Страница 6 из 11
В дальнейшем «заместителем» пророка Мухамада был избран халиф. Далее каждый из арабов объявлял себя халифом. Был закреплен культ пророка Мухамада. Месяц откровения Пророка – месяц рамазан – стал временем мусульманского поста, а момент бегства Пророка в Медину – началом мусульманской эры. Она начинается с 16 июля 622 г. по юлианскому календарю. Все принявшие новую религию ислам становились мусульманами (правоверными), остальные являлись неверными. Отсюда появилась идея исламизации неверных. Первым халифом стал тесть и близкий друг Мухамада Абу Бакр (632 г.). Во времена своего правления он совершил 11 походов против вероотступников, вторгшись в земли Византии и Персии, что привело к столкновению арабов с двумя крупнейшими государствами. Через три года Абу Бакр скончался, и по его завещанию эмиром стал Умар ибн Хатаб, который правил десять лет. При нем произошло значительное расширение государственных границ и распространение ислама на покоренных землях.
При втором халифе отряды бедуинов, вдохновленные идеей священной борьбы (джихата), обрушились на соседние страны. Византийская армия была разбита в 638 г. на реке Ярмук – приток Иордана в Сирии. Исход битвы решила песчаная буря, которая дезориентировала византийские войска. Битва продолжалась несколько дней.
Победа государством Сасанидов была одержана в 638 году. Ожесточенное сражение продолжалось четыре дня. В состав персидской армии входили составляли 40 000 воинов и 32 боевых слона. Со стороны арабов им противостояли 25 000 воинов. И опять арабам благоприятствовали удачные погодные природные условия: на четвёртый день сражения ураганный западный ветер понес тучи песка в лицо иранцам, и это серьезно помогло арабам. Несмотря на серьезные потери (около трети армии убитыми) арабы оказались победителями. Крупнейшая персидская (сасанидская) армия перестала существовать. Участь государства Сасанидов была предрешена.
Затем были завоеваны Палестина и Египет. При этом новая религия арабов, мусульманство, нашло поддержку у большей части населения, завоеванных территорий. Людям, принявшим мусульманство, гарантировалась личная свобода и другие общественные блага. Особым гонениям подвергались язычники. По преданию Умар уничтожил Александрийскую библиотеку, сетуя при этом, что все, что есть в древних книгах, имеется в Коране, а то, что не соответствует Корану, не годится для мусульманина.
Обелиск в честь победы арабов на реке Ярмук (Сирия)
Состав персидской армии
В сентябре 635 г. после шестимесячной осады капитулировал Дамаск – древнейший город мира. В дальнейшем через 26 лет он стал столицей халифата. Сирия перешла в руки мусульман. Десятилетие правления Умара стало временем победного шествия ислама. Одновременно были заложены основы национального и религиозного единства, парметры мусульманской юридической системы, усовершенствовал судебный кодекс. При нем был признан ритуал хаджа, который стал одним из пяти обязательных признаков мусульманской веры. Но в ноябре 644 г. после очередного хаджа Умар был убит персидским рабом. После его смерти Совет из шести высокопоставленных мусульман выбрал халифом Усмана ибн Афана, время правления которого составило 12 лет.
В отличие от своего предшественника Усман пошел на то, что решил заменить всех наместников и военачальников своими родственниками, которые вскорости приобрели вкус к роскошной жизни. Это вызывало большое недовольство мусульман, живущих в провинциях. Далее последовало убийство Усмана, которое привело к междоусобной вражде. Это время получило название «дверь, открытая в гражданскую войну».
Четвертым последним праведным халифом стал Али ибн Абу Талиб, правивший пять лет. Он был двоюродным братом пророка Мухамада и был фанатично ему предан, но до своего избрания не занимал никаких постов. Именно его сторонники произвели разделение мусульман на суннитов и шиитов. Сторонники шиитов располагались в Иране и Ираке.
В 661 г. Али был убит, и престол захватил наместник из Сирии Мдавия из рода Омейядов. Он перенес столицу в Дамаск. При нем завершилось оформление личной собственности халифа, крупных и мелких земледельцев. Многие земли передавались в собственность военачальникам за службу в процессе захвата новых земель. Труд рабов использовался только при строительстве, добыче ископаемых и в работах на дому. Сельскохозяйственные работы выполняли зависимые крестьяне, платившие поземельную подать.
Халифат постоянно расширялся за счет новых завоеваний. К концу VII в. арабы подчинили себе часть Армении, Южный Азербайджан, Кабул, часть Северной Африки. Военачальник Кугейба в сговоре со знатью Средней Азии подчинил халифату Хорезм и Бухару, а в 715 г. Самарканд. Невзирая на ожесточенное сопротивление местных жителей, арабы в 820 г. подчинили области вплоть до Большого Кавказского хребта, включая Восточную Грузию, а на востоке завоевали долину Инда.
В результате к середине VIII в. владения Арабского халифата простирались от Атлантического океана до гор Памира и Гиндукуша, от Сахары до Приаралья и Дербента в Дагестане. В это государство входили Азия, Африка и Европа. Но период победных завоеваний не мог длиться бесконечно.
Первое вторжение арабов в Северную Африку, зафиксированное историками, относится к 647 г., когда шейх Абдуллах ибн Саад, выйдя из Медины и объединившись с 20 000 воинов в Египте (город Мемфис), вторгся на территорию тогдашней византийской провинции.
Завоевание арабами Северной Африки
Тогда карфагенский экзарх (наместник) Григорий, объявивший свою независимость от Византийской империи, собрал войско и вступил в бой с арабами. В сражении при Суфетуле в 220 км от Карфагена византийцы были разбиты, а Григорий погиб. С этого момента арабы объявили захваченную территорию (заодно и Египет) своей и заставили ее платить дань. Вскоре все это было прервано гражданской войной.
После гражданской войны арабы продолжили завоевание Северной Африки. Второй поход начался в 668 г., когда арабский генерал Окба ибн Нафи, располагая небольшими силами, но пользуясь поддержкой местного населения, установил власть арабов от Карфагена до юго-восточного Магриба, захватив при этом прибрежный город Буджия. В 670 г. южнее Карфагена была основана сухопутная крепость Кайруан, которая стала базой для дальнейших завоеваний арабов. В 674 г. Окба был отозван в столицу халифата Дамаск. Но через семь лет он был назначен наместником Ифрикии (Туниса) и предпринял очередной поход на владения Византии. Год спустя, разбив войска берберо-византийцев при городе Заб в Среднем Магрибе, арабы распространили свою власть на все прибрежные и горные районы Марокко. Недаром генерал Окба считается первым, кто принес законы ислама в Магриб. В августе 683 г. после удачного похода, нагруженный добычей, Окба разделил свое войско на несколько частей и во главе небольшого отряда двинулся по дороге от Ореса. Здесь он был окружен берберами и византийцами и при выходе из сухой долины убит вместе с 300 всадниками. Это место расположено недалеко от города Бискра, называемого северными воротами алжирской Сахары. В 20 км от него существует оазис Сиди Окба. В городе имеется скромная мечеть в форме куба, построенная в 686 г. Она является одной из старейших, сохранившихся в Северной Африке. Здесь и был похоронен знаменитый арабский полководец Окба ибн Нафи. На могиле есть слова: «Здесь покоится Окба, сын Нафи, да ниспошлет ему Аллах свою милость», написанные куфическими письменами. Это древнеарабское письмо, употреблявшееся в надписях на памятниках и монетах до X в.
Оазис Сиди Окба является для арабов местом религиозного поклонения. Ни одна местность в Алжире не пользуется таким почтением. Окба-бен-Нафи – единственный из мусульманских военачальников, которому оказаны такие почести. Кроме того, этот мусульманский герой может претендовать на статус спутника Пророка. Ведь будучи мальчиком, он видел пророка Мухамада. Это еще более увеличивало его престиж в глазах потомков.