Страница 28 из 30
● предпочитают местоимение «мы» вместо «я» и «вы»;
● пытаются найти согласие через объединяющие биологические и социальные признаки («вы как женщина/мать/разумный человек должны меня понять»);
● часто упоминают об интересах групп, в которые входят;
● пытаются решать проблемы отсутствующих близких людей;
● плохо осознают конфликты и агрессию в близких отношениях;
● с трудом расстаются.
Попросите участника с конфлюэнцией описывать все свои чувства и ощущения, которые он замечает в данный момент, чтобы выделить из этого континуума осознавания какие-то важные переживания. Чтобы выделить из «мы» «Я» участника, проводите эксперименты с дистанцией, позой, «встречами и расставаниями».
Интроекцию[70] члены группы проявляют так:
● просят или ожидают совета и охотно дают его сами;
● не сознают собственных потребностей и желаний;
● не раздумывая, соглашаются на любое предложение терапевта;
● так же без разбора могут отвергнуть чужое мнение.
Участника с интроекцией попросите произнести интроективные послания, нарисовать соответствующую картину или описать сопутствующие телесные ощущения. При этом остальные члены группы хором «бомбардируют» участника его интроектами, обращая их к нему через «ты» (например, «я должна быть самоотверженной» превращают в «ты должна быть самоотверженной»). Предложите также участнику обратиться с интроецированным посланием к другим членам группы, которые дают ему обратную связь. Затем группа рассматривает содержание послания с различных точек зрения. Наконец, предложите участнику произнести вместо бывшего послания фразу, начинающуюся со слов: «я хочу…» и посмотреть, как развернутся события.
Участники, использующие проекцию:
● употребляют местоимения «он, они, все другие» вместо «я»;
● говорят не о себе, а о другом (что и почему он делает, думает, представляет собой);
● общаются с другими исходя из своих предубеждений и опасений;
● объясняют свое состояние безличными обстоятельствами (погодой, ситуацией, социальными условиями);
● предсказывают события или чье-то поведение;
● вызывают у остальных чувство, что их «видят на-сквозь».
Обратите внимание участника с проекцией, что он делает заключение о всеобщем плохом отношении к себе, не глядя на людей. Предложите ему спросить у членов группы, что они сейчас испытывают по отношению к нему. Затем участник может рассказать о своем собственном отношении к определенным членам группы и получить от них обратную связь. Предложите участнику также сказать от первого лица то, что он предполагает у другого человека: вместо «я тебе не интересен» – «ты мне не интересен» и т. п. Затем спросите его, нет ли доли правды в таком высказывании.
Участники с ретрофлексией[71]:
● описывают, как они хотят что-то сделать, но не могут;
● при волнении жалуются на соматические симптомы;
● сидят в неловких, неудобных, напряженных позах;
● при переживании тревоги их дыхание становится зажатым, неровным или поверхностным;
● стереотипно делают что-то сами себе (крутят волосы, заламывают или поглаживают руки, постукивают пальцами по лбу, раскачиваются);
● проявляют мышечное напряжение, не соответствующее вербальному выражению чувств (говорят о хорошем отношении к кому-то и сжимают кулаки);
● сжимают челюсти, «играют желваками»;
● совершают частые глотательные движения, как бы сдерживая слезы или рвоту;
● обрывают начатые движения;
● говорят монотонным высоким голосом, звучание которого резко изменяется при волнении;
● предпочитают возвратные грамматические формы (винюсь, стыжусь, делаюсь);
● холодно и отстраненно рассказывают о психотравмирующих событиях;
● подробно рассказывают о прошлых или отвлеченных событиях, «заговаривая» собственные актуальные переживания;
● озвучивают свой внутренний диалог («с одной стороны… с другой стороны…»; «да… но…»).
Если участник с ретрофлексией не замечает ее проявлений или не осознает их значения, усиливайте их, предлагая ему повторять его жесты, увеличивать их энергию, повышать напряжение и рассказывать о своих чувствах и ощущениях. Члены группы служат моделями «тяжести», «оков», «боли», меняясь ролями с участником. Предложите ему говорить от лица конфликтующих частей, используя челночную технику. Критическую часть можно усадить на «пустой стул» и попросить высказаться в адрес членов группы.
Дефлексия[72] проявляется, когда участник:
● стремится производить приятное впечатление;
● прибегает к длинным окольным разговорам, общим фразам, шутливым банальностям;
● употребляет дефокусирующие слова (туманные высказывания, скрывающие актуальность переживаний, например: «как бы», «вроде того», «типа» и т. п.);
● избегает прямых негативных обращений, ограничиваясь иронией;
● в ситуации конфликта демонстрирует безмятежность и невозмутимость;
● доказывает, что жизнь – «пустая и глупая штука»;
● жалуется на скуку и бессмысленность своей жизни;
● использует гештальт-упражнения, чтобы разрядиться в безопасной обстановке, ничего не меняя в своей обыденной жизни.
Участнику с дефлексией предложите:
● снабжать каждую фразу дефокусирующими словами («как бы», «типа») и прочувствовать эффект;
● попросить обратную связь после монолога «вокруг да около»;
● локализовать зону дефлексии, наблюдая, какие переживания сопровождаются соскальзыванием или «обесцвечиванием»;
● усилить симптоматическое поведение и выяснить его защитные функции;
● конкретизировать, какое чувство прячется за таким уклончивым поведением, к кому и за что;
● переделать намеки в прямые «ты-высказывания»[73] в ситуации скрытого межличностного конфликта или «Я-сообщения»[74] о переживаниях, касающихся чувств.
Об эготизме свидетельствуют:
● страх перед утратой контроля в форме боязни любого нового, неожиданного, спонтанного;
● боязнь сокращения дистанции, страх прикосновений;
● склонность «дирижировать» терапией, не отклоняясь в ней от привычных путей;
● заторможенность и неловкость, страх конкуренции в новой группе, сменяющиеся затем жалобой на скуку и отсутствие новой информации;
● длительные уходы в теории по поводу собственных переживаний, заменяющие живое проживание и изменение;
● преувеличение независимости от других с непереносимостью критических реакций в свой адрес и нестабильной самооценкой.
Участнику с эготизмом[75] предложите эксперименты на границе привычного и приемлемого с провокациями на принятие риска и готовность к новизне.
Основные признаки обесценивания[76]:
● обесценивающие суждения («ничего не произошло», «подумаешь!» и т. п.);
● игнорирование очевидных событий или отчуждение своего вклада в результат;
● забывание очевидно значимых переживаний в жизни и на занятии группы;
● вышучивание других и подшучивание над собой.
Работа с обесцениванием предполагает движение маленькими шажками («не проглатывать новизну большими кусками»), исследование, чем новизна «неугодна», и смягчение «Я-концепции».
70
Интроекция – пассивное усвоение чужого. Наиболее ранние интроекты – родительские поучения, некритически усвоенные и неотличимые от собственных убеждений.
71
Ретрофлексия – поворот на себя чувств, испытываемых к другому. Происходит при блокаде потребности, с превращением межличностного конфликта во внутриличностный, что сопровождается мышечными зажимами. Человек делает себе то, что хотел бы сделать другому, например, сдерживая злость, кусает себе губы.
72
Дефлексия – хаотичные связи с окружающими с уклонением от реальных контактов, заменой их ритуальными формами общения, болтливостью, сглаживанием конфликтов.
73
«Ты-высказывания» – описывающие якобы партнера, а на самом деле – представление о нем.
74
«Я-сообщения» описывают собственные чувства человека.
75
Эготизм – недостаточность эмпатии, чувство собственной грандиозности или ничтожества, чувствительность к оценкам других людей, интимофобия, обесценивание собственного и чужого опыта, использование близких людей.
76
Обесценивание – форма сопротивления пациента терапии, проявляющаяся, в частности, как отчуждение результата своей деятельности с игнорированием самих событий или своего вклада в них.