнадцать назад, мы с тобой уже говорили на эту тему и у нас тогда с тобой наблюдалось полное единодушие.

- Не помню.

- Уверен, помнишь. Впрочем, для вероотступника ложь - норма. Ведь он в плену у врага человеческого, а он и есть отец лжи. Кстати, у меня до сих пор в архиве лежат записи наших бесед. Ты сам просил записывать, чтобы потом написать книгу, даже название придумал: "Как молоды мы были!"

- Найди! Я хочу послушать. Это интересно.

- Завтра я тебе их вручу. Надо же тебя вытаскивать из трясины, в которую ты вляпался. Раз ты пришел сюда, значит еще живой. А если так, то реанимируем тебя. С Божьей помощью.

Ушел и этот господин. Наконец, Алексей повернулся ко мне и сказал:

- Прости, тебе пришлось так долго ждать...

- Это ничего, даже интересно было. Надеюсь, ты в своей новой книге процитируешь наши разговоры с дебатами?

- А как же, конечно. Я пригласил тебя к Славе, потому что только здесь могу свободно общаться и писать. Дома-то у меня, сам видел, что творится. Меня там ни в грош не ставят и, как сяду писать, так сразу дело какое-нибудь найдут.

- Скоро в поместье Русовых завершатся работы, и я устрою тебе личный кабинет с библиотекой.

- Благодарю, конечно, только, думаю, меня туда домашние не пустят.

- А мы их и спрашивать не будем. Просто приедешь и живи сколько нужно.

- Это всё не так просто, Андрей.

- Сам себе противоречишь. О чем только что битый час народу вещал?

- А ведь ты прав! Меня благословили писать, так что это воля Божия, а ее надо выполнять. Я, пожалуй, так и сделаю. А теперь хочу дать тебе на предварительную читку то, что я написал с твоей помощью. - Он извлек из портфеля распечатку и протянул мне. - Бери, читай, ошибки и неточности, по возможности, подчеркни. И еще! Андрей, давай продолжение. Я так понимаю, точка у тебя еще не поставлена. "О сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух!"