Страница 4 из 12
А помните главный лозунг социализма – «Кто не работает, тот не ест!»? Так он взят прямо из Нового Завета: «…если кто не хочет трудиться, тот и не ешь». – Второе послание к фессалоникийцам святого апостола Павла, гл. 3, п. 10. Сегодня еще актуальнее следующий пункт этого послания, п. 11: «Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся».
В послевоенные годы, в ходе масштабной конверсии, да и позже, во имя мира во всем мире, во всех городах СССР висели плакаты «Перекуем мечи на орала!». Этот лозунг социализма взят, оказывается, из Ветхого Завета: «Тогда Он будет судить народы и управлять народами великими; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои на серпы. Народ на народ не поднимет меча, и не будет учиться воевать». – Книга пророка Исаии, гл.2, п.4. Расплодившемуся чиновничеству хорошо бы вспомнить и эти заповеди-примеры: «Ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, – не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам». – Второе послание к фессалоникийцам, гл. 3, п.п. 9, 10. Поймите автора правильно, он всего лишь соблюдает заповедь: «Согрешающих обличай пред всеми, чтобы и прочие страх имели; Рук ни на кого не возлагай поспешно и не делайся участником в чужих грехах, храни себя чистым». – Первое послание к Тимофею, гл. 5, п.п. 20,22. «Богатых в настоящем веке увещевай, чтоб они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам (всем, а не им одним – авт.) все обильно для наслаждения; Чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны» – там же, гл. 6, п.п. 17, 18. Но что-то подсказывает мне, – наплюют они и на автора и даже на Библии. Более того, в окружающем мире вижу много такого, что по Новому Завету соответствует последним дням человечества. Прямым репортажем из России звучат строки: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбивы, непримирительны, клеветники, невоздержаны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы». – Второе послание к Тимофею, гл.3, п. 1–4. Конечно, через средства массовой информации, принадлежащие капиталу и администрациям, все это стараются замаскировать и навести некий глянец. Но и об этом имеется предупреждение в Новом Завете: «Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы (как правило, через каналы центрального телевидения – авт.) и обольщают женщин, утопающих в грехах, водимых различными похотями» – там же, п.п. 5, 6. Далее есть утешение, что недолго продлится это безумие. «Но они немного успеют; ибо их безумие обнаружится пред всеми, как и с теми случилось» – п. 9. Но кажется, что мы до этого просто не доживем. Пока же видим в полном расцвете претворение в жизни другого предупреждения: «Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь» – там же, п. 13. Жаль молодое поколение, они выросли не увидев, как должно жить. Ибо сейчас времена, – прямо по предупреждению Нового Завета: «Будет время, когда здравого учения (например, Сергея Глазьева – авт.) принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей (Гайдара, Чубайса и верных последователей их черного дела – Грефа, Кудрина, Касьянова – авт.), которые льстили бы слуху; И от истины отвратят слух и обратятся к басням (дикого капитализма – авт.)». – Второе послание к Тимофею, гл. 4, п.п. 3, 4. А что остается нам? Только следовать заповедям: «Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое. Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием» – там же, п.п. 5, 2. Ибо: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» – там же, гл. 3, п. 16.
«Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». – Послание к ефесянам, гл. 6, п. 12.
Автор не призывает к новой революции. Наоборот, он хочет остановить маятник контрреволюции Ельцина и сдвинуть его хотя бы чуть влево. Уж слишком много жизней она, контрреволюция, задавила в России – около 10 миллионов россиян за 12 лет реформ. Сдвинуть хотя бы в сторону государственников – наш суровый климат требует большей централизации средств и сил, чем в относительно теплых странах Европы, США и Японии. Патриотов – у нас в одиночку зимой не выжить. Социал-демократии – в соответствии с многовековым общинным сознанием россиян. А напоследок заповедь-предупреждение богачам: «Чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь – мститель за все это, как прежде мы говорили вам и свидетельствовали». – Первое послание к фессалоникийцам, гл. 4, п. 6.
А вот еще довод из Евангелия: «Никто не может служить двум господам…Не можете служить Богу и маммоне»[27]. Коран разбирает этот вопрос с разных сторон почти в каждой суре: «Расходуйте из того, чем мы вас наделили, прежде чем придет день, когда не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества»; «Те, которые пожирают рост, восстанут только такими же, как восстанет тот, кого повергает сатана своим прикосновением»; «Поистине, те, которые не уверовали и умерли, будучи неверными, – не будет принята ни от кого из них даже земля, полная золотом, даже если бы он захотел выкупить себя этим. Для них – мучительное наказание, и нет им помощников»; «Будут окружены они ожерельем того, чем скупились, в день воскресенья»[28]. Представляете, как будет выглядеть Алекперов с ожерельем из нефтяных вышек в натуральную величину в День страшного суда? А Березовский с несколькими заграничными виллами и куском Останкинской телебашни на шее, а?! Если миллиарды Ходорковского повесить на него одними бумажными купюрами, и то наберется несколько тяжелых грузовиков.
Послание к правительству Касьянова, правым в ГосДуме и банкирам из глубины веков
Все 12 лет реформ смертность в России катастрофически превышала рождаемость. В 1-м полугодии 2002 года на 9,6 родившихся приходилось 16,5 умерших! (на 1000 человек населения). Даже огромный приток русскоязычных беженцев из Прибалтики и Средней Азии не смог закрыть брешь потерь. В 1992 году нас было 148,7 млн. человек, на 1 января 2002 года – 143,9 млн. человек, а к концу 2002 года всего 143 млн. россиян, как объявил нам президент во время прямого сеанса связи. Стоимость фиксированного набора потребительских товаров и услуг в июне 2002 г. достигла 2992,5 рубля, прожиточный минимум – 1719 рублей, а минимальная зарплата установлена всего в 600 рублей, минимальная пенсия – 700 рублей.
В цивилизованных странах Европы десятилетия назад законами определено, что нельзя платить работнику при полной занятости на постоянной работе меньше прожиточного уровня (не минимума), а у нас миллионы уборщиц, нянек, воспитателей, вахтеров, сторожей, пенсионеров, инвалидов вступили в XXI век с рабской оплатой труда и пенсий. В общественных отношениях в России сейчас – дикий капитализм, какой был в Англии в 1700-х годах. Мне стыдно и больно за страну. Надо немедленно поднять заработную плату малооплачиваемых работников и пенсии выше прожиточного уровня. В Ветхом Завете, Евангелии, Коране есть заповеди, прямо адресованные нашему правительству и правым в Думе. Привожу их, пусть почитают, может одумаются.
Ветхий Завет, книга пророка Исаии: «Горе тем, которые постановляют несправедливые законы и пишут жестокие решения, чтобы устранить бедных от правосудия и похитить права у малосильных из народа Моего, чтобы вдов сделать добычею своею и ограбить сирот. И что вы будете делать в день посещения, когда придет гибель издалека? К кому прибегнете за помощью? И где оставите богатство ваше?» (гл. 10, п.п. 1–3); «Величается ли секира пред тем, кто рубит его? Пила гордится ли пред тем, кто двигает ею?» (гл. 10, п. 15).
27
– От Матфея, гл. 6, п.24
28
– Сура 2, п.п. 255 (254), 276(275), сура 3, п.п. 85(91), 176.