Страница 2 из 6
Этнограф Та Дык, в журнале «Вьетнам» (1988.2) пишет: «Согласно бытующим в народе поверьям, человек, родившийся в год, носящий имя того или иного существа, имеет с ним близкие, можно сказать, "родственные" отношения, у них обычно схожие характеры, судьбы».
Закон статистики был многократно поруган в прессе, среди афоризмов модна даже фраза английского политика Бенджамина Дизраэли: «Есть ложь, есть гнусная ложь и есть статистика» (т. е. вещь погнуснее самой гнусной лжи). Конечно, средние показатели градусников у всех пациентов больницы могут выдавать самую безмятежную цифру, но для врача это не показатель, в медицине подход к каждому пациенту индивидуальный. Однако статистика как наука была чрезвычайно развита в древних государствах. Страны Месопотамии, Персии, Египта, Китая имели централизованное правление и хорошо налаженную систему учета. Царскими писцами и счетоводами учитывались браки и разводы, рождения и смерти детей, годы урожайные и неурожайные, засухи и катаклизмы, в какие годы происходили войны, народные волнения, голодные бунты и небесные знамения. Все эти данные обрабатывались, анализировались и поступали к астрологам, которые на их основании делали выводы о совместимости людей, рожденных в разные годы, об опасных тенденциях в обществе и годах, наиболее благоприятных или неблагоприятных для народонаселения.
Вопрос: Ведется ли такая статистика в наши дни?
Ответ: Да, ведётся, но официальные статистические структуры не прибегают к астрологии. Скажем, такое небесное тело, как Луна, самым непосредственным образом влияет на человеческую психику, а следовательно, и поведение людей. Исследования показывают, что новолуние – самое спокойный период времени, а полнолуние – напротив, самый беспокойный. Ученые проанализировали успеваемость учащихся 5,7 и 9 классов. В каждой из обследуемых групп наблюдалось резкое падение успеваемости во время полнолуния и подъем успеваемости в новолуние. То же самое можно увидеть и в анализе статистики МВД: в начале лунного цикла нарушений мало, и они не самые тяжелые (кражи, мошенничества и пр.), тогда как во время полнолуния количество преступлений резко возрастает, и они становятся более тяжкими. Так влияет на человечество всего лишь одна-единственная планета Солнечной системы (напомним, китайские астрономы полагали, что их пять).
Глава 1. Почему 2016 год именуется годом Огненной Обезьяны, а 2017 будет годом Огненного Петуха
Легенды о священных животных
Происхождение 12 знаков китайской астрологии неясно. Китайская легенда приписывает создание 12 знаков Желтому императору в 2637 г. до н. э. Желтый император – полумифическая фигура в Китайской истории. Другая легенда доверяет создание цикла из 12 животных Будде (563–483 до н. э.). Предположительно, он пригласил всех животных навестить его, но, по какой-то причине, появились только 12 животных. Чтобы отблагодарить их, Будда дал каждому животному год, который был бы посвящен лишь этому животному на протяжении всей истории. Годы были распределены в том порядке, в котором прибыли животные.
Но это всё легенды, истинная причина такого распределения коренится в фундаментальных началах китайской философии.
Понятие о Дао и двух первопричинах
Китайская философия полагает, что любой объект, процесс или явление, включая человека и Вселенную, имеет свой закон развития или путь, по-китайски – Дао.
Это – путь, по которому идет природа. Путь Дао включает в себя все, что существует, и все, что может существовать. Земля и небо, день и ночь, свет и тьма – это проявление Дао. Движение Дао постоянно и циклично. Это порядок движения и развития любого процесса во Вселенной. Умение видеть Дао, приводить свою жизнь в гармонию со Вселенной, осознавать и идти в ногу с изменениями – из этого состоит путь нашей жизни. Единство Вселенной и человека, человеческого тела и мыслей лежит в основе всех традиционных методик гармонического единства тела и Духа.
Разделяясь, Дао порождает две силы – Ян и Инь, две стороны, две противоположности любого процесса.
Взаимодействуя и развиваясь, Инь и Ян порождают тончайшие энергетические токи – жизненную энергию Ци, которая всегда изменяется, следуя природным законам Ян-Инь, смене дня и ночи, временам года, фазам Луны, движениям планет.
В основе китайской астрологии лежат два принципа древнекитайской философии; динамический принцип Инь-Ян и принцип Ци. Выражает такая эмблема начало начал – принцип единства и взаимоперехода (не борьбы про-тивополжностей, отнюдь, но взаимодополнение их!) двух противоположностей: активного мужского светлого начала («Ян») и пассивного темного женского начала («Инь»). Все признаки предметов и процессов в мире можно, таким образом поделить на Ян и Инь, Мужское и Женское, Жизнь и Смерть..
Понятие о первоэлементах
Процессы жизни и смерти с последующим перерождением дали китайцам теорию пяти первоэлементов (теорию «у-син»). Процесс выглядел так:
1. Вода (грозовые тучи) порождает Огонь (молнию);
2. Огонь поджигает Дерево;
3. Сгоревшее дерево превращается в Землю (золу);
4. Земля порождает Металл (из руды);
5. И наконец, Металл порождает Воду (росу).
Эти 5 элементов делятся, в соответствии с полярностью магнитных полюсов, на положительные – Ян и отрицательные – Инь, которые переплетаются в китайском символе Тай-Цзы. Есть дерево молодое, а есть зрелое, есть огонь пылающий, и есть тлеющий, есть вода бурная и есть тихая, металл молодой и ржавый, земля пахотная и болотистая.
Эти пять элементов идеальным образом сочетались с пятью основными цветами и с пятью известными китайцам планетами. Каждой стихии соответствует своя планета и доминирующий цвет (в 2-х оттенках):
Огонь – Марс (рыжий, красный);
Земля – Сатурн (желтый, коричневый),
Металл – Венера (белый),
Вода – Меркурий (черный),
Дерево – Юпитер (голубой, зеленый).
Один и тот же цвет принято давать двум годам подряд: 1-й год такой пары считался как бы «диким» и «невзнузданным», 2-й – уже «прирученным» и «объезженным».
Начало нового года привязано к лунному календарю и обычно начинается в новолуние в знаке Водолея.
Китайцы подразделяют всех священных животных по пяти цветам – каждый цвет соответствует стихии и одной из пяти планет. Однако каждая из стихий обнимает ровным счетом два года.
Понятие о небесных животных
Двенадцать небесных животных, представленных каждое в пяти своих ипостасях, и дают 60-летный цикл китайской астрологии. Впрочем, надо сказать, что каждое из этих животных – тоже не из простых и каждое является либо янским либо иньским, и, попав не в свой год и не в свою стихию чувствует себя не совсем комфортно. Или даже совсем некомфортно.
Порядок в цикле китайского календаря таков:
1) Крыса (Мышь);
2) Бык (Буйвол, Вол);
3) Тигр;
4) Заяц (Кот/Кролик);
5) Дракон;
6) Змея;
7) Лошадь;
8) Овца (Коза);
9) Обезьяна;
10) Петух;
11) Собака;
12) Свинья(Кабан, Вепрь).
Этими же 12-ю животными в Китае также обозначали: 12 месяцев, 12 часов (двухчасовок) в сутках, 12 сторон света (Крыса – на севере) и многое другое. Китайцы полагали, что человек находится под полным покровительством данного животного, если он: а) рожден в год этого животного, б) рожден в час этого животного и в) рожден в месяц этого же животного.
Покровители часов и месяцев
Мы привыкли определять астрологическую дату нашего рождения по знакам Зодиака, однако многие и не догадывались, что у китайцев год также делился на месяцы, вполне соответствующие зодиакальным.