Книга Мирдада

И человек закутан в ограниченья с головою, и с возрастом меняются они, и так всю жизнь. Поэто му сознанье его всегда меняется, и слово, что призвано сознанье отра зить, всегда туманно, неопределё нно, и мутно понимание, и жизнь - вне равновесья, замешательство ж - огромно.

Он, страждущий, о помощи взывает. И крик его теснится сквозь века. И вздохами насыщен воздух. Море - солоно от слёз его. Земля - испещрена его могилами. Оглохло небо от его молитв. Всё это происходит потому, что он пока не знает значения его "Я", что для него - Суть то же, что пелёнки - для младенца.

Он произносит "Я" и разделяет Слово надвое: его границы - суть одно, его бессмертное Божественное "Я" - другое. Он силится делить Неразделимое. А Бог не позволяет. Ибо Неделимое не может быть разделено. Лишь незрелость людская может то вообразить. И человек-младенец обрекает себя на битву и ведёт войну против нетленной Сущности, считая Её угрозой для себя.

И в битве той он разрывает плоть свою на части, он проливает кровь свою. А Бог за битвой той с Любовью наблюдает. Ведь знает Он, что оковы Человек срывает, что изливает Он на землю желчь, чтобы, избавившись от них, Он смог узреть Единое в единстве.

И в битве той судьба его - бороться, и кр овью истекать, теряя силы, и всё лишь для того, чтоб пробудиться и вновь соединить раздробленное "Я" своею плотью и запечатать кровью.

Поэтому, да будьте осторожны, упо требляя слово "Я", заботьтесь о Его предназначеньи. Ведь до тех пор, пока ограничения звучат в том слове, а не младенец в Н ём отражён, служить О но вам будет лишь решетом, а не горнилом Божьим, и сеять сквозь Него тогда придё тся вам суету сует, чтоб Смерть в конце концов на дне увидеть.

Глава 5

Божественное Слово - суть горнило. Что создаёт О н о, то тут же тает, сливается в Е дином, ничего не принимая как достойное, и также не отвергая ничего как нечто недостой ное Его. Наполненное Духом Осознанья, О но знает, Оно и сотворённое И м есть одно и то же. Ведь отвергая часть, ты отвергаешь Целое, а Ц елое отвергну в, отвергнешь и себя. И потому О но всегда - едино по цели и по смыслу.

Решето есть Слово человека. Всё созданное И м находится в тисках и под ударом. Всегда есть выбор - или друг, иль враг. Но часто так бывает, что друзья вчерашние врагами завтра станут, тот же, кто врагом вчера являлся , - друг твой ныне.

В ойна бушует, в которой ЧелоВ ек с собой воюет, лишь потому , что Духа Святого Е му не достаё т . Ведь Дух Святой наполнит о созн аньем, что ЧелоВек и то, что сотворил О н, - едино, что отвергать врага, всё то же, что отвергнуть друга. Ведь оба слова "вра г" и "друг" творень я его "Я".

То, что сегодня отвергаешь ты, считая злом, другому покажется как благо. Разве может одно быть сразу тем и тем, друг другу противоположным? Ни то и ни другое, только "Я" твоё решило, что это - зло, другое "Я" решило увидеть в том же благо.

К оль способно нечто создавать, оно же может уничтожить. И так же, как создал ты врага, ты его способен уничтожить, иль другом можешь ты его назвать. Однако "Я" твоё должно горнилом быть и озарённым Духом Осозн анья.

Поэтому молитесь лишь только об одном - об Осознаньи.

Не будьте решетом. Ведь Слово Бога - это Жизнь, а Жизнь - горнило, всё в горниле том сотворено в единстве нераздельном, всё в равновесии находится, и всё достойно - Автора, Той Троицы Святой. Насколько больше это вас достойно?

Не будьте решетом и жизнь ваша наполнится, и станет богатою настолько, что никакое сито не сможет вас на части раздробить.

Не будьте решетом. Ищите в Слове знанье, чтобы знать слова свои. Познав слова свои, сумеете вы решето предать огню. По сути ведь одно - и ваше слово, и слово Бога, если только ваше "вуалью" не завешено.

Слово Бога - вечно во Времени, в Пространстве - бесконечно. Было ль время, когда бы Бог покинул вас? И есть ли место, где вы могли бы быть без Бога? Тогда зачем в часы и месяцы заковывать вам Вечность? Зачем длиной соизмерять Пространство?

Слово Бога есть Жизнь, Которая ещё не рождена, а потому не может умереть Оно. Жизнь ваша окружена и смертью, и рожденьем. Но скажите, не жизнью ль Бога разве вы живёте? И может ли Бессмертное являть Собой источник Смерти?

Слово Бога в Себя включает всё. В Нё м нет преград. Тогда как ваше слово заборами окружено.

В аши кровь и плоть - не только ваше тело. Бесконечны, бесчисленны - те руки, что п ознали вместе с вами богатство Неба и З емли, откуда проистекает ваша плоть и то, куда она вернё тся.

Также свет ваших очей не есть лишь ваш, а то - колодец Света, всего, что солнце озаряет. Что видели бы ваши глаза, если б во мне не стало Света? То мой Свет меня же видит вашими очами. И то ваш Свет глядит на вас через меня. Будь я тьмой, и ваши глаза, глядя на меня, тьмой бы стали.

И так же то дыхание, что грудь вам наполняет, есть не только ваше. Все, кто когда-то воздухом дышал, и те, кто ныне дышат, вашу грудь вздымают. Не Адамово ль дыханье - то? Не сердце ли Адама в вас стучится?

И мысли ваши не одним лишь вам подвластны. Океан всеобщей мысли считает их своими, все, кто мыслит, кто с вами делит этот океан, на них имеют право.

И сны, что снятся вам, не только ваши. Вселенная спит вашим сном.

Ваш дом не только вам принадлежит, гостям, мышам, котам, собакам, мухам и всем, кто вместе с вами в нём живёт.

Но знайте об оградах и заборах. Окружены забором - вы пребываете в обмане. Забор убрали - вышли вы на Правды Свет. Внутри же той ограды, оглядываясь, вы лицом к лицу со Смертью встретитесь, и это есть Обман под именем другим.

Неотделим - от Бога ЧелоВек. И от других людей неотделим - Он, и от всех существ, что Словом сотворены.

Вы - облака, а Слово - океан. И чем бы было обл ако, коль океана не было бы в нё м? Да, глупым будет облако, что жизнь потратит лишь на то, чтобы на месте в пространстве закрепиться, чтоб форму и вместе с ней назван ье сохранить. Что за плоды пожнё т оно в итоге? Разбитые надежды, боль и горечь от тщетности своих усилий. Не потеряв себя, найти С ебя не сможет. Не умерев и форму н е отринув, не сможет и увидеть Океан, Который - его С ущность.

И ЧелоВ ек е сть облако, что Бога в с ебе несё т. А если же он - пуст, и нет Себя в нём, то он С ебя найти не сможет. Какая же в том - радость, какая радость - в том, чтоб быть пустым!

Конец ознакомительного фрагмента. Полная версия книги есть на сайте