Страница 7 из 10
Во вторник задолго до назначенного времени мужчины собрались в приёмной. Ровно в десять часов распахнулась дверь, и вышел бог. Он пригласил всех в кабинет.
«Ну что, мужики, – сказал он, – вы всё сделали правильно – слепили себе жён каждый по своему вкусу, вложили по кусочку сахара, но вот только произошла небольшая ошибочка. Один из вас вложил в свою жену два кусочка сахара. Ну да ладно, я вдохнул в них жизнь – забирайте».
Он распахнул дверь в лабораторию, и оттуда вышли женщины, застенчивые и смущённые. Мужчины забрали их и повели с собой. С тех пор в раю прекратились пьянки и дебоши – женщины крепко держали мужиков в руках. Но вот с тех далёких времён мужчины стали ходить по чужим жёнам и ходят до сих пор…
– Почему? – полюбопытствовала баба.
– Они ищут, у какой женщины два кусочка сахара, не зная того, что бог лишний кусочек сахара вытащил.
– История красивая, – сказала баба, – но ты не бог. Ты не можешь вдохнуть жизнь.
– Давай делай, а там посмотрим, – сказал дед.
Надо сказать, что и раньше закрома и сусеки у деда с бабой не ломились, а в последнее время были и вовсе пусты, как на Украине. Баба взяла метёлку, поскребла по коробу, помела по сусекам, намела две горсти муки. Дед посмотрел – маловато будет, говорит, но всё же велел бабе замесить тесто. Баба замесила тесто на сметане, на дрожжах. В тёплом месте тесто быстро поднялось.
Баба взяла тесто и начала лепить из него человечка. Лепила, лепила – ничего не получается. Во-первых, мало теста, во-вторых, она не умела лепить человечков. Долго она возилась с тестом, наконец, решила слепить всё тесто в один круглый ком и испечь его – не пропадать же добру. Так и сделала – скатала всё тесто в один шарик и испекла его на масле. Получилась большая, круглая, румяная булочка. Булочка была аппетитная на вид; вкусно пахла. Но баба её засушила – она стала твёрдая и деду не понравилась.
– Кол о бок можно сломать, – сказал дед.
Булочку сразу так и назвали – колобок. Положили колобок на окно остывать. Лежит колобок на окошке, а баба с дедом ждут, когда он остынет, чтобы его съесть. Они разговаривают, планируют, когда его есть. Решили – половину съесть сейчас, остальное за ужином.
Колобок слушал, слушал и понял: недолго ему осталось жить. Он решил – надо сваливать. И вот он свалился с окна на лавку, с лавки на пол, по полу – к двери; прыг через порог – да в сени, из сеней на крыльцо, с крыльца на двор, со двора за ворота, дальше и дальше. И вот уже покатился по дороге. Первым хватился дед – глянул, а колобка нет. Только в окошко увидел, как колобок катится по дороге, далеко уже, не догонишь.
– Баба! – закричал он. – Колобок убежал, посмотри, вон он катится по дороге.
Баба поспешила за порог и увидела убегающего колобка.
– А почему он катится и подпрыгивает? – спросила она.
– Потому что это колобок-мальчик, как мы и хотели.
Сели дед с бабой на завалинку и горько заплакали – не сбылась их мечта.
Между тем, колобок катился и катился по дороге. Навстречу ему идёт заяц. Зайца колобок не испугался, он знал, что он твёрдый и заяц вряд ли сможет его разгрызть. А заяц шёл из леса в огород к деду с бабой воровать морковку. Он с большой группой других зайцев-гастарбайтеров работал в темно-синем лесу, где трепещут осины, где с дубов-колдунов облетает листва. Они по ночам косили на поляне трын-траву. Трава шла на корм скоту, а также хитрый хозяин фермер продавал её наивным бабушкам, как лечебную.
Жили зайцы – нелегальные иммигранты – все вместе в одном небольшом сарайчике, в большой тесноте, работали по ночам. Хозяин не разрешал им выходить из сарая и, тем более, отлучаться куда-нибудь без его ведома. Он боялся – власти могут узнать, что он использует рабский труд нелегальных иммигрантов. Его оштрафуют и иммигрантов выселят. Условия проживания были ужасными. Зайцев кормили плохо, платили мало, работать заставляли много. Зайцы, конечно, роптали, но молча, про себя. Здесь они хоть что-то заработают и отправят домой, где их ждут голодные зайчиха с зайчатами. Будешь возмущаться, нарушать установленный порядок – хозяин сразу выгонит. Заяц постоянно хотел есть. Однажды земляки показали ему огород, где росли морковка и капуста. С тех пор он, рискуя навлечь на себя гнев и расправу хозяина, тайно ходил на этот огород воровать овощи. И на этот раз он, оглядываясь по сторонам и вздрагивая при каждом шорохе, шёл по дороге «в гости» к деду. Колобка он почти не видел – он был косой, и вообще, левый глаз у него был на +0,5, а правый – на –0,3. Колобка он почуял по запаху: вкусный аромат от него разносился далеко по лесу. У зайца потекли слюнки. Он подумал – чем идти к деду и рисковать, лучше съесть колобка.
– Стой, – сказал он, стараясь казаться смелым и грозным. – Ты кто?
– Колобок.
– Я тебя съем.
– Не ешь меня, заяц, я тебе песенку спою.
Заяц был зверь музыкальный, сам играл на барабане. Это его заинтересовало.
– Ну давай, спой.
Колобок начал:
– Я колобок, колобок,
Я по коробу скребён,
По сусеку метён,
На сметане мешён
Да в масле пряжён,
На окошке стужён.
Я от дедушки ушёл,
Я от бабушки ушёл,
От тебя, зайца, и подавно уйду!
Заяц заслушался, развесив уши, а колобок прыгнул в траву и покатился. Заяц, наверное, мог бы его догнать, но не стал преследовать – и так времени много потерял; могут его хватиться. Он не пошёл дальше воровать морковку, а вернулся назад – не повезло; только аппетит разбередил, полакомиться не удалось.
А колобок вылез из травы на дорогу и покатился дальше. Катился, катился, и вдруг навстречу ему идёт волк. Он жил в лесу вместе со своим товарищем – тамбовским волком. Вместе они охотились, вместе ходили в село воровать кур и овец. Последний поход в село окончился неудачей – его покусала собака. Он не знал, что у хозяев, где они с другом задрали овцу, появилась собака. Это была большая злая овчарка кавказской национальности. Хозяин завёл её после того, как волк украл овцу. Волк еле унёс ноги и потом долго в лесной глуши зализывал раны.
Его товарищ тамбовский волк пришёл из Тамбова со своей тамбовской волчицей. В Тамбове он был бомжом. Но вот ему встретилась волчица с трёхкомнатным логовом. Он быстро понял, как попасть в это логово, что ему надо делать – соблазнил несовершеннолетнюю, обесчестил. Он думал, что родители заставят его жениться на их юной волчице. Но родители – старые волки – поступили иначе. Они не могли перенести такого позора и выгнали её из логова. С тех пор она стала скитаться с тамбовским волком. Как известно, волка ноги кормят, вот и привели ноги волчью пару в брянские леса. Приютил их старый волк, пустив жить в своё логово. Много он с них не брал: они должны были поддерживать жильё в хорошем санитарном состоянии да платить за коммунальные услуги. Логово волка находилось в глухой чаше, куда мало проникал солнечный свет, поэтому было темно и сыро. От старости и плохих жилищных условий волк стал болеть – ломило суставы, болели кости и поясница, ухудшалось зрение. Кроме того, у него были проблемы с мочеполовой системой – был уретрит и аденома предстательной железы. Это его беспокоило больше, чем радикулит. Были частые позывы, были боли и рези при мочеиспускании. За ночь он вставал в туалет раз пять, поэтому не высыпался, болела и кружилась голова. В логове у волка радио не было – отключили за неуплату, поэтому рекламы он не слышал. Зато её слышала тамбовская волчица, когда жила с родителями. Рекламировали лечебное бельё «Динас». Это было чудодейственное бельё. Наличие специальных вставок оказывало воздействие на рефлексогенные зоны подвздошной области и промежности. Это увеличивало микроциркуляцию крови в органах малого таза, уменьшало воспалительные процессы, уменьшало боль в спине и в пояснично-крестцовой области. Это также улучшало сексуальную функцию. Друзья категорически рекомендовали Серому приобрести это бельё. Волк был оскорблён таким предложением и разгневан.