Страница 40 из 65
Так, в обзорные экскурсии по Нью-Йорку обязательно входит посещение руин Всемирного торгового центра на Манхэттене, башни которого были разрушены лётчиками-камикадзе 11 сентября 2001 г. До сих пор люди приносят сюда цветы и фотографии погибших, ставят свечи. А некоторые просто щёлкают фотоаппаратами. После той роковой даты стоимость туров в Нью-Йорк заметно возросла.
По словам туроператоров, после крупных стихийных бедствий — таких, как цунами в Таиланде или ураган в Новом Орлеане, на них обрушивается шквал звонков от желающих туда поехать. «Мы хотим своими глазами увидеть эти места», — говорили люди. Некоторые турагентства получили неплохой навар за счёт таких зевак. Приезжая на место трагедии, те не стесняются снимать на видеокамеру разрушенные здания и даже трупы, вытащенные спасателями из-под развалин. Только для того, чтобы, вернувшись домой, похвастаться: «Я тоже там побывал!»
Одно из самых популярных мест для «мрачного» туризма — лагуна Трук в Микронезии неподалёку от Гавайев. На дне её покоится множество обломков военных кораблей и авианосцев, потопленных в 1944 г. во время войны с Японией. Говорят, неупокоенные души членов их экипажей до сих пор бродят в этих краях и могут стать причиной гибели любопытных туристов.
Ещё одно место, которое обожают любители острых ощущений, — болота Манчак в Луизиане близ Нового Орлеана. Их называют болотами призраков. По преданию, ещё в начале XX столетия на них наслала своё проклятие жрица вуду. В 1915 г. ураган разрушил три близлежащие деревушки, и останки погибших до сих пор всплывают из воды. А ещё тут якобы водятся оборотни — по-местному rou-ga-rou. Иногда прибывающие сюда туристы слышат их вой. Кроме того, в болотах полно крокодилов, которые не прочь полакомиться человеческим мясом...
В старой части столицы Шотландии Эдинбурга есть место, которое называют тупик Мэри Кинг. Речь идёт о нескольких улочках, где в XVII в. свирепствовала чума. Несчастных, поражённых эпидемией, запирали в домах и оставляли на верную смерть. Теперь здесь водится полтергейст. Так, туристов, оказавшихся в этом средневековом квартале, порой касается что-то невидимое. По преданиям, это призрак юной девушки по имени Энни, в 1645 г. умершей в одном из запертых домов, где её оставили родители.
Кто такая была сама Мэри Кинг и почему тупик назван в её честь, точно неизвестно. Скорее всего, ещё одна жертва чумы...
С 2003 г. сюда водят экскурсии. Туристам показывают зловещий средневековый антураж, в том числе комнату Энни, в которой, как уверяют экскурсоводы, всё осталось, как было при жизни девушки.
Туристов притягивают и непосредственно места захоронений. На первом месте, конечно, египетские пирамиды. Однако и обычные кладбища, особенно такие, где якобы можно встретить привидения, вызывают интерес. Так, ночная экскурсия по Лычаковскому кладбищу во Львове стоит в десять раз дороже дневной. Несмотря на это, желающих поучаствовать в ней хоть отбавляй!
Мифология римских катакомб
Одной из самых больших достопримечательностей Рима являются его знаменитые катакомбы (Catacombe di Roma). Они возникли в период раннего христианства. Всего в Вечном городе насчитывается более 60 различных катакомб протяжённостью 150-170 км. Внутри них находится около 750 тысяч захоронений, большая часть которых располагается под землёй вдоль Аппиевой дороги. Есть версия, что когда-то здесь находились каменоломни.
В древности катакомбы называли «цеметерий» (лат. coemeterium) — «покои». Но в Средневековье распространилось название «катакомбы» (ad catacumbas, от греч. katakymbos — углубление), так как к тому времени для захоронений оказался доступен только этот вид подземных усыпальниц...
Места для погребения в катакомбах представляли собой, как правило, прямоугольные ниши в стенах (локулы). В наши дни почти все они опустели, хотя некоторые, например в катакомбах Панфила, по-прежнему являются закрытыми. Были также аркосолии — невысокие глухие арки в стене, под которыми располагались гробницы. Иногда в аркосолиях размещались саркофаги, характерные, впрочем, больше для языческой римской традиции, чем для христианской.
Ещё один вид захоронений — кубикулы. Это небольшие камеры, расположенные по сторонам подземных ходов. В них могло располагаться до нескольких десятков локул. Чаще всего кубикулы использовались как фамильные усыпальницы.
В катакомбах встречаются и захоронения, сделанные прямо в полу...
Подземные склепы устраивались обычно в границах земельных владений римлян. Поначалу усыпальницы были исключительно фамильными, но постепенно они оказались соединёнными между собой галереями, и на их территориях стало отводиться место для захоронений любых представителей христианского вероисповедания. Нередко там погребали христианских мучеников, в том числе и признанных святыми.
Начиная с IV столетия катакомбы перестали использовать для погребения. Однако подземные сооружения служили не только местом захоронений, но и святилищами. В их состав входили гипогеумы — помещения религиозного назначения, а также небольшие залы для ритуальных трапез и собраний.
В «Апостольских постановлениях», относящихся к V столетию, сказано: «...Без наблюдения собирайтесь в усыпальницах, совершая чтение священных книг и поя псалмы по почившим мученикам и всем от века святым, и по братьям своим, почившим о Господе. И вместообразную приятную евхаристию царского тела Христова приносите в церквах своих и в усыпальницах...». По мнению исследователей христианства, именно таким образом возникла христианская традиция совершать литургию на мощах святых.
В то же время начиная с VI столетия святые мощи стали постепенно извлекаться из катакомб. В 537 г. при осаде Рима Витигесом гробницы святых были вскрыты, а мощи перенесены в городские церкви. Позднее папа Бонифаций IV по случаю освящения Пантеона повелел вывезти из катакомб тридцать две повозки с мощами. При папе Пасхалии I из катакомб были извлечены останки 2300 святых.
Всё это привело к тому, что с конца IX в. паломничества в римские катакомбы прекратились, и они оказались практически заброшенными. Только в XVI столетии библиотекарь папской библиотеки, профессор теологии Онуфрий Панвинио, изучив раннехристианские и средневековые источники, составил перечень 43 римских подземных захоронений. Но в ходе поисков удалось найти вход только в катакомбы святых Себастьяна, Лаврентия и Валентина. Позднее были открыты также катакомбы св. Александра и св. Каллиста. В 1955 г. Антонио Ферруа обнаружил катакомбы на виа Латина. Последнее ранее неизвестное захоронение было найдено в 1994 г.
Наиболее известны катакомбы св. Себастьяна, получившие своё название в честь знаменитого раннехристианского мученика. Мощи самого святого до IV в. хранились в так называемой крипте. Затем они были перенесены в построенную прямо над катакомбами церковь Сан-Себастьяно-фуори-ле-Мура. По преданию, в катакомбах святого Себастьяна в начале III в. также находились мощи апостолов Петра и Павла, казнённых в Риме в I столетии. До сих пор там можно увидеть надпись: «Кто бы ты ни был, отыскивающий имена Петра и Павла, ты должен знать, что здесь почивали святые».
Самым крупным местом раннехристианских захоронений в Риме являются катакомбы св. Каллиста, названные по имени римского епископа Каллиста, участвовавшего в их обустройстве. Туда входит около 170 тысяч погребений. Там были погребены святая Цецилия и девять римских епископов III в.
Есть ещё катакомбы св. Агнессы, названные в честь раннехристианской мученицы III-IV в. Агнессы Римской. Над ними расположена базилика Сант-Аньезе-фуори-ле-Мура, которая была построена в 342 г. дочерью императора Константина Великого Констанцией. Там в настоящее время и хранятся мощи святой. Самые старые катакомбы Рима — это катакомбы Присциллы, которые располагались некогда на территории частного владения семьи римского консула Акилия Глабрия. Известны также катакомбы Домитиллы, где хоронили и язычников, и христиан. Они расположены на территории, принадлежавшей когда-то семье Флавиев. Но неизвестно, была ли Домитилла членом этого семейства.