Страница 15 из 37
Нет, есть, конечно, "светские львы" и "светские львицы", которые обожают гламур. Есть люди, которые специально выставляют свою жизнь на всеобщее обозрение, стараются давать многочисленные интервью, постоянно мелькать на экране телевизора. Для них это - стиль самоутверждения, способ самореализации в нашем мире. Без активной жизни такие люди подвержены частым депрессиям, им нужны большие компании, всеобщее внимание и ощущения, связанные с выбросом адреналина в кровь.
Трудно, конечно, представить, что Ксения Собчак или Сергей Зверев смогут жить где-нибудь в глухой деревне. Они привыкли постоянно быть на виду. В деревне их замучают депрессии.
Но многие люди, наоборот, страдают от переизбытка адреналина в крови, устают от постоянного внимания и стрессов. Такие люди стараются найти время, чтобы побыть в одиночестве. Одиночество - их нормальное состояние. Они ищут более спокойный, более уединенный образ жизни. Иначе им грозят ранние инфаркты, инсульты, язвы и другие тяжелые заболевания.
Все зависит от индивидуальности человека, специфики его нервной системы, воспитания и мировоззрения. Одни очень боятся оставаться в одиночестве, предпочитая шумные компании. Другие, в первую очередь творческие личности и эмоционально возбудимые люди, наоборот, устают от общения, хотят тишины и покоя. А потому должны вести спокойную, размеренную жизнь. К чему и стремятся, иногда даже не осознанно. Таким людям не нужно всеобщее внимание, большие деньги не приносят им счастья. Наслаждаться жизнью им мешают стрессы. Именно такие люди иногда коренным образом меняют свою жизнь, совершают поступки, которые не понимают в обществе. Удивительно, но даже обычное стремление уединиться, желание побыть в одиночестве кажется странным для окружающих.
А вот меня совсем не удивляют многочисленные примеры бегства от обеспеченного существования, от больших денег и престижной работы. В поисках душевного покоя и умиротворенности, ради гармонии с природой, гармонии с самим собой некоторые люди готовы отказаться от карьеры, бросить работу и сознательно уйти от цивилизации, уехать куда-нибудь в глушь. Они интуитивно чувствуют, что в глуши им будет лучше: там мало стрессов, а потому чаще выделяются гормоны радости и счастья. Люди уходят от общества, чтобы не участвовать в утомительной гонке за лидерство.
Поиски человеческого счастья делают некоторых из нас отшельниками или сектантами. Иногда бегут и из-за предательства близких людей, но чаще от неприятия модели поведения и образа жизни, который навязывается окружающими. Именно неудовлетворенность жизнью, какой бы успешной она не казалась со стороны, приводит нас в секты или глухомань.
Одни бегут в лес, где живут совсем без удобств, в полном одиночестве. Другие берут с собой семьи, начинают заниматься сельским хозяйством, приобщаются к религии. Но некоторые, в том числе и весьма известные люди, уходят в секты.
Так, признанная в 1994 году лучшей певицей года Светлана Владимирская на пике карьеры бросила шоу-бизнес, уехала от денег и славы в Сибирь, ушла в секту. Но это ее выбор, значит, ей там лучше, чем в Москве, лучше, чем на гастролях.
Подобные истории будоражат общество. На их героев смотрят как на ненормальных чудиков. Но люди сознательно отказываются от карьеры и денег ради какой-то цели. Кому-то хочется уйти от суматохи и быть ближе к природе и своим детям, а кто-то решил посвятить себя служению Богу или "божественным личностям".
На Западе отказничество - нормальное явление. В Европе многие, поработав и накопив достаточно денег, уходят из больших компаний, чтобы вместо ежедневного просиживания штанов в офисе заниматься любимым делом: воспитанием детей, выращиванием цветов или написанием философского трактата.
У нас же чаще всего семья "отказника", друзья и коллеги не разделяют его взгляды: ведь отказ от престижной работы приводит к снижению материального благосостояния, ухудшению качества жизни. Людей, отказавшихся от карьеры и зарабатывания денег, и называют-то не очень ласково - дауншифтерами.
Но бегство от обеспеченной жизни хоть в Индию, хоть в глухую русскую деревню в поисках защиты у природы и даже уход в монастырь или секту - есть плата за свободу выбора, за то, чтобы больше отдыхать, посвятить себя семье или служению Богу, пусть иногда и "не настоящему".
Большинство отказников и отшельников - совсем неглупые люди. Однако они поняли, что не хотят жить по правилам, навязанным им обществом, не хотят бороться за деньги и место в иерархии и не могут стать счастливыми, если не сменят обстановку, не поменяют стиль своей жизни.
Людей тяготит засилье индивидуализма, пренебрежение личной свободой, спешка и суета, необходимость жить вопреки своей природе, не по внутренним убеждениям, а согласно общепринятым понятиям и нормам. От этого мы и бежим в поисках душевного покоя и своего индивидуального счастья.
А еще очень многие из нас хотели бы заниматься творчеством: рисовать, писать стихи или романы. У любого человека есть свой талант, который может сидеть глубоко в душе, но иногда пытается вырваться наружу. Проблема в том, что карьера и зарабатывание денег часто противоречат личной свободе, творческим порывам человека. Материальное противоречит духовному. Работа не редко связана с принуждением и стрессами, а вот реализация своего таланта в большинстве случаев не приносит материальных благ. Занимаясь творчеством, поиском духовных истин, многие люди вынуждено обрекают себя на нищету. У нас очень часто творческий человек - нищий. Альтернатива нашего общества такова: либо зарабатывай деньги, либо занимайся творчеством, будь свободным, но нищим.
И люди "захвачены в плен" жизненными обстоятельствами. А общество, средства массовой информации, контролируемые новыми русскими, внушают всем нам, что человек должен много работать, чтобы быть успешным, стильно одеваться и хорошо выглядеть. Но для чего все это, если нет удовольствия от жизни? Если хочется заниматься творчеством, жить у моря или в деревне, а не работать из последних сил в шумном, суетливом городе.
Вот и появляются люди, протестующие против морали общества, готовые порвать с прежней жизнью, наплевать на свой облик и вместо зарабатывания денег заняться более приятными для них делами.
Так и растет все больше число хиппи, панков, кришнаитов и просто "нищих художников". Эти люди, которых я бы назвал новыми нищими, меняют свои имена, носят порой нелепые одежды, но при этом занимаются тем, чем хотят, живут там, где им хорошо. Поэтому и чувствуют себя зачастую гораздо лучше, свободней и счастливей по сравнении с городскими богачами. Если, конечно, их уход из общества не сопровождается пьянством или наркоманией.
Какой же выход? Может, действительно плюнуть на все и убежать куда-нибудь в глушь, стать отшельником или хиппи, в крайнем случае, приобщиться к религии, заняться изучением Священного писания под руководством какого-нибудь гуру? Не советую. Далеко не факт, что бегство улучшит вашу жизнь. Для бегства нужно созреть. Иначе может получиться обратный эффект. Бегство от цивилизации может привести к краху, окончательно разбить жизнь человека, сделать глубоко несчастными и его самого, и его родственников.
Улучшить жизнь, избавиться от стрессов можно и не уходя из дома, просто поменяв свое отношение к жизни, поменяв свою работу, научившись понимать и любить людей. Об этом, собственно, моя книга.
В любом случае, настоятельно не рекомендую сходиться с сектантами или заниматься попрошайничеством наравне с хиппи. Человеку нужен тыл, уверенность в завтрашнем дне, а не сомнительная идеология и покорность руководителям секты, основанная на иллюзиях, стадных инстинктах и обмане.
Впрочем, давать советы и рекомендации - дело не благодарное, потому что не правильное. Человек должен сам разобраться в себе, найти ту грань, то приемлемое соотношение между необходимыми ему деньгами и комфортом с одной стороны и творческими позывами своей души, желанием заниматься тем, чем хочется с другой.