Ничто суть всё

Мне кажется, что тогда можно было бы просто лечь и просто быть.

Но кто делает выбор лечь и просто быть? Нет никакого «я». Никто никогда ничего не делал. Никто никогда ничего не сделает. Они только верят, что они это делают, так как они — во сне. Лежание, вставание, поедание завтрака, работа — это то, что, видимо, происходит, но вы всё ещё верите, что вам нужно что–то делать, чтобы это произошло… «Я это делаю». Так что к бытию прибавляется мнимое «я». Нет того, кто что–либо делает, есть только то, что кажется происходящим.

Если перестать подливать масла в огонь и просто быть…

Но кто будет это делать?

Я этого не понял.

В этом и состоит трудность. Как раз об этом я и говорю — нет никого, кто мог бы принять решение перестать или начать подливать масла в огонь и просто быть. Нет никого, кому было бы нужно это делать. Бытие — это просто бытие, будь оно вместе со сном об отдельной сущности или без него. Вы, который ищет бытия, являетесь выражением бытия. Так что у бытия нет никаких необходимых условий. То, что есть, — безграничное, совершенное бытие.

Когда вы смотритесь в зеркало, то, что вы там видите, является частью бытия или нет?

Всё, что есть, — бытие.

Но не вы, который реально пребывает?

Нет ничего, что не было бы бытием. Зеркало, глаза, лицо, свет — это бытие. И идея о вас — также бытие.

Но что это такое, что видит отражение в зеркале?

Бытие — это бытие видения. Так что прямо сейчас бытие разговаривает с бытием. Но сложность в том, что вы считаете себя человеком, который находится вон там, а я — другой человек, и я с вами разговариваю, и вам нужно найти бытие. Сложность в том, что вы считаете, будто это что–то, что происходит между двумя отдельными объектами. А реальность в том, что всё, что происходит, — это чистое бытие. Есть только это.

Это слишком просто.

Это совершенно и абсолютно просто, и таким образом оно и скрыто от поиска; единственная тайна, которую ум не может разгадать. Это так просто, что это полностью сбивает ум с толку. Ум не может этого увидеть. Ум никоим образом не может этого увидеть, так как ум фиксирован во времени и деятельности, предвкушении и трудности. Нет никакой возможности того, чтобы ум это постиг, и ещё больше, он боится собственной кончины. Из страха смерти возникает потребность продолжать, которая вызывает и взращивает ориентированные на цель учения становления.

+ + +

Я могу понять, что нет никакой личности и что нет выбора. Но вы, кажется, говорите, что нет никакого прошлого, в котором этот человек был чем–либо обусловлен. Это так? Нет никакого прошлого?

Кажется, что есть прошлое и возникающее обусловливание. Есть только лишь безвременное бытие, которое всем этим кажется.

Так что в этом смысле этого не происходило. Так когда же тогда настоящее?

Его нет.

Настоящего тоже нет?

Это происходит ничто. Нет никакого прошлого, нет никакого будущего, нет никакого «наверху», нет никакого «внизу», нет ничего внутреннего, и нет ничего внешнего. Нет никакого настоящего момента. Покажите мне настоящий момент… где он может быть?

Это из–за того, что всё это — концепции?

Да. Они являются лишь сном или верой и переживанием отдельного человека, возникающими в этот момент времени. Цели, смысл, воля, причина и следствие, карма, прошлые жизни… вся эта история из сновидения возникает как всё это. В ту минуту, как мы становимся отдельными, мы надеемся получить ответ, поэтому мы привязываем к этой надежде идею «Должен быть смысл. Почему это происходит? Почему я не в раю? Где находится добродетель? Почему я её потерял? В этой жизни, которая у меня есть, должен быть смысл, поэтому я должен найти его». И мы идём к людям, которые учат нас этому смыслу. Мы идём к просветлённым учителям, которые говорят нам: «Да, смысл есть. Я научу вас находить смысл посредством усилия, жертвы, преданности, изменениям, улучшения тела–ума или любого другого учения становления».

Если нет никакого смысла, то что мешает вам просто валяться на диване и смотреть телевизор?

Ничего. Если валяние на диване происходит, оно происходит. Нет никого, кто мог бы принять решение просто валяться на диване и смотреть телевизор — или этого не делать. Многие люди — учителя — говорят, что «Тони Парсонс учит духовной лености». Конечно, они по–настоящему не слышат то, о чём здесь говорится. Они думают, что Тони Парсонс говорит: «Вы ничего не можете сделать, поэтому идите и смотрите сериал „Истэндеры“», но на самом деле речь вовсе не об этом.

Речь о том, что нет такой вещи, как отдельная сущность, обладающая свободной волей или способностью делать выбор, и поэтому никто не может принять решение смотреть «Истэндеров» или не смотреть. То, что, как кажется, делается или не делается, для бытия абсолютно не важно.

Итак, когда мы привязаны к своей личности, мы пытаемся подчинять себе вещи, хотеть вещи и делать разные вещи.

Вам снится, что вы всё это делаете и что вам нужно их делать, чтобы получать больше других вещей.

И это просто исчезает?

Исчезает тот, кто чувствует себя отдельным. Есть только бытие. Его нельзя постичь. Его нельзя описать. Его даже нельзя познать.

Эта история так непреодолима. Она так непреодолима.

Она непреодолима и захватывающа для вас. Если вы отнимете от происходящего это «я», то это будет просто то, что происходит. Что непреодолимого в том, что сейчас происходит? В чём принуждение?

Это история мысли, которая кажется очень реальной.

Но где сейчас эта история? Что происходит в этой истории?

Что происходит в этой истории?

Куда это всё сейчас движется? Существует ли история? Что там происходит? Что прямо сейчас ощущается в теле?

Усталость.

Вот это и есть то, что есть. Это и есть оно, бытие. Но ум ухватывается за усталость и говорит: «Это твоя усталость, и поэтому тебе сейчас нужно лечь спать, или не работать так много, или более эффективно растрачивать свою энергию». И вы опять оказываетесь в истории и пытаетесь всё для себя улучшить.

Да. И это потому, что усталость всё ещё там.

Нет. На самом деле это потому, что вы всё ещё там и присваиваете себе эту усталость. А потом, когда вы будете лежать в постели, проспав двенадцать часов, вы присвоите себе и ощущение того, что вы чувствуете себя лучше. Оно всегда говорит вам: «Тебе будет лучше — или хуже». Это самая большая и самая мощная одержимость, которая только существует… «я».