Ничто суть всё

Некуда идти. Нет никакой цели. Нет никакой приманки. Нет никакой награды. Это всё, что есть. Но разница между тем, что есть только то, что происходит, и ощущением того, что всё это происходит с тобой, неизмеримая.

+ + +

Я могу что–нибудь сделать, чтобы подняться на этот уровень осознанности или бытия, или чего бы то ни было?

Не можете, и не потому, что есть кто–то, кто не может ничего сделать, а потому что никого нет, и нет никакого уровня, к которому нужно стремиться! В отсутствие этого нет никаких других уровней. Есть только ничто и всё.

Видимо, может произойти неожиданное осознание того, что всё, что уже есть, — это бытие. И в реальности так оно и есть. Всё, что есть в этой комнате, — это бытие, а то, что появляется, — это идея о том, что бытие — не всё, что есть. Но эта идея о том, что есть ещё что–то кроме бытия, — также бытие.

Да, но мне в этом нечего делать.

Это подразумевает, что есть кто–то, кто может что–то сделать. Это не то, о чём здесь говорится. Здесь никто не сидит. Всё, что есть, — это жизнь, которая происходит. И там нет ничего, что бы когда–либо что–то сделало или когда–либо что–то сделает. Делание — всего лишь видимость делания.

Так как же так получилось, что вы пришли к этому уровню понимания?

Я не пришёл. В этом и весь смысл. Я не пришёл. Никто никогда не приходил. Это не уровень понимания… это не–знание.

Но вы всё ещё ощущаете себя личностью в том, что вы решили прийти и провести встречу, и вот вы нам что–то объясняете, потому что нам что–то нужно? Или всё это просто происходит?

Это только то, что происходит. Здесь нет никакого личного переживания, и нет намерения или программы… кроме как во сне о «вас» как о ком–то, кто что–то хочет. Это желание никогда не будет здесь удовлетворено, так как нет никого, кто нуждается в помощи. Так что вы чего–то хотите, но вы этого не получите.

Так что, Вы не знаете заранее, что будет дальше?

Нет, и вы тоже не знаете. Вы только хотите верить, что вы можете знать, что произойдёт дальше, чтобы чувствовать, что вы контролируете ситуацию. Это сон под названием «я знаю». (смеётся)

Я думаю, что знаю.

Да, в этом всё и дело, мы думаем, что можем предвидеть события. Мы растём в мире, который отделён от нас, и нам от этого страшно, поэтому мы пытаемся его контролировать. И поэтому мы пытаемся жить в известном. Мы пытаемся предвидеть и находить ответы. Но, на самом деле, если мы пытаемся жить в этом известном мире, он становится немного скучным. Но странность заключается в том, что бытие непознаваемо. То, о чём мы здесь говорим, и что на самом деле происходит, абсолютно непознаваемо. Нет никого в этой комнате, кто бы знал, что произойдёт дальше. (тишина)

Всё это кажется таким простым, и вместе с тем таким сложным.

Да. Поэтому вы не можете избавиться от самих себя.

В то время как вы пытаетесь избавиться от себя, вы становитесь всё больше и больше. Это очень просто, но мнимого индивида это пугает.

Да.

Но мы здесь говорим и о том, что, как ни странно, когда мы об этом слышим, что–то, видимо, может произойти. Так как это не нечто концептуальное — никто здесь не пытается продать некую концепцию или некое верование. Здесь никто ничего не пытается продать. Здесь ничего не продаётся.

Пробуждение энергетично; мы вырастаем в сжатом состоянии, и вдруг происходит взрыв в безграничное. Я ничего не знаю. Это внезапное интуитивное видение того, что «Да! Это — всё, что есть. Это оно». Это вспоминание, повторное открытие того, что уже существует. (смеётся)

Тогда зачем нужен ум?

С этим ничего не поделаешь. (смеётся) Нет такой вещи, как ум. Есть мысль, ещё мысль, ещё одна… и мышление любит сидеть на троне и говорить вам, что оно вас приведёт куда надо. Оно заработает для вас кучу денег или заставит «его» вас полюбить. Оно, как кажется, будет много что делать. Оно обещает помочь вам с вашей жизнью, и оно также пообещает вам катастрофу. Оно обо всём этом вам расскажет. И ум, мышление, всегда думает о завтрашнем дне. Это всегда произойдёт завтра, после того как вы много часов медитировали, или занимались самоисследованием, или пытались поститься, или дали обет безбрачия, или отреклись от желаний. Всё всегда произойдёт потом, после того как произошло то или иное, просто потому что мышление, как кажется, функционирует только во времени, в этой истории обо мне. Оно постоянно ищет ответ, но ответа не существует.

Сегодня очень много говорят о самоисследовании. Кто это заваривает чай? Кто это ведёт вашу машину? Кто это сидит и слушает Тони Парсонса? Кто я? Кто я? Самоисследование может предложить вам особое место внутри вас, которое является отстранённостью… это ещё один духовный леденец. Это то же самое, что быть здесь и сейчас. Люди идут и слушают о том, что нужно быть «здесь и сейчас», и они очень стараются быть «здесь и сейчас», и это длится, может быть, иногда полчаса, так как это ещё одно личное состояние в рамках истории «я».

Пробуждение может дезориентировать?

Бывает по–разному. Иногда кажется, что появляется какая–то странная энергия, иногда вообще ничего не происходит. Кто–то может проснуться утром — и всё, всё кончено. Никого нет. Есть только это. Это нечто очень обыденное. Это нечто абсолютно обычное и естественное. А мы склонны этому что–то приписывать.

Таким образом, несмотря на то что это нечто совершенно обыденное, оно полностью противоположно тому, за что мы держались.

Да, это так. Это полнейшая революция. Это поворот на все 360 градусов.

Я думаю, что одна из причин, по которой я прихожу на эти встречи, — это своего рода желание быть свободным от чувства ответственности и его груза.

Верно. Это что–то, чего вы хотите. А мы говорим о чём–то, что находится за пределами того, что вы хотите… оно даже за пределами идеи того, что существует «я», которое хочет быть свободным от ответственности.

Кажется, что мы говорим о том, чтобы пребывать без этого груза ответственности.

Идея нести или не нести ответственность просто не возникает в освобождении.

Поэтому и кажется, что существует состояние бытия, которое не включает в себя впутывание в подобные ситуации.

Вы имеете в виду, что это состояние звучит лучше, чем то состояние, в котором вы находитесь сейчас.

Да.

Освобождение ни для кого не бывает чем–то лучшим. Нет никого, кто вступил бы в более хорошее состояние. Нет никого, кто был бы в каком–то состоянии.

А как насчёт желания от этого освободиться?