Страница 1 из 14

Экскурсии в природу. Лес

Маврищев Виктор Викторович

В. В. Маврищев

Все права на данное издание защищены. Воспроизведение всей книги или любой ее части не может быть осуществлено без разрешения издательства.

Слово о лесе

И лес является мне храмом,

Шум листьев – гимном торжества,

Смолистый запах – фимиамом,

А сумрак – тайной божества.

Лес меня ветками хлещет в сумраке спутанной зелени.

Лес меня бережно лечит древними мудрыми зельями.

Мятой травою врачует —

век исцеленному здравствовать,

Посох дорожный вручает —

с посохом по лесу странствовать…

Белорусские леса занимают треть территории республики. В них произрастает около 30 древесных пород. Дерево, древесина сопровождали и сопровождают человека с рождения до самой смерти в прямом и переносном смысле.

Лес, деревья – это пища и топливо, жилище и посуда, источник тепла и тепловой энергии. Из древесины наших лесов производится огромное количество бумаги, которая превращается в миллионы книг, газет и журналов. Деревья очищают и оздоравливают воздух, положительно влияют на настроение человека. Поэтому так важно сохранить для будущих поколений зелень наших рощ, аромат хвойных лесов, красоту белорусских перелесков. Охрана богатства белорусских лесов – наша прямая обязанность.

В старину считалось, что каждое дерево имеет свое предназначение. Например, липа. Она сводит людей, оберегает, исцеляет семью, и домочадцев друг к другу тянет. Береза и клен способствуют процветанию, а дуб – хороший страж. Добрый сосед падуб приносит удачу в денежных делах, а вот платан, наоборот, считается деревом бедности. Кроме того, люди замечали, что если жить под большим дубом, то проживешь долго: он, как и береза, как бы отдает часть своей силы, а осина силу забирает.

Изучение доисторической жизни человека, когда непроходимые, нетронутые леса еще покрывали большую часть средней Европы, давно уже установило, что тогда процветал религиозный культ леса, существовало почитание деревьев и лесных чащ.

Лес, его красота издавна особой силою воздействовали на людей творчества – писателей, поэтов, художников. Классики литературы часто посвящали ему отдельные, можно сказать интимные, строки своего творчества. И. Тургенев, азартный охотник, исходил не один километр среди перелесков и лесов, пока не появились его «Рассказы охотника». А вот как он писал о лесе в рассказе «Поездки в Полесье»: «Лес, в который мы вступили, был чрезвычайно стар… в почтительном расстоянии друг от друга поднимались могучие сосны, громадными, слегка искривленными стволами бледно-желтого цвета. Между ними стояли, вытянувшись в струнку, другие, помоложе. Зеленоватый мох, весь усеянный мертвыми иглами, покрывал землю. Солнце не могло пробиться сквозь высокий намет сосновых ветвей. Но в лесу все-таки душно и не темно. Как крупные капли пота, выступала и тихо ползла вниз тяжелая прозрачная смола по грубой коре деревьев. Неподвижный воздух без тени и света жег лицо… Все молчало, даже шагов наших не было слышно, – мы шли по мху, как по ковру… Я присел на срубленный пень, оперся локтями на колена, и после долгого безмолвия медленно поднял голову и оглянулся. О, как все кругом было тихо и сурово-печально, – нет, даже не печально, а немо и холодно, и грозно в то же время. Сердце во мне сжалось. В это мгновение, на этом месте я почуял веяние смерти, – я ощущал, я почти осязал ее непрестанную близость… Я закрыл глаза рукою – и вдруг, как бы повинуясь таинственному велению, я начал припоминать всю мою жизнь…».

Строки классика русской литературы навевают картины дремучего леса, оживающие под рукой известного художника-реалиста И. Шишкина. Вспомним, например, такие картины хвойного леса, как «Лесная глушь», «Еловый лес», «Чернолесье», «Сосновый лес», «Бурелом». Художника привлекали лесные массивы, он словно вводил зрителя в глубь леса, который суров, но не подавляет человека. Его работы – отдельные рассказы из жизни леса, например этюд «В лесу графини Мордвиновой». В лесной тишине, под покровом весенних сумерек, сквозь пушистые еловые ветви пробивается золотистый вечерний свет, слегка озаряя лесную поляну. Почти ощущается мягкость мха, нежная хрупкость молодой поросли, прохлада чащи и спокойное величие могучих древесных стволов. Апофеозом творчества художника стала его знаменитая картина «Корабельная роща», в которой художник нашел свой идеал – синтез гармонии и величия. Стройные, высокие сосны предстают здесь во всей пластической красоте.

Лесные красоты описал в своих полотнах И. Левитан. Уголки леса под кистью художника насыщены музыкой, звучаниями замедленной в темпе элегии. Усталой грустью природы овеяны лучшие из его творений.

Тонкий колорист, пейзажист А. Куинджи художественными приемами передал нам колориты березовых рощ, пронизанных светом ласковым и нежным.

Соня в пьесе А. Чехова «Дядя Ваня» так объясняет увлечение Астрова лесничеством: «Он говорит, что леса украшают землю, что они учат человека понимать прекрасное и внушают ему величавое настроение».

«Отраден вид густого леса в знойный полдень, освежителен его чистый воздух, успокоительна его внутренняя тишина и приятен шелест листьев, когда ветер порой пробегает по его вершинам», – это слова С. Аксакова.

А вот строки, принадлежащие певцу городских улиц – Ф. Достоевскому: «И ничего в жизни я так не любил, как лес с его грибами и дикими ягодами, с его букашками и птичками, ежиками и белками, с его столь любимым мною сырым запахом перетлевших листьев».

Аромат осеннего леса остро чувствуется в проникновенных строках И. Бунина:

А это уже из XX века. Так писал о лесе Р. Рождественский:

Или такие строки Р. Ивнева, современника В. Маяковского и С. Есенина:

Можно было бы привести еще целый ряд высокопоэтических описаний леса. Лес – это не только скопление деревьев, нагромождение бревен или, по-научному, экосистема, лес – это еще и культурная ценность.

Эстонцы верили, что лес охраняли специальные лесные духи. Причем хозяева березовой рощи жили только в березовой роще, соснового бора – только в сосновом бору. Эти духи, превратившись в воина или медведя, отпугивали от леса плохих людей или, наоборот, способствовали, чтобы такие люди заблудились. Когда леса горели или их рубили, то в них был слышен женский плач – это плакали по своему погибшему крову лесные духи.