Разум

Особенность и трудность предстоящей работы кроется в отсутствии опоры в прошлых достижениях, даже несмотря на то, что они названы научными. Всё, познанное людьми, несмотря на кажущуюся грандиозность, относится к отсвету, к отблеску, к теням подлинных событий, ибо нет нигде формы без содержания, так же как нет и содержания без формы. Впервые придётся признать мир одушевлённым, в каждом, кто его населяет, распознать коллегу по оразумлению и научиться строить с ним отношения без насилия и с учётом равной выгоды. Но прежде манеры уважительности следует отработать в людской среде. До тех пор, пока на Земле сохранится хотя бы один солдат, один больной или же одна мусорная свалка, до тех пор человеческая популяция будет носить титул несостоявшаяся, значит, неприкасаемая с заточением в резервации.

И даже, если бы провидческим взлётом удалось создать нечто, позволяющее покинуть гетто, то попытка была бы пресечена соседями в связи с недопустимостью распространения злобности среди умеющих жить без потрясения. Потому к нам не пришлют сигналы, к нам не прилетят, нас не завоюют: мы не интересны и опасны даже для самих себя, ибо количество оружия на планете свидетельствует о тяжёлом и безнадёжном помешательстве её поселенцев.

Однако творческого прорыва не следует ожидать, т. к. ему не- откуда взяться. Материалистическая зашоренность так сильна, что даже предположение о наличии иных сторон бытия вызывает головокружение у маститых, их ненависть к посягателю на благополучие и желание репрессивными мерами отстоять своё кормление. Но уже нет на планете подлинной воды, исконно чистого воздуха, здоровой почвы, невредных продуктов питания, первозданного солнечного света и многих других примет природы, которых ещё каких–то сто лет назад считали вечными и неизбывными. Зато есть треснутый климат, отравленная среда, поголовное боление и безмозглое лечение, военная истерия, выплёскивание злобности в иные миры, уже немыслимо родиться нормальным и умереть без адских мук, нельзя увернуться от новых пошестей и засилия разлагающих давлений …

Это признаки разложения, деградации, упадка. Это движение к гибели. Во имя чего? Что было сделано такое, чтобы за него стоило заплатить смертью планеты и её населения? Ответ удручающий: нет такого великого достижения, оправдывающего всеобщие похороны. Тогда в чём же дело? Почему несуразно большой пласт биомассы обречённо ползёт на заклание? Есть ли из трагедии выход?

Ситуация безысходности — это результат развития. Невозможен вариант существования без выдвижения в будущее. Но для такого действия нет иных ориентиров, как только прошлые знания. Их применение всегда порождает конфликт роста, ибо добывать новизну приходится старыми методами, мало пригодными для непознанной области. До тех пор, пока разрешение противоречий не вынуждает популяцию отклониться от начертанного пути развития, она остаётся в прежнем воплощении, например, у нас на Земле, если же в результате дерзостных поступков ей грозит попятность, остановка или скачок в росте, то это вынуждает нарушить причинное равновесие в цепи восхождения, что недопустимо в связи с потерей устойчивости мироздания. Заблудший массив в таком случае через гибель переводится на принудительное оразумление. Таких переводов может оказаться много и будут они продолжаться, пока по крохам собираемый опыт не достигнет потребного уровня. Всякий массив самостоятельно обменивает свободу собственного выбора на личные страдания. Никто и никогда не придёт на помощь. Нет подсказчиков и поводырей, нет спасителей и губителей. Развитие — работа индивидуальная даже в составе общности. За земную трагедию ответственен каждый и все. Жизнь персоны слагается из огромного ряда промежуточных жизней, похожих на теперешнюю человеческую. И если на некотором отрезке возникли мучения, они тягостным шлейфом растянутся на многие последующие рождения.

По числу преступлений людская прослойка мира наверняка относится к самым недопустимым извращениям. Невозможен вариант предоставления доступа людей к иным мирам, ибо это создаст прецедент отравления окружающего пространства. Человеческую цивилизацию необходимо вынудить посмотреть на себя со стороны. Возможно, хотя бы у некоторых вспыхнет прозрение и их охватит стыд за содеянное. Возможно, они смогут прозрить иных, многих …

Мировоззренческой основой для изменения восприятия реальности могут послужить книги миры, неболение, сущее и материал, приведенный выше. Это не значит, что изложенное в них непогрешимо. В них дан пример расширенного взгляда на природу, в котором прежние достижения в познании среды непротиворечивым образом вливаются в более широкое полотно представлений о мире и где прошлые знания занимают почётное место частного случая. Доработка поданного материала позволит открыть новую страницу в вечном стремлении к истине. Удачи Вам, Последователи!

ЛИТЕРАТУРА

1. Андреев В. Л. Объективное идеальное или метафизика пространства. Квантовая магия, т. 9, вып. 2, 2012, Av130740 @ yandex. ru.

2. Анисимов В. Н. Наука стоит на пороге удивительных открытий.

Сайт http // moikompas. ru. Молекулярные и физиологические механизмы старения. — СПБ: Наука, 2008. — 482 с.

3. Буйо Исмаэль. Википедия.

4. Варакин А., Зданевич Л. Тайны исчезнувших цивилизаций. — М.:

Рипол, 2000. — 480 с.

5. Вернадский В. И. Живое вещество. — М.: Наука, 1978. — 358 с.

6. Гейзенберг В. Физ. и филос. Часть и целое. — М.: Наука, 1989. — 400 с.

7. Глобус. Википедия.

8. Головнёв А. Конечная Вселенная. — К.: Бураго, 2002, тома 1 и 2.

9. Гребенников Е. А. Николай Коперник. — М.: Наука, 1982.

10. Дагаев М. М. Солн. и лунные затмения. — М.: Наука, 1978.

11. Дорошев В. П. Монолог дилетанта. — Самиздат, 2010. Fars @ tvt. bi.

12. Дрёмин Н. М. Физика на большом адрон. колл. УФН, т. 179, № 6.

13. Ипатов П. Общая теория взаимодействий. Ipatovp @ gmail. com.

14. Ирвин У. Дарвин и Гексли. — М.: Мол. гвард., 1973. — 464 с.

15. Кант Э. Сочинения в шести томах. — М., 1963 — 1966.

16. Клейн Ф. Лекции о разв. матем. в 19 стол. — М.: ГОНТИ, 1937, 432 с.

17. Кузнецов Б. Эйнштейн: жизнь, смерть, бессм. — М.: Наука, 1972. — 608 с.

18. Лаптев Б. Геом. Лобачевского её ист. и значение. — М.: Знание, 1976.

19. Математические парадоксы. Википедия.

20. Монастырский М. Риман Б. Топол. Физика. — М.: Янус, 1999. — 188 с.

21. Ньютон И. Мат. начала натуральной филос. — М.: Наука, 1898. — 688 с.

22. Опарин А. Жизнь, её прир., происх., разв. — М.: Наука, 1968. — 174 с.

23. Поляков Е. Физика систем отсчёта с неоднородным временем.

Poliakov @ physikoschronos. org.

24. Привалов И. Аналитическая геометрия. — М.: Госиздат, 1967.

25. Пуанкаре А. Избранные труды в трёх томах.

26. Пуанкаре А. О науке. — М.: Наука, 1983. — 218 с.

27. Репченко О. Полевая физика или как устроен мир? — 2005. — 320 с.

28. Рожанский И. Д. Анаксагор. — М., 1983.

29. Рудой А. И. Мужчина. — К.: Пульсары, 2002. — 392 с.

30. Рудой А. И. Крейсер. — К.: Задруга, 2000. — 256 с.

31. Рудой А. И. Миры. — К.: Кафедра, 2012. — 412 с.

32. Рудой А. И. Неболение. — К.: Освита Украины, 2011. — 328 с.

33. Рудой А. И., Таранов С. Г. Прецизионные источники периодического сигнала. — К.: Наук. думка, 1982. — 184 с.

34. Рудой А. И. Сущее. — К.: Кафедра, 2012. — 252 с.

35. Сазонов А. А. Четырёхмерная модель мира по Минковскому. — М.: Наука, 2008. — 140 с.

36. Сайт www // znanija. com.

37. Сайт dokumentika. org.

38. Сайт kollaideru. net.

39. Cайт http // nuclphys, sinp. msu. ru.|nuc–techn||index. html.