Страница 1 из 8
Елена Петровна Педчак, Любовь Николаевна Черкасова
Лучшие сочинения
Все права защищены. Книга или любая ее часть не может быть скопирована, воспроизведена в электронной или механической форме, в виде фотокопии, записи в память ЭВМ, репродукции или каким-либо иным способом, а также использована в любой информационной системе без получения разрешения от издателя. Копирование, воспроизведение и иное использование книги или ее части без согласия издателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.
© Педчак Е. П., Черкасова Л. Н., 2016
© Академцентр, 2016
© Оформление. ООО «Издательство „Эксмо“», 2016
Темы сопоставительного характера
Молчалин и Cофья в комедии А. Грибоедова «Горе от ума»
Главная тема комедии А. Грибоедова «Горе от ума» – противоречия между «веком нынешним» и «веком минувшим». Выразителем первых является главный герой комедии – Чацкий, а противостоят ему Фамусов, Скалозуб, Молчалин и другие. Между этими персонажами находится одна из центральных фигур комедии – Софья.
Её образ определяет одну из главных сюжетных линий – «любовный треугольник» Софья – Чацкий – Молчалин. Это являлось обязательным по канонам классицизма, который господствовал на сцене театра в начале XIX века. Однако образ Софьи достаточно сложен и противоречив. Она воспитана на сентиментальных романах, она воображает себя их героиней.
Софья – мечтательница, фантазёрка, приписывающая добродетели героев французских романов далёкому от идеала Молчалину. Она не обладает ни душевной простотой, ни благородством. Но всё же есть в Софье нечто, привлекающее к ней того же Чацкого. Она проявляет независимость мнений, немыслимую для Молчалина или даже её отца.
Софья не лишена смелости, бескорыстия, способна пренебречь светскими предрассудками, может глубоко переживать и искренне любить.
Положительные черты характера Софьи не смогли победить в душной атмосфере фамусовского общества. Зато избалованность изнеженной барышни, самолюбие и обидчивость прослеживаются по всему ходу комедии. В Софье смешались хорошие задатки с лживостью, живой ум – с отсутствием убеждений. Очевидна и сила характера героини. Уж если она привязалась сердцем, то крепко. Ни отец, ни Чацкий не могут поколебать её. Лишь подслушанный разговор Молчалина с Лизой открывает ей глаза на подлость и низость ее возлюбленного. Обманутая в своих чувствах, Софья не боится суда окружающих. Она говорит Чацкому: «Я виню себя кругом», а Молчалину велит уйти.
Обидевшись на Чацкого за его нападки на Молчалина, Софья мстит ему традиционным способом – распускает сплетню о его сумасшествии. Она поддалась влиянию «фамусовщины», незаметно стала защитницей такого образа жизни. Незаурядная девушка порабощается средой, в которой она воспитывалась.
Образ Софьи определяет линию, связанную со стремлением Чацкого узнать, кого Софья предпочла ему. Так автор сталкивает двух героев – Чацкого и Молчалина. Они сверстники, люди из одного и того же общества, а мыслят и живут по-разному.
Молчалин – страшная фигура. Он был, есть и будет во все времена. Такие люди имеют единственную страсть – желание любой ценой сделать карьеру. Ухаживание за дочерью начальника – способ преуспеть.
Молчалину прислуживаться не тошно, наоборот. Для него идеал – высокое положение в дворянском обществе. Молчалин – мастер преподносить себя в выгодном свете. Он вроде ласкового домашнего кота, который бродит по дому, и если блудит, то втихомолку и прилично.
Этот человек непрост и опасен. Молчалина раскусить трудно, некоторые свойства его характера могут быть представлены даже как достоинства, особенно в устах Софьи. Ещё одно значение образов Софьи и Молчалина связано со взаимодействием героев в пьесе. Софья как бы противостоит Чацкому в его наскоках на Молчалина. Её аргументы достаточно обоснованы.
Грибоедов хотел показать трудность распознавания истинных целей таких, как Молчалин, их хорошо скрываемое лицемерие. Живучесть подобных типов основана на том, что Молчалин – защитник чинопочитания, подхалимства, но защитник умный и тонкий. Он чуток к переменам, ориентирован в социальной среде. Если бы не приезд Чацкого, он «достиг бы степеней известных». И не пропадёт, и достигнет.
Молчалин все делает вовремя. Когда в доме Фамусова был скандал, он за секунду до появления отца незаметно ушёл в тень.
Софья и Молчалин – типичные представители русского общества начала XIX века.
Крах терпит Софья: «Ферзь… разочарована на счёт своего сахара медовича». Может быть, она и не примирится с Молчалиным, как предсказывает Чацкий, но «другой найдётся, благонравный, низкопоклонник и делец». Однако высокое положение будет куплено ею ценой утраты человеческих качеств. А это нравственная гибель, трагедия. Жаль Софью, она не безнравственна, как писал И. Гончаров, она – жертва той лжи, которая характерна для фамусовского общества, погубившего её.
Бесспорна и нравственная гибель Молчалина, героя с тёмной душой и низменными целями, блестяще развенчанного Грибоедовым, но такого неистребимого, ибо «Молчалины блаженствуют на свете!».
«Природа не имеет органов речи, но создаёт языки и сердца, при посредстве которых говорит и чувствует» (И. Гёте)
И. Гёте писал: «Природа – единственная книга, все страницы которой полны содержанием». Особое отношение к природе, её загадкам, влияние на человека чувствуется в поэзии Тютчева и Фета. Читая русских поэтов, понимаешь, что это именно так.
Традиционно для русской литературы является отождествление картин природы с настроением и состоянием человеческой души. Тютчев в стихотворении «Осенний вечер» сравнивает увядающую природу с измученной человеческой душой. Поэту удалось с изумительной точностью передать болезненную красоту осени, вызывающую одновременно и восхищение и грусть. Удивляют необычные, всегда верные эпитеты: «грустно-сиротеющая земля», «зловещий блеск дерев».
Интересно используется приём образного параллелизма в стихотворении Фета «Шёпот, робкое дыханье». Поэт изображает любовное свидание, которое как бы переплетается с картинами ночного сада, соловьиными трелями и разгорающейся зарёй. Природа предстаёт участницей, помогает понять чувства влюблённых, выразить эмоции.
Фета и Тютчева роднят общие мотивы: понимание природы как могучей силы, как содружества стихий. Это мотивы моря и огня. В образе звёздного неба проявляется могущество природы, её величие и сила. Обоих поэтов объединяет общее отношение к природе. Для них природа – носительница высшей мудрости, гармонии и красоты. Именно к ней должен обращаться человек в сложную минуту, у неё искать вдохновения и поддержки. «Великой матерью» называет природу Тютчев.
Однако в изображении природы у поэтов есть различия. Тютчев в своих стихах стремится понять природу, включив её в систему философских взглядов.
Иные представления у Фета. Он не пытается анализировать природу с позиции разума, ощущает себя её частью, в его стихах передаётся чувственное, эмоциональное восприятие мира. Действительно непосредственное размышление отличает Фета. Он часто сравнивает себя с «первым жителем рая», первооткрывателем природы.
Тютчев и Фет сделали природу одной из центральных тем своего творчества. Для Фета и Тютчева она является могущественной силой, носителем величайшей мудрости. Часто, изображая природу, поэты передают состояние своей души. Оба поэта являются мастерами пейзажной лирики, их творчество стало определяющим для поэтов Серебряного века.
Столичное и поместное дворянство в романе А. Пушкина «Евгений Онегин»
В романе «Евгений Онегин» Пушкин раскрыл русскую жизнь столичного и поместного дворянства первой четверти XIX века. Перед глазами читателя надменный, роскошный Петербург, уютные деревенские усадьбы, прекрасная в своей изменчивости природа. На этом фоне любят, страдают, разочаровываются и погибают пушкинские герои. Среда и атмосфера, в которой проходит их жизнь, нашли глубокое и полное отображение в романе.