Страница 2 из 12
Датировка данного произведения очень широка. Дело в том, что именно в этот период кикладская керамика получила свое оформление, в том числе благодаря активному влиянию на местные ремесла более развитых минойской и микенской цивилизаций. Поскольку это изделие может быть ранней репликой минойской утвари или более поздним местным произведением, ученым очень сложно определить точные рамки датировки. Трехчастный характер вазы указывает на то, что ее вряд ли использовали в быту. Скорее всего, она предназначалась для ритуалов в честь богов или использовалась во время похоронных обрядов (в сосуды помещали символическую жертву и оставляли в святилище или на захоронении). На экспонате остались следы оригинального декора. Это достаточно простые геометрические линии, образующие орнамент в нижней части вазы, имеющей сложную конструкцию. На ножки нанесены условные знаки и эмблемы, о значении которых можно только строить догадки.
Этому произведению неизвестного мастера, по меньшей мере, три тысячи лет, поэтому особенно впечатляет ее потрясающая сохранность.
С 1880-х, когда археологи начали интенсивно изучать древнее наследие кикладской цивилизации, они были удивлены большим количеством богатых и неожиданных находок. Письменные источники почти ничего не упоминали об этих местах, но историки обнаружили множество артефактов: мраморные статуи, декоративные керамические чаши, золотые украшения, виртуозно выполненные металлические орудия труда и оружие. Таким образом, ученые сделали вывод о существовании на этих островах высокоразвитой цивилизации. С тех пор началось активное изучение Киклад, но до настоящего времени на многие вопросы ответы так и не найдены: для чего нужны были знаменитые «сковородки», почему идолы имеют такие странные очертания, кому поклонялись древние жители островов.
Представленный экспонат — ваза в форме медведя — как раз из арсенала предметов, создававшихся для религиозных ритуалов. Как уже отмечалось, на Кикладах часто обнаруживаются утварь и предметы в форме животных, в основном это змея, бык, мышь, медведь, черепаха, собака. Они олицетворяли различные стихии и силы природы, а также качества, ценимые человеком (сила, бесстрашие, ловкость).
Данное животное держит сосуд с ритуальным подношением богам. Логика древнего человека, как предполагают ученые, была такова: звери, как и люди, молят о плодородии, защите от природных бедствий, нападений и неудач. Общий силуэт, как и монохромный геометрический орнамент, довольно прост и относится к самому раннему этапу развития искусства в этом регионе.
Женские фигурки необычных форм — визитная карточка Киклад. Искусство этой древней культуры достигло своего расцвета в III тысячелетии до н. э. на одноименных островах. Специалисты рассматривают его как наиболее значительное из наследия эгейской цивилизации. Так обычно называют целый комплекс древних культур в бассейне Эгейского моря, от которых остались материальные свидетельства в виде произведений искусства и утвари.
В настоящее время считается, что изделия, созданные неизвестными по этническому составу народами, населявшими эти острова, почти не повлияли на развитие классического искусства. Исключение составляет только керамика. По непонятным причинам государства в данном регионе перестали существовать к концу III тысячелетия до н. э.
Высокий уровень социальной организации, ремесел, строительного дела переняли жители Древнего Крита, которые уже ко II тысячелетию до н. э. органично влились в эволюционный путь развития ранних греческих культур. Искусствоведы и сегодня продолжают изыскания в области кикладского искусства, чтобы проследить ранние этапы формирования классической европейской цивилизации.
Гипертрофированные части тела — типичная черта любого древнего искусства. Человеческие фигурки, выполненные кикладскими мастерами, отличаются необычными пропорциями, их изменение имеет сакральное значение.
Небольшая мраморная фигурка отличается упрощенной трактовкой головы: волосы не прорезаны, нет глаз и надбровных дуг, выделены рот, нос и уши. Символическое значение вытянутой, длинной шеи до сих пор не выяснено, в более поздние эпохи она обозначала любопытство, внимательность и наблюдательность.
Представленная фигурка, как и предыдущая, относится к так называемому типу Пластирас по месту первого обнаружения подобных идолов на острове Парос. Искусствоведы рассматривают подобные антропоморфные фигурки как один из первых этапов развития современной культуры. Стремление к запечатлению человеческого тела свидетельствует о зарождении интереса к себе и своему месту в мире.
Древние жители Киклад достигли впечатляющих успехов в гончарном ремесле. Примечательно, что именно в этой области ученые находят неоспоримые доказательства преемственности данной первобытной культуры с более поздней древнегреческой цивилизацией.
Сосуды, сохранившиеся до наших дней, отличаются сложными, интересными и нетривиальными формами. Представленная чаша состоит из четырех частей: ножка, широкое тело, четыре ручки и конусообразное горлышко. Ее условное название «кандило» имеет греческое происхождение и до сих пор употребляется в языке.
На сегодняшний день такое название в христианской традиции носит подсвечник похожей формы. Скорее всего, он использовался, так же как и в современной церковной практике, в неких сакральных целях. Сосуд почти не пригоден для повседневного применения.
Данный глиняный сосуд обычно называют «пиксида». Такой тип утвари был широко распространен в раннекикладский период. Он часто встречается в погребениях.
Ученые узнают о древнейших этапах в истории человечества именно благодаря находкам в некрополях (местах захоронения). В них, как правило, располагались 10–15 могил. В те времена люди жили небольшими семейными общинами. В могилах археологи обнаруживают погребальный инвентарь. Чаще это предметы личного употребления: ювелирные украшения, сосуды, инструменты. Имущественное расслоение заметно только по их количеству, но не по качеству или материалам.
Обычно сосуд сферической или цилиндрической форм снабжался крышкой. Скорее всего, его использовали в чисто утилитарных целях: как шкатулку для хранения украшений и других мелких предметов. Отверстия на крышке и теле изделия говорят о том, что его крепили на кожаные ремни для переноски или подвешивания. Обращает на себя внимание орнамент на поверхности сосуда: она вся испещрена повторяющимися линиями. Создается впечатление, будто неизвестные мастера специально имитировали фактуру некоего природного материала, древесины или морской раковины. Также существует мнение, что эта глиняная емкость была сделана по аналогии с распространенными ящичками из дерева.
В каждой древней культуре ученые намечают условные периоды, позволяющие проследить эволюцию искусства. Данное изделие принадлежит к раннекикладскому периоду I (3200–2800 до н. э), когда формировались основные виды творческой деятельности и ремесел на островах.