Страница 31 из 65
Мальчиков звали Витя, Дима и Влад, а девочек Лиза и Наташа. Рэкс почему-то вёл себя нервно, но я не придал этому значения.
Мы стали играть с ними в мяч, а Рэкса привязали к фонарному столбу. Минут через сорок я заметил, что Рэкса нет. Мы с сестрой быстро попрощались с нашими новыми знакомыми и побежали искать собаку. Пришли домой, но и там его не оказалось. Уже темнело, мы взяли фонарики и снова отправились на поиски...
Наконец Рэкс нашёлся. Но он вёл себя как-то странно: бегал и словно что-то искал, даже не обращал внимания на наш зов... Вдруг мы увидели, что он побежал на кладбище. Пришлось идти за ним. Было уже совсем темно... Рэкс бегал меж могильных надгробий, нюхал их... Внезапно мы увидели возле могилы одного из наших новых знакомцев — Витю. Он сказал, что каждый день приходит на могилу своей бабушки. И уже собирается уходить. Витя вёл себя как-то странно, волновался... Нам, правда, было не до него, мы пытались поймать Рэкса. Поэтому мы даже не заметили, как Витя исчез, продолжили погоню за псом.
Наконец Рэкс остановился возле одной могилы. Машка (моя сестра) схватила его за ошейник. Я посмотрел на надгробие. На нём была фотография Вити и надпись: “Витя Смоглов, 1992-2008 гг.” В этот момент меня как будто ударило током. Стало очень страшно. Я схватил сестру за руку, и мы быстро побежали домой...
На следующее утро мы опять пошли на кладбище, отыскали могилу Вити, а потом и остальных ребят, с которыми играли в мяч возле школы. Родителям мы говорить ничего не стали, но решили, что больше к бабушке не поедем...»
А вот эпизод, так сказать, из личного опыта. Тётя моя, мамина сестра, — человек верующий, никакой «чертовщиной» не увлекается. Как-то мама и тётя вспомнили об одном знакомом. «Он умер год назад», — сказала мама. «Ты что-то путаешь! — ответила тётя. — Я тоже слышала, что умер, а тут недавно пришла на кладбище, а он стоит неподалёку и на меня смотрит! Ну, думаю, значит, ошиблись!» «Да я сама его хоронить ходила!» — возразила мама, когда-то учившаяся с покойником в одном классе. «Так, может, вы призрак его видели?» — предположила я. Но родственница только отмахнулась. Она даже представить себе не могла, что способна столкнуться с чем-то потусторонним. Тайна «ожившего» покойника так и осталась неразгаданной...
Все очевидцы убеждены, что видели не призраков. Похоже, в некоторых ситуациях, вероятно, связанных с магией, усопший может оказаться как бы «между» жизнью и смертью, что-то продолжает держать его на этом свете, и он является живым...
Зомби — миф или реальность ?
Есть поговорка: «мёртвые не кусаются». Однако, если верить многочисленным «ужастикам» о живых мертвецах, то покойники, превратившиеся в зомби и нападающие на живых, — дело совершенно обыденное.
На самом деле классические зомби — это вовсе никакие не мертвецы. В некоторых африканских культах существует практика, когда колдун опаивает свою жертву неким зельем, вызывающим симптомы, похожие на смерть, а затем «воскрешает» человека и превращает его в послушного раба.
Точное происхождение слова «зомби» до сих пор неизвестно. По одной из версий, это искажённое «нзамби», что на африканском наречии банту означает «мелкое божество» или «душа мертвеца». По другой — это видоизменённое «жамби», что переводится с западноафриканского диалекта как «привидение». Существует и теория, согласно которой словом «зомби» некогда именовали огромного чёрного змея из африканской мифологии, олицетворение зла.
Впервые термин «зомби» был упомянут в 1929 г. известным репортёром «Нью-Йорк Таймс» Уильямом Сибруком в книге «Остров магии», посвящённой гаитянскому вудуизму. В ней, среди прочего, рассказывалось о «живых мертвецах», работающих на плантациях сахарного тростника, и о феномене зомбирования.
Известный отечественный исследователь аномальных явлений А.Горбовский в книге «Иные миры» сообщает:
«Практика эта была завезена когда-то на остров (Гаити. — Прим. авт.) жрецами “вуду” и потомками чёрных рабов — выходцев из сегодняшней Дагомеи. Состоит она как бы из двух звеньев: сначала убийства, а затем возвращения к жизни. Жертве, которую намерены превратить в “зомби”, подмешивают в еду яд, приготовленный из рыбы-двузуб (диоден хистрикс). Рыба эта содержит очень сильный нервно-паралитический яд (тетродотоксин), превышающий степень воздействия цианистого калия в 500 раз. У жертвы сразу же прекращается дыхание, синеет поверхность тела, стекленеют глаза — наступает клиническая смерть.
Через несколько дней умершего от яда похищают с кладбища, чтобы якобы вернуть к жизни. Так он становится “зомби”. Осознание своего “я” возвращается к нему не полностью или не возвращается вообще. В рассказах очевидцев, встречавших “зомби”, говорится о них как о людях, которые “бессмысленно смотрят перед собой” ... Правда, такая потеря памяти и осознания себя не всегда оказывается необратимой».
В частности, Горбовский приводит такой пример. Некая Натагетта Джозеф скончалась, по официальным данным, в 1966 г., а шесть лет спустя после смерти односельчане встретили её бродящей в окрестностях деревни... Ещё случай: умерла тридцатилетняя женщина, а через три года муж увидел её работающей на плантации сахарного тростника. «Покойная» жена его не узнала...
Широкую огласку получила история Клавдиуса Нарцисса, который вёл судебную тяжбу со своими братьями из-за земельных участков. По официальной версии, он скончался в больнице в Порт-о-Принс весной 1962 г. Его похоронили, а вскоре «усопший» пришёл в себя и обнаружил, что находится на какой-то отдалённой ферме. Вместе с ним трудилась ещё сотня таких же «зомби». Похоже, что в пищу «рабам» регулярно добавляли какое-то снадобье, от которого мутилась память... Когда однажды им почему-то забыли дать снадобье, все работники разбежались.
Между тем Клавдиус Нарцисс так и не потерял памяти и прекрасно помнил, кто он такой. Подозревая в произошедшем с ним своего брата, мужчина не стал возвращаться в родную деревню. Однако кто-то из знакомых случайно увидел его и сообщил родным. К тому моменту прошло уже восемнадцать лет со дня похорон «покойника». Родственники признали Нарцисса, но отказались принять в семью, и он был временно помещён в госпиталь. Газеты всего мира напечатали фотографию, где Клавдиус Нарцисс был изображён сидящим на собственном надгробии...
И поныне жители Гаити опасаются местных колдунов-бокоров, которые якобы способны оживлять мертвецов и превращать их в зомби. Чтобы этого не случилось, покойников порой хоронят лицом вниз или забивают им рот землёй. Иногда мертвецу даже специально наносят ножевые раны, устанавливают над могилой бетонный саркофаг или круглосуточно охраняют её...
«Ритуал “зомби” странным образом перекликается с магической практикой, и по сей день бытующей у аборигенов Австралии, — пишет А.Горбовский. — По их рассказам, записанным этнографами, человека, заранее намеченного в качестве жертвы, похищает колдун и, положив на левый бок, вонзает ему в сердце заострённую кость или палочку. Когда сердце останавливается, это значит — душа покинула тело.
После этого посредством различных манипуляций колдун возвращает его к жизни, приказав забыть о том, что произошло с ним. Но при этом ему внушается, что через три дня он умрёт. Такой человек возвращается домой, действительно не догадываясь о том, что с ним было проделано. Внешне он ничем не отличается от других людей, но это не человек, а только ходячее тело».
Существует и очень редкая форма бешенства, при которой заражённые сначала впадают в глубокую кому, а затем становятся сверхагрессивными и набрасываются на всё живое, стремясь укусить... У них отмечается повышенное слюноотделение, цвет лица синюшный, глаза мутные... Чем не зомби? Укушенные ими, разумеется, тоже заболевают. Правда, пока эта форма заболевания была обнаружена только в Африке... Опять Африка!
Байки из моргов
О заживо погребённых здесь уже говорилось. А как насчёт моргов? Поверьте, их сотрудники могут поведать немало необычных и жутковатых историй из своей практики.