Таинственная Полинезия

Заселение островов Кука проходило столь же сложным путем. Тот, о ком охотнее всего рассказывают предания этого архипелага, великий мореплаватель Ру, согласно версии, получившей распространение на острове Аитутаки, был родом с острова Раиатеа. Именно отсюда, со священного Раиатеа, ставшего стартовой площадкой для многих больших и малых морских экспедиций, происходили позднее и те, кто заселил последний крупный полинезийский архипелаг, самую большую страну всей Полинезии, юго-западную вершину этого гигантского "треугольника" - Новую Зеландию. 

Семя с острова Раиатеа

Разве не ирония судьбы, что самая большая полинезийская территория была заселена последней? Как нам представляется, колонизация Новой Зеландии осуществлялась в два этапа. Первые люди появились здесь, особенно на восточном побережье Южного острова, около 1000 г. н. э. И хотя колонисты, несомненно, привезли с собой различные растения и домашних животных, все же новозеландский климат - в сравнении с тропическими Раиатеа или Таити - был столь прохладен, что на новой родине они не смогли вести хозяйство привычным для себя способом. Очевидно, первые новозеландцы выращивали на Южном острове лишь батат. Но даже то, что в так называемый "архаический" период новозеландские маори разводили здесь батат, пока еще не доказано.

Таким образом, в хозяйстве "архаических" новозеландцев ни одна плодовая культура не играла сколько-нибудь важную роль. Гораздо большую роль играло животное, причем самое крупное" с каким когда-либо сталкивались и сталкиваются полинезийцы на суше. Это была моа, большая бескрылая птица на высоких ногах, выше человеческого роста.

Вскоре люди, прибывшие с острова Раиатеа, поняли, что моа даст им немало вкусного мяса. Так из жителей тропиков - рыбаков они превратились в земледельцев и охотников. Упорно и энергично охотились они на моа. Этот новозеландский страус долгое время был для первых маори главным источником питания. "Архаический" охотник-маори так неотступно преследовал страуса, что все моа до единого были перебиты в течение нескольких столетий, еще до прихода в Океанию "белого" человека.

Следы "архаических" охотников на страуса моа сохранились преимущественно на Южном острове Новой Зеландии. Самое богатое (и самое большое по площади) археологическое местонахождение этой культуры было обнаружено у Ваирау, на севере Южного острова. Здесь мы встречаем не только останки охотников, но и кости убитых ими птиц. К раскопкам в Ваирау принадлежит и датированный экземпляр, чей возраст с помощью радиоактивного метода был определен примерно 1125 годом в. э. (±50 лет).

Обычно охотники на моа селились на берегу моря, близ устья какой-либо из больших новозеландских рек. Но страусов постепенно истребляли, и древние охотники вынуждены были переселиться в глубь острова. (Яйца птицы моа эти охотники как ценный дар опускали в могилы своих вождей.) Наряду с новозеландским страусом объектом охоты "архаических" новозеландцев на юге Южного острова были тюлени, ели также и собак. Но ни свиней, ни домашнюю птицу, в отличие от своих братьев с острова Раиатеа, они не разводили.

После "архаических" охотников на страуса моа в Новую Зеландию приходит вторая волна теперь уже более развитых в культурном отношении мигрантов с островов Общества. И путь их лодок из центральной Полинезии в этот юго-западный угол "треугольника" - событие доевропейской истории Океании, описанное в легендах наиболее подробным образом.

Древний страус моа, некогда в изобилии водившийся а Новой Зеландии и служивший добычей маорийским охотникам.

На этот раз экспедиция, предпринятая с целью колонизации, состояла не из одной лодки, а из целой флотилии. Эта массовая миграция с Гаваики, то есть с острова Раиатеа, в Новую Зеландию имела прелюдию. Увертюрой к окончательному освоению обоих островов Новой Зеландии было упоминавшееся выше плавание полинезийца Купе, преследовавшего большую каракатицу или спрута. Согласно легенде, вместе с другим рыбаком по имени Нгахуэ, плывшим на лодке "Тавири Ранги", он случайно наткнулся на необитаемую землю - Северный остров Новой Зеландии. Поскольку эта земля напомнила жене Купе (она тоже находилась на его лодке "Матахоруа") большое, белое, низко плывущее облако, она назвала ее "Аотеароа" ("Большое белое облако"). На Северном острове Новой Зеландии Купе не обнаружил людей, хотя какое-то количество охотников на моа в ту пору жило уже и здесь. Зато он увидел этих громадных птиц и нашел несколько кусков еще не известного в других местах Полинезии нефрита, из которого, вернувшись на Раиатеа, приказал сделать себе серьги и два никем прежде не виданных нефритовых топора. Сам Купе - официальный первооткрыватель Северного острова Новой Зеландии - никогда больше не возвращался на землю больших птиц и сверкающего камня. Однако по его стопам и на основе уже упомянутого "определения курса", сформулированного Купе, с "Гаваики" - Раиатеа - одна за другой отправились несколько лодок под началом разных мореходов. Среди них был Вхататонга, которого в открытое море загнала буря. В поисках пропавшего Вхататонга в Новую Зеландию попал и его дед Тои.

Такие отдельные плавания "по следам Купе" не имели большого значения для освоения Новой Зеландии. Но позднее, очевидно, из-за большого перенаселения острова Раиатеа, вожди нескольких местных деревень сошлись и порешили вместе со своим "живым и мертвым инвентарем" переселиться на землю Купе.

Главную флотилию колонистов (великая миграция которой, вошедшая в историю Полинезии под названием хеке, далеко еще не окончилась) составляли пять больших лодок. Устная полинезийская традиция сохранила все их названия. Первой была лодка "Те Арава" ("Акула"), второй - "Матаатуа" ("Око божье"), третьей - "Курухаупо" ("Грозовая туча"), четвертой - "Токомару" ("Дружина бога войны") и, наконец, последней - та самая "Таи Нуи", которая после погребения и поныне почиет в земле Новой Зеландии.

Вскоре после этих пяти судов большой флотилии со следующими группами колонистов с Раиатеа к Северному острову Новой Зеландии направились лодки "Аоатеа", "Такитиму" и "Хоротуа". Полинезийские предания повествуют о торжественном прощании величавых судов с родным Гаваики. Повествуют и о том, что сказал будущим поселенцам Новой Зеландии тот, кто прощался с отплывающими от имени жителей Раратоа. Он произнес:

- Не держитесь там, в вашей новой Южной земле, тропы бога войны. Держитесь Ронга, бога мира. Хаэре! Хаэре! Хаэре. Ату Ра!

Флагманским судном великолепной флотилии была "Те Арава", которой командовал Тама Те Капуа. Важную роль в достопамятном плавании из Гаваики в Аотеароа играла и лодка "Таи Нуи". Именно она пристала к берегам земли Купе почти в ту же минуту, когда бросила каменный якорь "Те Арава". Так между экипажами двух лодок закономерно возникла вражда, проявлявшаяся в Новой Зеландии еще сотни лет. Экипажи всех лодок флотилии остались на жительство на Северном острове Новой Зеландии. Поскольку предстояло освоить обширную территорию, великая эпопея колонизации продолжалась и на "сухой земле".

По "сухой земле" люди с лодки "Те Арава" постепенно добрались до самого сердца Северного острова. Потомки их предводителя Тама Те Капуа поселились в районе нынешнего города Роторуа[169], известного горячими источниками, гейзерами и грязевыми вулканами. Потомки жреца Нгаторо, который приплыл на "Те Арава", обосновались в районе большого озера Таупо. Люди с лодки "Курухуапо" заселили территорию, где сейчас расположен крупнейший новозеландский город Окленд, а также знаменитый новозеландский район Таранаки. Судно "Матаатуа" под командой Тороа бросило якорь в нынешнем Пленти-Бэй (Заливе изобилия) на Северном острове. Его экипаж заселил район Уревера.

169

 Раторуа - город во внутренней части Северного острова Новой Зеландии; число жителей составляло в 1987 г. 52 тыс. человек.