Страница 2 из 39
Далее предстояло осмыслить, каким образом мне, совсем не занимавшемуся литературным ремеслом, не имеющему на то образования, удалось написать книгу, и эта книга будоражит людей.
Когда я был в тайге, то Анастасия сказала: "Я сделаю тебя писателем. Ты напишешь книгу, и её будут читать много людей. Она будет благотворно влиять на читающих".
Теперь вот книга написана. И можно предположить, что в этом только её заслуга. Но тогда нужно определить, каким образом она оказывает влияние на творческие возможности других людей. Но пока никому определить этого не удалось.
Для облегчения задачи можно, конечно, предположить, что я и сам немного талантлив, и получив от неё интересную информацию, описал её. Тогда, казалось, всё встаёт на свои места. Всему даны объяснения.
Не надо дальше тратить время на чтение научной и духовной литературы, задавать вопросы специалистам. И тут Анастасия явила новое явление, объяснение которому пока ни я и ни кто из помогавших мне пока найти не могут.
Если помните, я писал в первой книге, как она сказала ещё два года назад: "Художники будут писать картины, поэты стихи, и будет снят обо мне фильм. Ты будешь смотреть на всё это и вспоминать меня..."
Дедушка Анастасии на мой вопрос: "Она что, может предсказывать будущее?" - ответил: "Владимир, Анастасия будущее не предсказывает, она его способна моделировать и воплощать в реальность".
Слова, это всего лишь слова. Мало, ли что, говорим мы. И этим словам я не придал особого значения, расценив их, как нечто иносказательное. Потому что невозможно было даже предположить, насколько точно воплотится всё сказанное Анастасией в жизнь. Но невероятное происходит!
Сказанное Анастасией начинает уверенно воплощаться в реальность.
Сначала потоком посыпались стихи. Часть из них я опубликовал в конце первой книги. Потом в разных городах люди стали открывать ещё и "Домики Анастасии". В первом из них, в городе Геленджике, были выставлены картины московской художницы Александры Васильевны Саенко, они посвящены Анастасии, природе.
Я вошёл в этот домик, взглянул на стену, увешанную большими картинами... Окружающее пространство словно стало видоизменяться.
Со многих картин своими добрыми глазами на меня смотрела Анастасия. И сюжеты... Понимаете, на некоторых картинах были сюжеты из ещё неизданной второй книги. И был светящийся шар, появляющийся иногда рядом с Анастасией. Потом я узнал, что эта художница рисует не кистью, а кончиками пальцев. Большинство из этих картин уже распроданы, но оставлены пока на выставке, потому что люди идут и идут посмотреть на них. А одну картину художница подарила мне. На ней были изображены родители Анастасии. От лица её мамы невозможно было отвести взгляда.
Стали поступать от разных студий предложения о съёмке кинофильма об Анастасии. И я это уже воспринимал как само собой разумеющееся.
Притрагиваясь руками к картинам и листкам со стихами, слушая песни и просматривая кадры отснятого кинофильма, я пытался как-то осмыслить происходящее.
А тут Московский исследовательский центр, занимающийся исследованием явлений, связанных с Анастасией, делает заключение:
"Величайшие духовные наставники, известные человечеству религиозными учениями, философскими и научными изысканиями, не достигают скорости воздействия Анастасии на человеческий потенциал. Их учения возымели ощутимое проявление в реальной жизни спустя столетия и тысячелетия с момента появления.
Анастасия всего лишь за дни и месяцы каким-то неведомым образом, минуя нравоучения и разные духовные трактаты, воздействует напрямую на чувства и вызывает эмоциональные всплески, творческий подъём, реализующийся в реальных творениях разных людей, мысленно соприкоснувшихся с ней. Мы их можем осязать в виде художественных произведений, вдохновенных порывов к светлому, доброму".
Каким же образом эта одинокая отшельница, находясь одна в глухой сибирской тайге, в одно и то же время словно парит над реальным пространством нашей жизни?
Каким образом через руки других людей она материализует творения? Все они о светлом, о добром, о России, о природе, о любви.
"Она засыплет мир великой поэзией любви. Весенним дождём стихи и песни будут омывать всю нашу Землю от накопившейся на ней грязи", - сказал дедушка Анастасии.
- Но каким образом она это сделает? - спрашивал я.
И ответ:
- Энергией порыва собственных устремлений она раздаёт вдохновение и озарение, силой своей мечты.
- Что за сила скрыта в её мечте?
- Сила Человека-Творца.
- Но за свои творения человек должен получать вознаграждение, почести, деньги, звания. А она отдаёт их безвозмездно другим. Зачем?
- Она самодостаточна. Собственное удовлетворение и искренняя любовь хотя бы одного - высшие награды для неё, - ответил дедушка Анастасии.
Но пока эти ответы не осмысливаются до конца. Пытаясь осознать, кто такая Анастасия, и определиться в своём отношении к ней, я продолжал выслушивать разные мнения о ней, читать о духовном. За полтора года проглотил больше литературы, чем за все годы предыдущей жизни. Но что из этого получилось? Лишь один бесспорный вывод я сделал для себя: "В ряде умных книг, претендующих на историческую достоверность, духовность и искренность, содержится наглая ложь". К такому выводу привела меня ситуация, связанная с Григорием Распутиным.
В первой книге об Анастасии я привёл цитату из исторического романа-хроники В. Пикуля "У последней черты".
В романе говорилось, как полуграмотный мужик Григорий Распутин из глухой сибирской деревни, где растёт сибирский Кедр, в 1907 году пришёл в столицу Российской Империи. Он поразил своими предсказаниями императорскую семью, в которую стал вхож, переспал с большим количеством знатных женщин. Когда его убивали, были поражены тем, что, приняв подсыпанный в стакан цианистый калий, он всё же смог встать из-за стола и выйти во двор особняка. Потом князь Юсупов стрелял в упавшего Распутина в упор из пистолета. Но и будучи изрешечённым пулями, Распутин продолжал жить. Израненное тело бросили с моста в воду. Потом выловили и сожгли.
Таинственный и загадочный Григорий Распутин, поразивший всех своей выносливостью, вырос в кедровом краю.
Вот как журналисты того времени подвели итог его выносливости: "В возрасте пятидесяти лет он мог начать оргию с полудня, продолжая кутёж до четырёх часов ночи; от блуда, пьянства заезжал прямо в церковь к заутрене, где простаивал на молитве до восьми утра, затем дома, отпившись чаем, Гришка как ни в чём не бывало до двух часов дня принимал посетителей, потом набирал дам и шёл с ними в баню, а из бани катил в загородный ресторан, где повторял ночь предыдущую - никакой нормальный человек не смог бы вынести подобного режима".
Как и у многих, у меня сложился соответствующий этим высказываниям беспутный образ Григория Распутина. А судьба, словно для размышления, подбросила другую информацию.
Вот что писал о Григории папа Иоанн: "Сегодня из реки невредимым выходит так и не найденное тело Святого монаха. И его тайные сыны с молитвой в Ковчег войдут".
Что же получается? С одной стороны, о нём пишут: распутник, с другой Святой монах. Где правда? Где ложь?
Далее, мне случайно попадает текст записок Григория Распутина, написанных во время его пребывания в Святой Земле (они были доставлены в Париж беженцем из СССР Лобачевским). Вот этот текст: "Безо всякого усилия утешает море. Когда утром встаёшь и волны "говорят", и плещут, и радуют. И солнце на море блестит, словно тихо-тихо поднимается, и в то же время Душа человека забывает всё человечество и смотрит на блеск солнца; и радость у человека возгорается, и в Душе ощущается книга жизни и премудрость жизни неописуемая красота! Море пробуждает от сна сует, очень много думается само по себе, безо всякого усилия.
Море - пространство, а ум ещё более пространен. Человеческой премудрости нет конца, она невместима всеми философами. Ещё есть величайшая красота, когда солнце падает за море и закатывается и лучи его сияют.