Время Феофано

Феофилакт, страстный поклонник лошадей, удовлетворенно кивнул:

– Это известная история. Гиксы привели с собой в дельту Айгюптоса лошадей из Нисейской[155] долины. И мы теперь имеем возможность наблюдать на скачках их потомков – прекрасных арабских скакунов.

– Нет худа, без добра. – Константин улыбнулся и продолжал:

– А во времена Моисея в Айгюптсе правил фараон Аменхотеп IV[156], Эхнатон, который сделал ставку на своих восточных, азиатских соседей. Фараон возродил связи с гиксами и объявил себя Верховным жрецом нового божества – Алого Солнца, Атона. Объединившись с шейхами[157] государства куриалов Миттани[158], он смог нейтрализовать влияние на трон шейхов Ливийской пустыни, подчинил олигархов из сената-булэ[159] и установил в Айгюптосе свою диктатуру. – Выйдя из-под влияния западных шейхов, Эхнатон автоматически попадал под влияние восточных. Разве не ты говорил, что надо опасаться приведших тебя к власти, ибо они могут потребовать слишком многого? Например, вернуть им Аварис!

– Это понимал и Эхнатон, – одобрил кивком вопрос патриарха Константин. – И поэтому не слишком полагался на шейхов из Миттани. Для осуществления своих целей он нанял профессионалов наемников, вольных «казос» – гусей, «кочевых птиц», сделавших войну своей работой. Тех, кто прибыл издалека и не имел интересов в Айгюптосе.

Шейхи куриалов, получив отпор от Яхмеса на юге, стали совершать походы на север, где стали известны под именем киммерийцев. В свою очередь на севере киммерийцы растревожили Скифов. Марьи, которые известны в Азии под именем хеттов, в свою очередь, стали совершать набеги на юг. Военным бандам нет смысла воевать друг с другом. Для этого есть богатые города с мирными обывателями и слабыми правительствами.

Поэтому шейхи с обеих сторон договорились и разграничили подконтрольные территории. Таким образом, военизированное государство хеттов в Каппадокии[160] вполне мирно уживалось с таким же государством Митанни в северной Месопотамии. Но все, же они были соперниками. И поэтому сын хеттского вождя у трона фараона стал сдерживающим фактором для гиксов.

– Теперь мне понятно, почему фараон принял в свою семью сына вождя не с Месопотамии, а с далекого Кавказа, – сделал вывод Феофилакт. – Но все, же наемники служат за золото и могут предать, если им посулят большую цену, – проворчал он.

– Друг мой, ты как обычно смотришь в корень вопроса, – похвалил Феофилакта Константин. – Но, во-первых, наемники дорожат своей честью. И, во-вторых, их вождей, так или иначе, привязывают к правящей династии. Хазарсиф[161], например, воспитывался при дворе фараона, его дочерью. По той же причине, Византия прибегает к услугам федератов наемников из далекой Скифии. И всячески приближает к правящей династии их вождей. Их используют в противовес обосновавшимся на наших границах разномастным Гаутингам. Поэтому, дабы укрепить наши северные рубежи, я стал крестным отцом мадьярскому хану Дьюлу[162].

– Вполне ясно. Но как был связан хетт Моисей с земледельцами-реатами Айгюптоса, детьми Сары[163]?

– А вот как. Как известно, благие намерения приводят к страшным последствиям. Война требует не только значительных усилий, но и дополнительных затрат. Земледельцев Айгюптоса стали душить налогами, для содержания воинов. В очередной раз, поставив их в положение бессловесных рабов. Воспитанник фараона Моисей, как представитель благородной касты, был, конечно же, возведен в княжеское достоинство. Для содержания его самого и его марьев, ему были пожалованы земли у дельты реки, населенные сынами Сары. Реатами, оставшихся бесхозными на Ниле, после того, как Яхмес уничтожил их курианских шейхов в Аварисе и Шарукине. Константин на мгновение задумался:

– Фараону Эхнатону нужен был богатейший порт в Абиссинии, контролирующий выход из Красного в Аравийское море. Ему нужно было контролировать весь путь из Средиземного моря в Индию, а также к берегам Восточной Африки. Поэтому долгих сорок лет любимец фараона Моисей возглавлял экспедиционный легион северных наемников. Он воевал в Нубии[164] и Абиссинии[165], собирая сведения о новых землях на юге. Пустыни, тропические леса и многочисленное воинственное население Африки делали войну там бесперспективной. Болезни подточили силы Моисея, и фараон отправил его в свое имение поправлять пошатнувшееся здоровье. А тем временем реформаторские идеи Эхнатона стали мешать торговцам. Война в Абиссинии положила конец их сделкам на юге. Прервался поток кофе и пряностей, сандалового дерева и слоновой кости, золота и самоцветов. Олигархи несли убытки и не жалели золота для смены неугодной власти.

Их усилия были не напрасны. В конце концов, трон в Айгюптосе захватил узурпатор Хоремхеб[166], умертвив наследника Эхнатона – юного Тутанхамона[167]. Хоремхеб объявил Эхнатона еретиком и начал преследование приверженцев культа Атона, бога князей и воинов. По приказу нового фараона беспощадному уничтожению подверглась и столица Эхнатона, Ахетатон. Были разрушены не только храм Атона, царские дворцы, но и особняки приближенных Эхнатона. Был подвергнут опале и Моисей. В таких условиях он стал подумывать об эмиграции. Но и становиться изгоем голодранцем на старости лет Моисей тоже не хотел. Ему помогли обстоятельства.

Константин замолчал и отпил вина. Феофилакт тоже молчал. Весь его вид говорил о том, что он очень заинтересован и ждет продолжения истории. И Константин не стал его разочаровывать.

– Незадолго до этого взрыв вулкана на острове Санторин[168] уничтожил многие прибрежные города Средиземноморья. Затем на побережье обрушилось то, что позже назвали «сорок казней»: пепел, красные отравленные воды, саранча. И последствия: голод, мор и т. д. Надо сказать, что у сарацинских родов был, хоть и находящийся под запретом, но законно избранный глава булэ, с правами Верховного жреца – кузнец Аарон[169]. Князь Моисей назвал Аарона своим побратимом[170] и описал прелести земли Обетованной. Ааронподнял голодающих реатов, сыновей Сары в Исход. В пути переселенцев должны были оберегать от разбойников марьи пастухов с гор Падана[171] под командой Хошеа Навина[172]. Которых пригласил шейх Итро[173], на службу к зятю Моисею.

Под благим предлогом Моисей и Аарон испросили разрешения у фараона вывести голодающий еврейский народ с разоренной дельты Айгюптоса на земли оазисов Синайского полуострова[174]. Фараон поначалу разрешил. Но сообразив, что его обманули, и Моисей собирается покинуть пределы его державы, отправился в погоню. Вполне естественно. Ни один царь не захочет терять людей, приносящих ему материальные блага. А тут уходил целый народ земледельцев.

– Значит, Моисей схитрил?

– Очевидно! Но что делать реатам, привыкшим возделывать землю у большой воды в тесных оазисах? Моисей знал о богатых абиссинских портах, куда свозили товары купеческие корабли из Африки, Персии и Индии. Почему бы реатам не сменить побережье Средиземного на побережье Аравийского моря[175], думал Моисей? – А как ты объяснишь всевозможные чудеса, которые сопровождали Исход? – спросил Феофилакт.

155

В середине второго тыс. до н. э. Тутмосу 3 присылали коней в дар из Ассувы. Дань конями получали и с Мидии, где находилась знаменитая Нисейская долина. Древняя курдская порода Мукриани Сенглав стала прототипом выведенной позднее арабской лошади. «…даже у арабов эта порода сохраняет свое иранское название». Порода Синглах (курд) – «каменистый склон горы».

156

Аменхоте́п IV (позднее Эхнато́н) – фараон Древнего Египта (1375–1336 гг. до н. э.), правивший приблизительно в 1353 (или 1351) – 1336 (1334) годах до н. э., из XVIII династии, выдающийся политик, знаменитый религиозный реформатор, во время правления которого произошли значительные изменения в египетской жизни – в политике и в религии. Сын Аменхотепа III и царицы Тейе.

После смерти отца Аменхотеп IV, опираясь на гелиопольских жрецов Ра, провозгласил себя приверженцем Атона (у славян – Хорс) – чьим символом был солнечный диск, одним из проявлений бога света Ра. При этом сохранялось почитание старых богов; даже новые храмы Атона были сооружены близ храма Быка Амона в Карнаке. Первоначально культ Атона задумывался как почитание одной из ипостасей куда более могущественного Ра, служители которого оказывали действенную поддержку фараону.

157

Шейх (др. иран. Хшайяхшатра, индоарий. Раджанья – царь воинов) – старший в народе (вождь). Любой человек в арабском мире, являющийся эмиром (правитель, князь), именуется шейхом. У kuriewanes, людей «из народа куру» во главе стоял Пир, затем шейх. У современных курдов-езидов во главе общества стоит шейх.

158

Митанни (Ханигальбат) – древнее государство (XVI–XIII вв. до н. э.) на территории Северной Месопотамии и прилегающих областей. Официальными языками были хурритский и аккадский. Столица Митанни – Вашшуканни (Хошкани) располагалась на источнике реки Хабур. Предполагается, что этот город стоял на месте современного города Серекани в Сирии.

159

Булэ – аристократический совет; от белу (курд) – известный, видный (круг людей); болд (англ) – сильный, видный; болярин=боярин – знатный человек. Поначалу булэ была чисто родовым советом, в котором участвовали главы всех родов. Впоследствии булэ сузился и аристократизировался. Совет собирался обычно во дворце главного басилея и за трапезой обсуждал поставленные царем вопросы. Латинский аналог – сенат, греческий – синклит, русский – боярская Дума.

160

Каппадоки́я (перс. Katpatuka – «Страна прекрасных лошадей») – историческое название местности на востоке Малой Азии на территории современной Турции (часть земель провинций Невшехир, Кайсери, Аксарай и Нигде), употребляющееся со времён античности вплоть до наших дней. Характеризуется чрезвычайно интересным ландшафтом вулканического происхождения, подземными городами, созданными в 1 тыс. до н. э. и обширными пещерными монастырями, ведущими свою историю со времён ранних христиан.

161

Хазарсиф (Хазар) – первоначальное имя Моисея в древнеегипетских источниках. Имя Моисе́й (ивр. Моше́, «взятый (спасённый) из воды» дано ему дочерью фараона. В мусульманской традиции имя Моисей звучит как Муса́. Он – один из величайших пророков, собеседник Аллаха, которому был ниспослан Таурат (Тора).

162

После того, как в 896 году венгры перебрались на Среднедунайскую низменность, о дьюла упомянул византийский император Константин VII Багрянородный в своём трактате «Об управлении империей». Император подтверждает, что в 950 году дьюла был одним из двух помощников надьфейеделема (вождя всех венгров), и что у каждого венгерского племени был свой собственный вождь. Византийский автор Иоанн Скилица во второй половине XI века записал, опираясь на более древние записи, факт крещения в Константинополе в середине X века венгерского вождя Дьюла (либо венгерского дьюлы). Согласно Иоанну, Дьюла остался верным избранному пути и взял с собой епископа для миссионерской деятельности. Среди историков нет единого мнения по поводу того, кто из известных исторических личностей носил титул дьюла. Многие историки полагают, что ко времени венгерского нашествия в Центральную Европу Арпад (чьи потомки впоследствии правили Венгрией до 1301 года) был дьюлой, так как анонимные авторы венгерских хроник пишут, что именно он руководил завоеванием Среднедунайской низменности.

163

Сыны Сары или Сарацины – этноним, который употреблялся в отношении потомков Сары, жены Авраа́ма (ивр. Авраа́м, лат. Abraham, араб. Ибрахи́м) – родоначальника многих народов (Быт.17:4). Брак Аврама с Сарой долгое время оставался бесплодным. Сара, по обычаю тех времён, отдала своему мужу для продолжения рода свою рабыню, египтянку Агарь (Хагар). Таким образом, в возрасте 86 лет, у Аврама от Агари родился первенец Измаил (Ишмаэль) – родоначальник арабских племён (Быт.16). Агаряне – этноним, который употреблялся в отношении потомков Агари. В глубокой старости Авраам женился на Хеттуре (Ктуре), родившей ему ещё несколько детей. Все они, сделались родоначальниками разных племён, чем и объясняется значение имени Авраама, как «отца множества племён» (Быт.17:5). Хеттеи – этноним, который употреблялся в отношении потомков Хеттуры.

164

Ну́бия – историческая область в долине Нила, между первым и шестым порогами, то есть севернее суданской столицы Хартума и южнее Асуана в Египте.

165

Эфио́пия, ранее также известна как Абиссиния – государство в Восточной Африке, не имеющее выхода к морю (после отделения Эритреи 24 мая 1993 г.) В первых веках н. э. на севере современной Эфиопии возникло раннефеодальное царство Аксум. Его главный порт Адулис стал важнейшим торговым центром на пути из Египта в Индию, а также к берегам Восточной Африки.

166

Хоремхеб (прав. Хар-ма-ху) или Хармхаб – древнеегипетский сановник и военачальник, впоследствии ставший фараоном Древнего Египта, правивший приблизительно в 1319–1292 годах до н. э., последний из XVIII династии (по мнению отдельных исследователей, его можно считать первым фараоном XIX династии).

167

Тутанхамо́н (Тутанхато́н) – фараон Древнего Египта из XVIII династии Нового царства, правивший приблизительно в 1332–1323 годах до н. э.

168

Санторин – группа островов в виде кольца вулканического происхождения в Эгейском море. Около полутора тысяч лет до н. э. (1500 до н. э. – 1645 до н. э. по разным оценкам) произошло сильнейшее извержение вулкана Санторин (до 7 баллов по шкале извержений), решительным образом изменившее как историю древнего мира, так и форму острова. В результате извержения кратер вулкана провалился и образовалась огромная кальдера (воронка), которая сразу же была заполнена морем. Площадь морской поверхности кальдеры достигает около 32 кв. миль, а глубина 300–400 м. После заполнения жерла вулкана водой произошло её испарение и огромной силы взрыв (эффект парового котла), который вызвал огромное цунами, высотой предположительно от 100 до 200 м. Катастрофу довершили сильные землетрясения и выброшенный на значительное расстояние вулканический пепел.

169

Ааро́н (ивр. Ахарон; этимология неясна) в Пятикнижии – старший (на три года) брат Моисея и его сподвижник при освобождении евреев из египетского рабства, первый еврейский первосвященник. Сын Амрама и Иохаведы из колена Левия. Ислам почитает Аарона под именем Харуна ибн Имрана, брата Мусы.

170

Побратимство или посестринство – старый общеиндоевропейский обычай. Кое-какие следы побратимства заметны у античных народов, славян, германцев, византийцев. Отличительные черты побратимства: верность и преданность друг другу, чистота нравственных отношений, возможность разноверия и разноплемённости, нерасторгаемость, отсутствие отношений имущественного наследования. Церковь издавна приняла побратимство под свой покров, как о том свидетельствуют соответствующие молитвы в старых церковнославянских требниках. В Древней Руси был широко распространён обычай побратимства, заключающийся в обмене нательными крестами.

171

Падан, он же индоарийский Аспадан и библейский Падан-Арам (Быт 24:10, 25:10)) – географический термин, означающий верхнюю или более северную часть Месопотамии, орошаемую реками Тигром и Евфратом, а точнее современный Исфахан на севере Бахтиярии в Центральном Иране. Верховья реки Дьялы в горах Загроса.

172

Хошеа Навин или Иису́с Нави́н (ивр. Йехошу́а бин-Нун; в исламе Йуша бин Нун) – предводитель еврейского народа в период завоевания Ханаана, преемник Моисея. Из племени Шекак-Шак-Сак (саки, южные скифы) в горах Загроса в Курдистане. Его деятельность подробно изложена в «Книге Иисуса Навина». Происходил из колена Ефремова и носил первоначально имя Осия (Хошеа), но был переименован Моисеем в Иисуса (Йехошуа), когда был послан разведчиком с представителями других одиннадцати колен. В латинской традиции имя Иисуса Навина передаётся иначе, чем имя Иисуса Христа – «Josua» Джошуа вместо «Jesus».

173

Итро (ивр) в Торе(Yitro), Иофор (греч), Ятрун (ассир), араб. Шуа́йб (Shu-ayb) – священник и князь (пир и шейх) мадиамского племени на Синайском полуострове, пророк в исламе, посланный Богом к племени Мадьян. Дочь пророка Лута была его матерью. Отца звали Микаил, который был сыном Яшжара, а он в свою очередь был сыном Мадьяна, одного из сыновей пророка Ибрагима (Авраама). Тесть Моисея, женившегося на его дочери Сепфоре (Ципоре). Иофор помогает Моисею решить вопрос судопроизводства.

174

Сина́йский полуостров, Сина́й (араб. Shibh Jazirat Sinaj) – полуостров в Красном море, на границе между Азией и Африкой, часть территории Египта. Территориально относится к Азии.

175

Арави́йское мо́ре (сомал. Bada Carbeed, англ. Arabian Sea) – море в северной части Индийского океана. Ограничено Аравийским полуостровом на западе и полуостровом Индостан на востоке. Крупнейшая река, впадающая в море – Инд. Крупнейшими заливами являются: на западе Аденский залив, соединяющийся с Красным морем через Баб-эль-Мандебский пролив и на северо-западе Оманский залив, соединяющийся с Персидским заливом.