Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 9 из 10



Однажды они шли мимо огорода лисы. Лиса работала, вскапывала грядки; земля уже просохла, прогрелась – можно было сажать морковь, чеснок и другие ранние культуры. Увидев медведя с зайцем, она сказала:

– Ну что вы бродите без дела? Помогли бы одинокой лисичке вскопать грядки.

Медведь понимал, что нужно всячески показывать электорату себя с хорошей стороны, но он был жаден и никогда ничего не делал даром.

– А что я буду от этого иметь? – спросил он.

– Не бойся, рассчитаюсь, не обижу.

– И всё же, что? – допытывался медведь.

– Деньги заплачу, или по-другому, как захочешь, – с кокетством отвечала лиса.

– Давай вскопаем, – сказал медведь зайцу, – тем более, вон другие звери смотрят на нас.

Они принялись за дело, и к обеду весь огород был вскопан.

– Ну так, как будем рассчитываться, Миша: деньгами или натурой? – спросила лиса. – Правда, денег пока нет – кур ещё не продала.

Медведь задумался – он был тугодум; как рассчитываться натурой, он не знал. Лиса это понимала и решила дать ему подсказку. Она с бесстыжей усмешкой начала медленно снимать с себя трусы. Медведь молчал – он всё соображал. Быстрее сообразил заяц.

– Дядя Миша, давай лучше деньгами возьмём, ну, подождём немного – не страшно.

– И то верно, – сказал медведь, – подождём.

Они пошли дальше. Шли молча. Этот разговор с лисой оставил в душе неприятный осадок. Первым нарушил молчание заяц.

– Дядя Миша, хорошо, что мы взяли деньгами, а то зачем нам трусы? Тебе они малы, а мне велики.

Все звери в этом лесном массиве жили мирно, часто собирались вместе и обсуждали разные вопросы, проблемы, перспективы. На этот раз в центре внимания оказался хомяк. Он недавно приехал из Китая – ездил по туристической путёвке. Сидя на валежине, он рассказывал про чудные места, где теплее и сытнее.

– Там, где я был, тепло, много риса, другой зелени, много птиц, мышей и всякой живности. Вот бы туда перебраться насовсем. Там лучше: меньше затрат на тёплую одежду, на еду – её много. Волку есть на кого охотиться, для зайца много зелени, а для меня риса – навалом. Было бы классно. Волка звали бы Вуй, зайца – Зуй.

– А меня как бы звали? – спросил проходивший мимо лосёнок.

– Тебя звали бы Луй. Маленький Луй. А меня… – начал хомяк, но запнулся и замолчал.

Тем временем лиса отправилась в село за курами – надо рассчитываться с медведем за работу. И вот на дороге встретился ей колобок. «Вот это удача, – подумала лиса – свежий, ароматный, вкусный. Уж от меня ты не уйдёшь».

– Колобок, колобок, куда катишься?

– Качусь себе по дорожке, тебе какое дело?

– Какой ты, право, грубый, невоспитанный и некультурный. Наверняка ни стихов, ни песен не знаешь.

– А вот и знаю.

– А коли знаешь – спой.

Колобок запел:

– Я колобок, колобок,

Я по коробу скребён.

Я по сусеку метён,

На сметане мешён

Да в масле пряжён,



На окошке стужён.

Я от дедушки ушёл,

Я от бабушки ушёл,

Я от зайца ушёл,

Я от волка ушёл,

От медведя ушёл,

От тебя, лисы, нехитро уйти!

А лиса говорит:

– Ах, песенка, видать, хороша, но слышу я плохо, подойди поближе, сядь ко мне на носик, да спой погромче.

Колобок сел на нос лисе и снова запел свою песенку. Он был польщён похвалой лисы – его ещё никто не хвалил за песню.

– Ты просто талант, – говорит лиса, – но спой громче и сядь поближе – на язык.

Колобок, дурачок, разомлел от похвалы, сел на язык к лисе и не успел ещё затянуть песенку, как лиса проглотила его, не жуя.

Вот до чего докатился самонадеянный бестолковый колобок.

Красная шапочка

Жила-была в деревне одна женщина. Жила она вдвоём с дочкой. Дочка была хорошенькая, милая и ласковая девочка. Мать купила ей красную шапочку. Красная шапочка ей очень шла; в ней девочка была похожа на аленький цветочек, нежный и прекрасный. Красная шапочка девочке очень нравилась, она её постоянно носила и никогда не снимала. Все так и звали девочку – Красная Шапочка. Из родственников у Красной Шапочки и её матери осталась одна бабушка. Дедушка Красной Шапочки, провоевав всю войну, погиб на Западной Украине, возвращаясь из отпуска по ранению в свою часть. Его схватили и сожгли заживо бандеровцы. Отец Красной Шапочки был охотником, добывал зверей, дичь, ходил на медведя. Как-то они с друзьями убили медведя. Как раз в это время в их краях была группа американских туристов. Они увидели охотников с богатой добычей – большим медведем, очень заинтересовались, подошли к охотникам, начали фотографироваться с ними, с убитым медведем, стали расспрашивать охотников:

– Как же вы с ним справились? Гризли?

– Нет, просто палками забили, – отвечали охотники.

Однажды на охоте на отца напал раненый медведь. Отец сильно пострадал – были сломаны рёбра, рука, содрана кожа с головы. Отец сильно болел, долго не вставал с постели. Но в их доме было радио, и он слушал рекламу. Рассказывали про чудное средство «Ремокостин» – специально для ремонта костей. Он не только вылечивал кости и все болезни, но и воскрешал мёртвых. Мёртвой водой смазывались раны – и они заживали. Далее брызгали живой водой – и человек оживал. Разве это не чудо? Не надо, как говорилось в рекламе, ехать куда-то за тридевять земель к доктору, стоять в очереди, ездить на процедуры. Купил отец «Ремокостин» и начал лечиться. Лечился, лечился, но положительных результатов не было, становилось только хуже. Долго отец терпел, надеялся, что препарат всё-таки подействует. Не подействовал. К врачу обратиться не догадались. Отец умер.

А бабушка жила в селе за лесом. Раньше она жила в городе, работала на спичечной фабрике. Работала хорошо, добросовестно, постоянно была победителем социалистического соревнования, была ударником коммунистического труда. Но условия труда были вредными: сера разъедала органы дыхания, повреждала лёгкие и другие органы. Бабушка работала непосредственно со спичками: она их обсеривала. В конце концов, здоровье оказалось сильно подорвано, и бабушка переехала на постоянное место жительства в деревню, на чистый воздух, на свежие продукты. Деревня называлась Красный Пахарь.

Мать Красной Шапочки работала в булочной, которая называлась «С пылу с жару». Булочки и другую выпечку она не делала, она их продавала, хотя дома она пекла чудесные пирожки. В эту булочную часто заходил волк, он очень любил булочки.

– Здравствуйте, с полу с жару, – громко восклицал он.

– Не с полу с жару, а с пылу с жару, – говорили ему.

– Ах да, – с пылу с жиру, – поправлялся волк. – Дайте мне пять булочек.

– Пять булочек натощак – это вредно, будут проблемы с кишечником – будет запор.

– Не пять, а одна: одну можно, остальные четыре уже не натощак.

За делами, заботами на работе и по хозяйству мать с дочерью совсем забыли про бабушку. И вот мать вспомнила. Она напекла пирожков и решила отправить их бабушке. Бабушка болела, чаще всего лежала в постели. Лечилась она народными средствами: разными настоями, мазями, которые приготавливала из лекарственных растений.

Из медицинского персонала в деревне был один лишь ветеринар, который, когда бывал трезв, лечил людей и животных одними и теми же лекарствами, по одной методике. Но, к сожалению, трезв был он очень редко. Селяне сами виноваты в этом. Они его споили. В деревне самогон гнали в каждом дворе. Самогон был единственным средством взаимных расчетов за выполненную работу или услугу. Денег ни у кого не было – в колхозе на трудодень денег не давали вообще. Поэтому рассчитываться было больше нечем. Деревня спивалась и уже дошла до ручки – все мужики были алкоголиками.

И вот мать попросила Красную Шапочку:

– Сходи-ка, Красная Шапочка, к бабушке, отнеси ей пирожки и горшочек масла, да узнай, здорова ли она.

Красная Шапочка собралась в путь. Мать дала ей корзинку, в которую положила пирожки и горшочек масла. Девочка вдобавок к своей красной шапочке надела красное платьице и красные сапожки – в гости всё-таки идёт.