Страница 28 из 65
У вампира два тела, которые могут в течение какого-то времени существовать отдельно друг от друга: физическое и эфирное. Чтобы поддерживать существование этого «двухтелесного» организма, нужна жидкая органическая субстанция, поэтому вампиры питаются кровью, которую «поставляет» их эфирная форма. Осиновый кол, пробив сердце насквозь, окончательно прерывает жизнь вампира. Но в этой традиции есть что-то и от суеверия: на осине повесился Иуда.
Кроме того, часто в доме, где жил вампир, наблюдали и явление полтергейста: принадлежавшие покойнику вещи двигались сами собой. Если же случалось вскрывать могилу после той ночи, когда вампир являлся живым, то ноги мертвеца нередко оказывались выпачканными в грязи, как будто он и впрямь выходил наружу. Многих таких погребённых вампиров действительно видели выходящими за ворота кладбища.
В прошлом столетии в прессе неоднократно появлялись рассказы о том, как умершие возвращались с того света и сосали кровь своих родных или друзей, оставшихся в живых. В некоторых случаях жертвы умирали от истощения, и тогда в трупы вампиров загоняли осиновый кол. При этом очевидцы всегда отмечали, что пролежавшие несколько лет на кладбище покойники выглядели, как живые: глаза открыты, цвет лица розовый, члены гибкие. Во рту и в носу виднелась кровь. Если им отрубали головы, кровь лилась ручьём.
Вампирские хроники
Самое интересное, что имеются официально задокументированные случаи возвращения вампиров с того света. Так, в 1721 г. в Восточной Пруссии скончался 62-летний Петер Благоевич. После кончины он якобы повадился навещать своего сына. Вскоре сына нашли мёртвым. Впоследствии покойный напал также на нескольких соседей и пил их кровь, и они тоже умерли.
Несколько лет спустя скончался некий Арнольд Паоле из Сербии, при жизни утверждавший, что на него во время сенокоса напал вампир. После его смерти скончалось ещё несколько его односельчан, и начали поговаривать, что это Паоле стал вампиром и охотится на людей...
Эти два эпизода расследовались властями. Однако сведения всё же собирались со слов местных жителей, веривших в вампиров. Тем не менее поднялась паника, и селяне принялись раскапывать могилы тех, в ком они подозревали вампиров.
А в 1746 г. французский богослов и учёный Антуан Августин Кальме опубликовал трактат, в котором существование вампиров если не утверждалось, то и не отрицалось. В основу трактата легли многочисленные инциденты, связанные с верой в вампиров.
Меж тем «эпидемия» вампиризма распространилась и на другие страны. В 1892 г. в Род-Айленде (США) умерла 19-летняя Мерси Браун. После этого кто-то из её близких заболел туберкулёзом. Посчитав, что во всём виновата Мерси, её отец и семейный доктор два месяца спустя после кончины девушки вытащили труп из гробницы, вырезали сердце и сожгли его...
В боях под Сталинградом полегло много немцев. Хоронить их по-человечески, конечно, никто не стал. Останки просто забросали землёй... И вот много лет спустя дети в Поволжье стали жаловаться родителям, что по ночам к ним приходят люди в немецкой военной форме и... сосут из них кровь! При этом ребятишки действительно болели и чахли на глазах... Происходило это только вблизи мест массовых захоронений.
Существуют и доказательства того, что можно обратить человека в вампира с помощью магии. Люди всегда пытались избежать смерти: алхимики бились над изготовлением чудодейственных эликсиров, а в наши дни некоторые ещё при жизни добровольно соглашаются на заморозку, надеясь воскреснуть через сто лет. Оказывается, подобный способ применялся ещё в XVII в.
В 1653 г. монах Игнатий Куртляев в «Книге потаённых знаний» писал о людях, пожелавших избежать смерти: «...В жилы их пускали каменную кровь и помещали в выделанные дубовые стволы, закинув после на дно... И жили они там, не умирая, не дни, а годы... а по воскрешении нуждались в живой плоти...»
Конечно, можно не верить этому преданию, напоминающему сюжет известного фильма ужасов «Восставший из ада». Но несколько подозрительных случаев наводят на мысль, что монах рассказывал вовсе не сказки.
В 1985 г. школьник Серёжа Р. из северного посёлка Шуконское принёс на урок рисования фигурку, вырезанную из необычного чёрного волокнистого материала. Мальчик объяснил, что нашёл на берегу реки большую чёрную колоду и отрезал от неё ножом кусочек дерева.
Через несколько дней Серёжа исчез. Его так и не нашли, хотя в посёлке все были на виду. Местные старожилы говорили, что слышали от своих дедушек и бабушек о «нечисти», которая живёт в дубовых колодах. Выйдя наружу, обитатель такой колоды нападает на людей, так как ему необходима человеческая кровь... Либо пропавший школьник вернулся посмотреть на колоду и стал жертвой чудища, либо «хозяин» колоды начал охотиться за тем, кто осмелился потревожить его покой, считали старики.
Вера в вампиров сохранилась по сей день. В 2002-2003 гг. «вампирской» истерией оказалась охвачена африканская страна Малави. Местные жители попытались забить камнями нескольких человек, подозреваемых в том, что они вампиры. Один из них был забит насмерть. Кроме того, малавийцы обвиняли правительство в... сговоре с вампирами!
В феврале 2004 г. родные покойного Тома Петре, опасаясь, что он превратился в вампира, вытащили его труп из могилы, вырвали сердце, сожгли его и, смешав пепел с водой, выпили этот «коктейль»...
В январе 2005 г. возникли слухи о вампире, кусающем людей в Бирмингеме. Но они так и не нашли подтверждения.
Вампиризм — это болезнь ?
В 2006 г. исследователи Костас Эфтимиу и Соганг Ганди опубликовали труд, в котором утверждалось, что существование вампиров — миф, так как, если предположить, что вампиры «размножаются» в результате укусов другими вампирами, то их число будет расти в геометрической прогрессии. Если бы это было так, то на сегодняшний день уже всё человечество превратилось бы в вампиров... А раз этого не случилось, значит, никаких вампиров нет и в помине!
Пожалуй, первую попытку дать научное объяснение феномену «вампиризма» сделал в 1725 г. исследователь Майкл Ранфт в своей книге De masticatione mortuorum in tumulis. Он написал, что смерти при контакте с «вампиром» могли происходить из-за того, что «контактёры» заражались трупным ядом или тем заболеванием, от которого страдал при жизни этот человек. Помимо этого, у впечатлительных близких «вампира», верящих в его «воскрешение», мог начаться бред, в результате чего им казалось, что умерший выходит из могилы, общается с ними и проч.
Только во второй половине XX столетия была открыта болезнь под названием порфирия (более современное название — болезнь Гюнтера). Она встречается у одного на 100 тыс. человек, но при этом носит наследственный характер. При порфирии организм не может производить красные тельца, являющиеся основным компонентом крови. В результате в крови возникает дефицит кислорода и железа, нарушается пигментный обмен, и под воздействием ультрафиолета начинается распад гемоглобина — отсюда и миф о том, что вампиры боятся солнечного света...
Кожа у больных порфирией приобретает коричневый оттенок, истончается и на солнце покрывается шрамами и язвами. Из-за того, что кожа вокруг губ и дёсен высыхает и становится жёсткой, обнажаются резцы, и создаётся эффект оскала, что порождает, в свою очередь, легенды о «вампирских клыках». Зубная же эмаль может стать красноватой или красновато-коричневой. Наконец, порфирики не могут есть чеснок, так как содержащаяся в нём сульфоновая кислота усугубляет недуг. В отдельных случаях заболевание сопровождается и психическими расстройствами.
Предполагается, что порфирией страдал валашский воевода Влад Цепеш по прозвищу Дракула, ставший прототипом героя знаменитого романа Брэма Стокера. Имеются сведения о том, что около 1000 лет назад порфирия была распространена в небольших деревушках Трансильвании, где, скорее всего, совершалось много близкородственных браков.
В популярном телесериале «Закрытая школа» болезнью Гюнтера страдает мальчик Данила, мать которого во время работы в медицинской лаборатории подвергалась большим дозам радиации. Данила не переносит дневного света, и ему постоянно требуются переливания крови...