Страница 6 из 32
Природа чисел[5]
Все располагается согласно числам.
В основе нашей вселенной лежит закон, свод правил, которые управляют реализацией всех проявлений жизни. Фактически, как в европейской традиции первым указал Пифагор, основа процессов, происходящих во вселенной, – математическая и представлена числами.
В герметической философии мир чисел отождествляется с миром причин, при этом числа имеют не просто количественную, но и качественную символику. Эдуард Шюре, изучая сокровенный смысл сакральной пифагорейской математики, утверждал, что число в ней рассматривается «как существенное и деятельное качество верховной Единицы, Бога, источника мировой гармонии. Наука чисел была наукой живых сил, божественных качеств в действии – как в мирах, так и в человеке, как в макрокосме, так и в микрокосме».
Еще в глубокой древности числа относились к области тайного, сакрального. Они зашифровывались символами, но и сами были символами гармонии мира.
Пифагорейцы считали, что числа принадлежат к миру принципов, лежащих в основе мира вещей. Пифагор говорил: «Все вещи можно представить в виде чисел».
Аристотель называл число «началом и сущностью вещей, их взаимодействием и состоянием».
Воплощаясь в физическом плане, приобретая форму, числа становятся геометрическими фигурами, например: 1 – точка, 2 – угол, 3 – треугольник, 4 – квадрат, 5 – пентаграмма и т. д.
Древние египтяне были убеждены, что постижение священной науки чисел составляет одну из высших ступеней герметического действа, без него не может быть посвящения.
В индуизме числа есть первичная субстанция вселенной.
У китайцев нечетные числа – это ян (небо, непреложность и благоприятность), четные числа – инь (земля, изменчивость и неблагоприятность), то есть нечетные числа представляют собой мужское начало, четные – женское.
Нечетность символизирует незавершенность, непрекращающийся процесс, постоянное продолжение, то есть все то, что не имеет конца, относится к области вечного. Поэтому в орнаментах, в украшениях архитектурных или скульптурных сооружений используют обычно нечетное число черт или элементов. Принято на праздник дарить нечетное количество цветов, а на кладбище приносить четное. «Жертвы богам небесным – числом нечетным, а земным – четным» (Плутарх).
Числа – символ порядка, в противовес хаосу. «Мы живем в царстве знаков и чисел, а также чудес, с ними связанных. Реки, деревья и горы представляют собой всего лишь числа, материализованные числа. Если глубже рассмотреть этот вопрос, то можно увидеть, что нет ничего, кроме чисел, но они так тщательно завуалированы, что их нельзя ни услышать, ни ощутить, ни постичь. Однако если приблизиться к ним и действительно проникнуться ими, то обнаруживается, что они говорят, поют, источают ароматы» (О. М. Айванхов).
Каждое число имеет глубокий эзотерический смысл, и не только философский, но и вполне бытовой. Так, с незапамятных времен астрологи по расположению планет (по положению светил) в момент рождения человека составляли натальные карты, предсказывающие его судьбу; по соответствию звезд и чисел подбирали супружеские пары.
Во всех языках число имеет соответствие букве алфавита, в химии каждому элементу соответствуют и символ, и число.
Число геометрично, материально и может проявляться в любой форме. Геометрическая фигура, математическая пропорция, вес, мера длины или множественности – все это числа.
Числа-символы [6]
«Один есть всё» – и все от него, и всё в нем, а если он не содержит всего, он – ничто.
Десять изначальных чисел
Тот, кто постиг таинство чисел от единицы до десяти, ведает сокровенным знанием о первопричине всех вещей.
Числа 1-10 считаются сакральными[7].
Книга Творения, «Сефер Йецира» (200–900 годы), определяющая, в частности, порядок изучения тайн мироздания, описывает вселенную с помощью 10 изначальных чисел, называемых сфирот, и 22 букв алфавита, которые вместе известны как 32 тропы мудрости Древа Жизни.
Что такое сфирот? Согласно Каббале, вся вселенная, весь мир делится на десять областей, сфер (сфирот), которые соответствуют десяти первым числам натурального ряда. Слово «сфирот» есть форма множественного числа от «сефира» на языке Каббалы – иврите. Это слово происходит от термина «миспар» – «число». Однако в литературе традиционно встречаются не совсем правильные формы – «сефиры» или «сефироты». Вот принятые в традиции названия десяти сфирот:
сефира 1 – Кетер;
сефира 2 – Хокма;
сефира 3 – Бина;
сефира 4 – Хесед;
сефира 5 – Гебура;
сефира 6 – Тиферет;
сефира 7 – Нетцах;
сефира 8 – Ход;
сефира 9 – Иесод;
сефира 10 – Малькут.
Число 1 (единица, один, монада)
Символ мудрости. Графическое изображение – точка. По Пифагору, число 1 символизирует монаду.
Единица: начало, первичное единство (первопричина), создатель (Бог), перводвижитель, сущность, мистический центр (в том числе центр дома – домашний очаг), неразделимое, зародыш, изоляция, подъем, мужское начало (ян). Принцип, который позволяет развиться качеству и, таким образом, приводит к множественности, то есть основа всех чисел и основа жизни. Также трактуется как число цели.
Астрологическое соответствие – Солнце, стихия – Огонь.
Число 2 (два, диада)
Графическое изображение – линия или угол. Невозможно проявить или найти в единстве число 2. Его нет нигде и ни в чем. Для появления числа 2 нужно разделение единства. Число 2 рождается лишь тогда, когда две единицы (два целых) помещены рядом друг с другом. Но так как ничто не имеет реального существования вне единства, то единство должно проецировать отражение вне себя. Так возникает расщепление, которое, по сути, означает смерть единства. Поэтому двойка символизирует также грех, отклоняющийся от первоначального блага, и тем самым указывает на преходящее и подверженное порче.
Два – это также двойственность, чередование, различие, конфликт, зависимость, статичность, укорененность; отсюда равновесие, стабильность, отражение, противоположные полюса, двойственная природа человека, влечение. Все, что проявляется, – двойственно и образует пары противоположностей (полярностей, или бинеров), без которых жизнь не могла бы существовать: свет – тьма, огонь – вода, рождение – смерть, добро – зло и т. п.
Платон говорил, что двойка – это цифра без значения, поскольку подразумевает отношение, которое вводит третий фактор. По Пифагору, диада – разделенное земное существо.
Иллюстрация числа 2: Солнце и Луна
Двойка представляет стадию, в которой человек понимает, что в мире помимо него имеются и другие люди.
Пара животных, даже разных видов, но с одинаковым символическим значением, например два льва или лев и бык (оба – солнечные), означает двойную силу.
Два: Солнце и Луна (древняя алхимическая миниатюра)
В алхимии двойка – это противоположности (Солнце и Луна, царь и царица, сера и ртуть), сначала антагонистические, но в конечном счете растворяющиеся и объединяющиеся в андрогине (гермафродите).
В Каббале содержится эзотерическая двойная система, согласно которой Древо Жизни делится на две основные группы сфирот. Это Хесед и Гебура, которыми управляют Юпитер и Марс соответственно. Хесед соответствует понятию инь, а Гебура – ян.
5
Айванхов О. М. Наука Посвящения; Купер Дж. Энциклопедия символов; Рудникова Н. П. Сокровенная мудрость Египта: Солнечный путь. Арканы Таро и др.
6
Айванхов О. М. Наука Посвящения; Айванхов О. М. Язык геометрических фигур, Бейли Г. Потерянный язык символов; Горбовский А. Колдуны, целители, пророки; Купер Дж. Энциклопедия символов; Нумерология. Универсальные буквенные вибрации / Сост. И. Дордже и П. Цома/; Папюс. Каббала; Рудникова Н. П. Сокровенная мудрость Египта: Солнечный путь. Арканы Таро; Шейнина Е. Я. Энциклопедия символов.
7
Сакральный – заключающий в себе сокровенный смысл, свято хранимый от посторонних; ритуальный, обрядовый. Вообще символы по своей природе сакральны: за очевидным значением часто спрятаны другие – тайные, открываемые не всем. (Здесь и далее – прим.